Ewangelia według Łukasza to jedna z czterech ewangelii kanonu chrześcijańskiego, część Biblii. Podobnie jak inne ewangelie, opowiada o życiu, nauczaniu, śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa. Jest to trzecia i najdłuższa księga Nowego Testamentu, umieszczona w kanonie po Ewangelii Mateusza i Ewangelii Marka. Tradycja chrześcijańska przypisuje autorstwo Łukaszowi — towarzyszowi Apostoła Pawła — a sam autor sygnalizuje, że pisał starannie i w porządku, aby dać adresatowi pewność co do przekazywanych wydarzeń.

Autor i datowanie

Tradycyjny autor to Łukasz, często określany jako lekarz (lekarzem) i towarzysz Pawła. Wczesnochrześcijańskie świadectwa łączą Ewangelia z tym samym autorem, który napisał także Dzieje Apostolskie, tworząc razem dwutomowy zbiór (tzw. Luke‑Acts). Współcześni badacze dyskutują datę powstania; najczęściej proponuje się lata ok. 80–90 n.e., choć pojawiają się też wcześniejsze i późniejsze propozycje. Autor najprawdopodobniej nie był Żydem, lecz Grekiem, pisał więc dla szerokiego kręgu czytelników, zwłaszcza spoza żydowskiego środowiska.

Źródła i styl

Łukasz korzystał z istniejących tradycji i źródeł: m.in. z Ewangelii Marka oraz z materiału wspólnego z Ewangelią Mateusza (często nazywanego źródłem „Q”), a także z własnych, unikalnych opowieści i relacji, które badacze określają jako materiał „L”. Jego greka jest staranna i literacka; sam we wstępie deklaruje, że „wszystko dokładnie badał” i porządkował w celu sporządzenia rzetelnej relacji.

Struktura i główne treści

  • Prolog (1,1–4) — zamierzenie autora i adresat: „najwybitniejszy Teofil”.
  • Narodziny i dzieciństwo (rozdziały 1–2) — rozbudowana opowieść o zwiastowaniu, narodzinach Jana Chrzciciela i Jezusa, hymn Maryi (Magnificat) oraz pasterska scena w Betlejem; to w Łukaszu znajdujemy najwięcej szczegółów dotyczących dzieciństwa i narodzin Jezusa.
  • Przygotowanie i początki działalności — chrzest przez Jana, genealogia Jezusa (w Łk 3:23–38 sięgająca aż do Adama) oraz wejście w publiczną misję.
  • Służba w Galilei i podróż do Jerozolimy — nauczanie, cuda, liczne przypowieści i dialogi; ewangelista kładzie nacisk na modlitwę, działanie Ducha Świętego i troskę o ubogich.
  • Droga do Jerozolimy, męka, zmartwychwstanie — opis ostatnich dni życia Jezusa, jego śmierć i relacje po zmartwychwstaniu.

Unikalne materiały i tematy

Łukasz zawiera wiele perykop, które nie występują w innych ewangeliach lub są u niego rozbudowane. Należą do nich m.in. przypowieść o miłosiernym Samarytaninie, przypowieść o synu marnotrawnym, opowieść o bogaczu i Łazarzu, historia nawrócenia Zacheusza, sceny z udziałem kobiet (np. dłuższy portret Marii) oraz liczne epizody ukazujące współczucie Jezusa dla marginalizowanych. Łukasz silnie podkreśla uniwersalizm zbawienia — przekonanie, że Dobra Nowina jest przeznaczona nie tylko dla Żydów, ale dla wszystkich narodów.

Główne motywy teologiczne

  • Miłosierdzie i solidarność — troska o ubogich, prześladowanych i grzeszników.
  • Modlitwa i działanie Ducha Świętego — modlitwa odgrywa w Ewangelii Łukasza ważną rolę, a obecność Ducha jest wyraźnie akcentowana.
  • Uniwersalizm — rodowód sięgający Adama, liczne dialogi z poganami i akcent na powszechność oferty zbawienia.
  • Liturgia i kult Maryi — narracja o narodzinach i pieśni (Magnificat) wzmocniły w tradycji chrześcijańskiej kult Maryi i obrazy Bożego macierzyństwa.

Znaczenie w Nowym Testamencie i tradycji

Ewangelia według Łukasza ma duże znaczenie duszpasterskie i teologiczne. Jej etyczne przesłanie — wezwanie do miłosierdzia, sprawiedliwości i opieki nad słabszymi — wpłynęło na chrześcijańską naukę społeczną. Fragmenty z Łukasza stały się fundamentem wielu nabożeństw i obrzędów (szczególnie opowieści o narodzeniu Jezusa), a także bogatym źródłem dla sztuki i liturgii.

Autentyczność i krytyka

Choć tradycja przypisuje autorstwo Łukaszowi, badacze przyglądają się relacjom źródłowym, stylowi i celowi pisania. Ewangelia nie jest napisanym przez naocznego świadka dziennikiem; autor korzysta z różnych źródeł ustnych i pisanych. Mimo to jej wartość historyczna i literacka jest wysoko oceniana — zwłaszcza ze względu na staranny prolog i uporządkowaną narrację.

Dlaczego warto czytać Ewangelie według Łukasza? Daje ona szczegółowy i empatyczny obraz Jezusa jako Syna Człowieczego pełnego miłosierdzia; dostarcza jednych z najbardziej znanych i poruszających przypowieści oraz rozbudowaną relację o narodzinach i wczesnym życiu Jezusa. Czytana razem z Dziejami Apostolskimi ukazuje także kontinuum od nauczania Jezusa do wczesnego Kościoła.

W tekście powyżej odwołano się do tradycyjnych i współczesnych spostrzeżeń dotyczących autorstwa, struktury i przesłania Ewangelii według Łukasza, zachowując oryginalne odnośniki do innych części Pisma i źródeł tradycji.