Wniebowstąpienie Pańskie

Wniebowstąpienie jest świętem chrześcijańskim. Słowo "wniebowstąpienie" oznacza "pójście w górę". Zgodnie z historią opowiedzianą w Biblii, Jezus wstąpił (poszedł w górę) do nieba. Widzieli to jego apostołowie. Święto to obchodzone jest czterdzieści dni po Jego zmartwychwstaniu. Historia ta mówi, że ciało Jezusa poszło do nieba, a w niebie siedzi po prawej stronie Boga Ojca.

Dzień Wniebowstąpienia jest oficjalnie obchodzony w czwartek. Jednak nie wszystkie kraje organizują to święto w tym dniu. Jest to jedno z ekumenicznych świąt. Wszyscy chrześcijanie obchodzą to święto, podobnie jak Wielkanoc i Zielone Świątki. Jest to bardzo ważne święto w kalendarzu Kościoła chrześcijańskiego.

W niektórych krajach (przynajmniej w Austrii, Belgii, Kolumbii, Danii, Finlandii, Francji, Niemczech (od lat trzydziestych XX wieku), na Haiti, w Islandii, Indonezji, Liechtensteinie, Luksemburgu, Madagaskarze, Namibii, Holandii, Norwegii, Szwecji, Szwajcarii i Vanuatu) jest to święto państwowe; w tym samym dniu Niemcy obchodzą Dzień Ojca.

Wniebowstąpienie: Les Très Riches Heures du duc de Berry, Folio 184r, 1410, Musée Condé, Chantilly.Zoom
Wniebowstąpienie: Les Très Riches Heures du duc de Berry, Folio 184r, 1410, Musée Condé, Chantilly.

Kościoły wschodnie

Kościół Prawosławny oblicza datę Wielkanocy inaczej, więc wschodnie prawosławne świętowanie Wniebowstąpienia Najświętszej Marii Panny będzie zazwyczaj miało miejsce po obchodach zachodnich (albo tydzień, albo cztery tygodnie, albo pięć tygodni później; ale sporadycznie w tym samym dniu). Najszybszą możliwą datą święta jest 13 maja (kalendarza zachodniego), a najpóźniejszą - 16 czerwca. Niektóre wschodnie Kościoły prawosławne przestrzegają jednak Wniebowstąpienia w tym samym dniu, co Kościoły zachodnie.

Uczta jest obserwowana z całonocnym czuwaniem.

Daty Wniebowstąpienia Czwartek, 2000-2020

Rok

Zachodni

Wschodni

2000

1 czerwca

8 czerwca

2001

24 maja

2002

9 maja

13 czerwca

2003

29 maja

5 czerwca

2004

20 maja

2005

5 maja

9 czerwca

2006

25 maja

1 czerwca

2007

17 maja

2008

1 maja

5 czerwca

2009

21 maja

28 maja

2010

13 maja

2011

2 czerwca

2012

17 maja

24 maja

2013

9 maja

13 czerwca

2014

29 maja

2015

14 maja

21 maja

2016

5 maja

9 czerwca

2017

25 maja

2018

10 maja

17 maja

2019

30 maja

6 czerwca

2020

21 maja

28 maja



Liturgia w święto Wniebowstąpienia Pańskiego w syryjskim kościele prawosławnym w BombajuZoom
Liturgia w święto Wniebowstąpienia Pańskiego w syryjskim kościele prawosławnym w Bombaju

Teksty w Biblii

List do Rzymian jest książką z Biblii, która została napisana o roku 56 lub 57. W niej Paweł opisuje Chrystusa jak w niebie i w otchłani. Wydaje się, że jest to najwcześniejsze chrześcijańskie odniesienie do Jezusa w niebie.

Jeden z najważniejszych tekstów o Wniebowstąpieniu znajduje się w Dziejach Apostolskich 1,1-11. Zgodnie z hipotezą dwuźródłową jest to również najwcześniejszy z nich. Tam Jezus jest wzięty cieleśnie do nieba czterdzieści dni po swoim zmartwychwstaniu. Tekst mówi, że apostołowie widzieli to wydarzenie. Przed pójściem do nieba, Jezus wygłosił przemówienie zwane Wielką Komisją, w którym powiedział, że powróci. W Ewangelii Łukasza w niedzielę wielkanocną wieczorem odbywa się Wniebowstąpienie. Ewangelia Jana (ok. 90-100) mówi o powrocie Jezusa do Ojca. W 1 Piotrze (ok. 90-110), Jezus wstąpił do nieba i jest po prawej stronie Boga. Efezjan (ok. 90-100) mówi o tym, że Jezus wstąpił wyżej niż wszystkie niebiosa. Pierwszy Tymoteusz (ok. 90-140) opisuje Jezusa jako podjętego w chwale. Tradycyjne zakończenie w Księdze Męki Pańskiej (zob. Mk 16) zawiera krótką wersję tego, co Łukasz powiedział o zmartwychwstaniu. Opisuje on Jezusa jako wziętego do nieba i siedzącego po prawicy Bożej. Sposób opisania Wniebowstąpienia Chrystusa jest podobny do ogólnego opisu Jego przyjęcia do nieba, który pochodzi z Pisma Świętego w języku hebrajskim. Obraz Jezusa wznoszącego się cieleśnie do nieba pasuje do starej tradycyjnej idei, że niebo było nad ziemią.

Inne teksty o wstąpieniu

Istnieją teksty, których nie ma w Biblii, a które mówią również o wniebowstąpieniu, na przykład Pistis Sophia. W swoim tekście Przeciw herezji Ireneusz mówi o gnostyckim poglądzie, że wniebowstąpienie miało miejsce osiemnaście miesięcy po zmartwychwstaniu. Tekst apokryficzny znany jako Apokryfon Jakuba opisuje nauki Jezusa do Jakuba i Piotra 550 dni po zmartwychwstaniu, ale przed wniebowstąpieniem. Tekst ten sugeruje jeszcze dłuższy okres. Niedawno odkryta Ewangelia Nag Hammadi Tomasza, podobnie jak kanoniczna Ewangelia Mateusza, nie wspomina o Wniebowstąpieniu.

Historia

Święto Wniebowstąpienia jest obchodzone od wielu wieków. Augustyna mówi, że jest ono pochodzenia apostolskiego i mówi o nim w sposób, który pokazuje, że wszyscy chrześcijanie obchodzili je na długo przed swoim czasem (żył w latach 354-430).

Wniebowstąpienie Chrystusa jest wspomniane w pierwotnym Wyznaniu Nicejskim. Tekst ten jest ważny dla chrześcijan od czasu jego powstania w 325 roku. Został on włączony do Mszy Świętej. Jest on również wymieniony w Wyznaniu Wiary Apostolskiej. Jest on ważny dla wiary chrześcijańskiej, ponieważ pokazuje, że człowieczeństwo Jezusa zostało wzięte do Nieba. Dzień Wniebowstąpienia jest jednym z głównych świąt roku chrześcijańskiego. Istnieje wiele dowodów na to, że święto to pochodzi co najmniej z późniejszych 300 lat.

Kanoniczna historia Jezusa wznoszącego się cieleśnie w obłoki różni się od tradycji gnostyckiej, w której mówi się, że Jezus przekroczył świat cielesny i powrócił do swojego domu w świecie duchowym. Kontrastuje ona również z wierzeniami docetycznymi, przez które materia jest w zasadzie zła, a o Jezusie mówiono, że był czystym duchem.

Badacze historycznego Jezusa uważają, że opowieści o zmartwychwstaniu Jezusa w Nowym Testamencie to historie, które zostały wymyślone przez wspólnotę apostolsko-chrześcijańską. Niektórzy opisują Wniebowstąpienie jako dogodny sposób, aby nie zgodzić się z aktualnymi twierdzeniami dotyczącymi wyglądu wspólnoty chrześcijańskiej.


AlegsaOnline.com - 2020 / 2022 - License CC3