Uczeń (chrześcijaństwo)
W chrześcijaństwie uczniowie byli uczniami Jezusa podczas Jego służby, co czasem oznacza tylko Dwunastu Apostołów, ale ewangelie mówią o różnej liczbie uczniów. W Księdze Dziejów Apostolskich sami Apostołowie mają uczniów. Słowo "uczeń" jest dziś używane jako sposób samookreślenia dla tych, którzy chcą uczyć się od chrześcijaństwa.
Termin "uczeń" pochodzi od starożytnego słowa greckiego "μαθἡτἡς". przychodzące do języka angielskiego przez łaciński rozczłonek. Ucznia nie należy mylić z apostołem, co oznacza "posłaniec, ten który jest posłany". Podczas gdy uczeń jest tym, który uczy się od nauczyciela, ucznia, apostoł jest posłany, aby przekazać te nauki innym.
Uczniowie Jezusa z Nazaretu
Czwórka
Zarówno Ewangelia Marka (1:16-20), jak i Ewangelia Mateusza (4:18-22) zawierają fragmenty, w których Jezus początkowo wzywa czterech rybaków spośród tych nad Jeziorem Galilejskim. Są to: Szymon (później nazwany "Skałą" lub Piotrem) i jego brat Andrew, oraz bracia Jakub i Jan (później nazwani "Synami Grzmotu" lub Boanerges). Bardzo podobny raport z Ewangelii Łukasza 5:1-11 nie mówi o Andrzeju. Jan 1:35-51 zawiera również wstępne powołanie uczniów, ale są to: nienazwany uczeń, Andrzej, Szymon, Filip i Nathanael.
Ponieważ Ewangelia Łukasza nie obejmuje Andrzeja, a poprzez różne fragmenty w czterech ewangeliach, gdzie Szymon Piotr, Jakub i Jan są powołani do spotkania z Jezusem oddzielnie od dwunastu, są one powszechnie nazywane "trzy". Użycie "czterech" nad "trzema" jest nadal punktem, który niektórzy chrześcijanie debatują, ale nigdy jako istotny punkt doktrynalny.
Dwanaście
Większość uwagi w ewangeliach poświęca się określonej grupie uczniów powołanych przez Jezusa na szczycie góry i zleconych przez Niego jako Dwunastu Apostołów. Są to ci ludzie:
| Ważniejsze wydarzenia w życiu Jezusa w Ewangelii |
To pudełko: · Widok · Rozmowa · edytować |
- Simon, zwany Peterem
- Andrew, brat Simona Petera
- Jakub (nazwany synem Zebedeusza przez Marka i Mateusza)
- John (Mark i Mateusz identyfikują go jako brata Jakuba, syna Zebedeusza)
- Philip
- Bartholomew, nazwany Nathanael w Johnie
- Mateusz (którego Ewangelista Mateusz określa jako publicystę), imieniem Levi u Łukasza i Marka
- Thomas
- Jakubie, synu Alfeusa
- Simon, nazywany entuzjastą Marka, Matthew i Łukasza.
- Judasz Iskariota
- Judasz Thaddaeus, zwany przez Marka Thaddaeusem, Lebbaeus Thaddaeus przez Mateusza i Judasz, brat Jakuba przez Łukasza.
- Paweł stał się apostołem po śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa.
Ewangelia Jana odnosi się do jednego ucznia jako do Tego, którego Jezus umiłował. Ponieważ apostoł Jan, w odróżnieniu od pozostałych dwunastu, nigdy nie jest wymieniony w tej ewangelii, "umiłowany uczeń" jest uważany za niego.
Wielki tłum i siedemdziesiątka
Liczba lub osoby wśród uczniów Jezusa nie zawsze jest podana w rachunkach ewangelii. Znacznie większa grupa ludzi została zidentyfikowana jako uczniowie we wstępie do fragmentu Kazania na Równinie, który rozpoczyna się w Ewangelii Łukasza 6:17.
Dodatkowo, siedemdziesięciu (lub siedemdziesięciu dwóch, w zależności od użytego źródła) ludzi wysyła się w parach, aby przygotować drogę dla Jezusa (Łk 10). Są oni czasami nazywani "Siedemdziesięcioma" lub "Siedmioma Uczniami". Mają jeść wszelką oferowaną żywność, leczyć chorych i głosić słowo, że nadchodzi królowanie Boże, że kto je słyszy, ten słyszy Jezusa, kto je odrzuca, a kto odrzuca Jezusa, odrzuca Tego, który go posłał. Ponadto przyznano im wielką władzę nad wrogiem, a ich imiona są zapisane w niebie.
Droga do Emmaus
Kleopas jest jednym z dwóch uczniów, którym Zmartwychwstały Pan ukazał się w Emaus (Łk 24:18). Kleopas, z nienazwanym uczniem Jezusa, idzie z Jerozolimy do Emaus w dniu zmartwychwstania Jezusa. Kleopas i jego przyjaciel dyskutowali o wydarzeniach z ostatnich kilku dni, kiedy obcy zapytał ich, o czym mówią. Obcy poprosił, aby dołączyć do Cleopasa i jego przyjaciela na wieczorny posiłek. Tam obcy objawił się, po pobłogosławieniu i połamaniu chleba, jako zmartwychwstały Jezus, a następnie zniknął. Cleopas i jego przyjaciel pospieszyli do Jerozolimy, aby zanieść tę wiadomość innym uczniom, gdzie następnie ukazał się im również Jezus. W Mateuszu, Marku czy Janie incydent ten nie ma równoległości.
Kobiety
W Ewangelii Łukasza (10,38-42) Maryja, siostra Łazarza, kontrastuje z jej siostrą Martą, która została "spięta o wiele rzeczy", podczas gdy Jezus był ich gościem, podczas gdy Maryja wybrała "lepszą część", czyli słuchanie dyskursu mistrza. Jan nazywa Ją "tą, która pomazała Pana perfumowanym olejkiem i wysuszyła swoje stopy jej włosami" (11, 2). U Łukasza, niezidentyfikowany "grzesznik" w domu faryzeusza namaszcza stopy Jezusa. Jakakolwiek wcześniejsza relacja pomiędzy Jezusem a samym Łazarzem, przed dokonaniem cudu, jest nieokreślona przez Jana. W folklorze katolickim Maryja, siostra Łazarza, jest postrzegana jako taka sama jak Maryja Madgalena.
Łukasz odnosi się do pewnej liczby osób towarzyszących Jezusowi i dwunastu. Spośród nich wymienia trzy kobiety: "Maria, zwana Magdaleną, ... i Joanna, żona stewarda Heroda Chuza, i Zuzanna, i wiele innych, które zaopatrywały je z ich środków" (Łk 8, 2-3). Maria Magdalena i Joanna są wśród kobiet, które poszły przygotować ciało Jezusa w relacji Łukasza o zmartwychwstaniu, a później opowiedziały apostołom i innym uczniom o pustym grobie i słowach "dwóch mężczyzn w olśniewających szatach". Maria Magdalena jest najbardziej znaną z uczniów poza Dwunastką. W ewangeliach jest napisane o niej więcej, niż o innych uczennicach. Jest też duża ilość słów i literatury, która ją otacza.
Inni pisarze ewangelii różnią się co do tego, które kobiety są świadkami ukrzyżowania i zmartwychwstania. Mark obejmuje Maryję, matkę Jakuba i Salome (nie mylić z Salomé, córką Herodiady) przy ukrzyżowaniu i Salome przy grobie. Jan obejmuje Maryję, żonę Clopasa przy ukrzyżowaniu.
Powiązane strony
- Chrzest
- Wielka Komisja, która zawiera klauzulę "i uczyń uczniami wszystkie narody".
- Filary Kościoła
Pytania i odpowiedzi
P: Jakie jest znaczenie słowa "uczeń" w chrześcijaństwie?
O: W chrześcijaństwie uczeń to ktoś, kto stara się uczyć od chrześcijaństwa.
P: Z jakiego języka pochodzi termin "uczeń"?
O: Termin "disciple" pochodzi od starożytnego greckiego słowa "μαθἡτἡς", które do języka angielskiego trafiło za pośrednictwem łacińskiego discipulus.
P: Kim byli uczniowie Jezusa podczas jego służby?
O: Podczas posługi Jezusa jego uczniowie byli jego uczniami, co czasami odnosi się tylko do Dwunastu Apostołów, ale może również odnosić się do innej liczby uczniów wymienionych w Ewangeliach.
P: Jak należy odróżniać ucznia od apostoła?
O: Uczeń to osoba, która uczy się od nauczyciela lub ucznia, natomiast apostoł jest posłany, aby przekazać te nauki innym.
P: Czy istnieje jakaś różnica między uczniem a studentem?
O: Tak, chociaż obaj są uczniami, uczeń odnosi się konkretnie do kogoś, kto uczy się o chrześcijaństwie i jego naukach, podczas gdy uczeń może odnosić się bardziej ogólnie do każdego, kto uczy się czegokolwiek.
P: Czy w Księdze Dziejów Apostolskich jest mowa o tym, że apostołowie mają uczniów?
O: Tak, w Księdze Dziejów Apostolskich jest mowa o tym, że nawet sami apostołowie mają uczniów.
