Bóg — definicja i wierzenia: teizm, ateizm, monoteizm, politeizm

Wielu ludzi zadaje sobie pytanie, czy Bóg istnieje. Filozofowie, teologowie i inni próbowali udowodnić, że on istnieje, a inni próbowali obalić tę teorię. W terminologii filozoficznej takie argumenty dotyczą epistemologii ontologii Boga. Debata ta istnieje głównie w filozofii, ponieważ nauka nie zajmuje się tym, czy istnieją rzeczy nadprzyrodzone, czy też nie.

Istnieje wiele filozoficznych kwestii związanych z istnieniem Boga. Niektóre definicje Boga nie są konkretne. Argumenty za istnieniem Boga zwykle obejmują typy metafizyczne, empiryczne, indukcyjne i subiektywne. Niektóre teorie są budowane wokół dziur w teorii ewolucji, jak również porządku i złożoności w świecie. Argumenty przeciwko istnieniu Boga typowo obejmują argumenty empiryczne, dedukcyjne, oraz indukcyjne. Wnioski czasami obejmują: "Bóg nie istnieje" (silny ateizm); "Bóg prawie na pewno nie istnieje" (de facto ateizm); "nikt nie wie czy Bóg istnieje" (agnostycyzm); "Bóg istnieje, ale nie można tego udowodnić ani obalić" (deizm lub teizm); oraz "Bóg istnieje i można to udowodnić" (teizm). Istnieje wiele wariantów tych stanowisk, a czasami różne nazwy dla niektórych z nich. Dla przykładu, pozycja "Bóg istnieje i to może być udowodnione" jest czasami nazywana "teizmem gnostycznym" lub "teizmem silnym".

W różnych religiach istnieją różne imiona dla Boga. Niektóre przykłady to Yahweh, Elohim w judaizmie i chrześcijaństwie, Allah w islamie, Baha w Bahá'í Faith, a Ahura Mazda w Zoroastrianizmie.

Do roku 2000 około 53% ludności świata było częścią jednej z trzech głównych religii Abrahama (33% chrześcijańska, 20% islamska, mniej niż 1% judaistyczna), 6% z buddyzmem, 13% z hinduizmem, 6% z tradycyjną religią chińską, 7% z różnymi innymi religiami, a mniej niż 15% jako niereligijna. Większość z tych przekonań religijnych dotyczy Boga lub bogów. Niektóre religie nie wierzą w boga lub nie obejmują pojęcia boga.

Religie Abrahama to bardzo popularne religie monoteistyczne. Dobrze znane religie Abrahama obejmują judaizm, chrześcijaństwo i islam. Monoteizm oznacza, że ludzie w tych religiach wierzą, że istnieje tylko jeden Bóg. W judaizmie zazwyczaj nie można powiedzieć imienia Boga, ale niektórzy Żydzi nazywają go YHWH (Yahweh) lub Jehowa. Muzułmanie mówią słowo Allah, które jest arabskim słowem na "Boga".

Wierzący w religie Abrahama (z wyjątkiem wyznawców islamu) wierzą, że Bóg stworzył człowieka na swój obraz, ale idea ta nie jest łatwo zrozumiała dla ludzkości. Jedną z artystycznych idei jest to, że mądry starszy człowiek w użyciu od renesansu.

Bóg w chrześcijaństwie

Chrześcijańska Biblia Święta mówi o Bogu na różne sposoby. W chrześcijańskim kanonie Stary Testament mówi o "Bogu Ojcu", a Nowy Testament o Jezusie, czyli o "Bogu Synu". Wielu chrześcijan uważa, że Jezus był wcieleniem Boga na ziemi. Chrześcijanie uważają, że Duch Święty jest również Bogiem, trzecią osobą Boga.

W Nowym Testamencie istnieją trzy istoty, o których mówi się, że są Bogiem w różnych formach: Ojciec, Syn i Duch Święty (zwany także Duchem Świętym). Nazywa się to Trójcą Świętą. Chociaż słowo "Trójca Święta" nie występuje w Biblii, to słowo użyte dla Boga w rozdziale pierwszym Księgi Rodzaju jest w rzeczywistości liczbą mnogą, a wyrażenie "w imię Ojca, Syna i Ducha Świętego" jest używane w Nowym Testamencie (np. Mateusza 28:19). Innym słowem, które chrześcijanie wierzą, ma dokładnie takie samo znaczenie jak "Trójca Święta", jest słowo "Godhead", które znajduje się w Biblii.

Chrześcijanie wierzą, że Bóg wcielił się w ludzkie ciało, poprzez normalny proces narodzin, normalnie dorastając do człowieka o imieniu Jezus lub (Yeshua), przybywając na Ziemię specjalnie po to, aby dać każdemu człowiekowi możliwość zbawienia od jego własnego zła, zwanego grzechem. Skutki osobistego zła daleko wykraczają poza reperkusje, jakie ludzie wywołują u siebie nawzajem w świecie, ale dotyczą relacji z Bogiem Ojcem i ten aspekt "ja" nie może być rozwiązany poprzez własne wysiłki na rzecz samodoskonalenia, ale wymaga interwencji Boga w celu ustanowienia jednego prawa. Kiedy Jezus modlił się i rozmawiał z Bogiem, nazwał go "Ojcem" i uczył innych, aby czynili to samo.

Jezus nauczał również, że trzeba się narodzić na nowo, aby otrzymać Ducha Bożego, w przeciwnym razie pozostaje się odseparowanym od Boga, działając jedynie od własnego umysłu, będąc podatnym na oszustwa ze strony ludzkich filozofii lub wielu duchowych filozofii, które nie pochodzą od Boga, ale od upadłych aniołów, które znajdują się w różnych fałszywych religiach. Po świadomym przyjęciu przez człowieka darmowego daru życia wiecznego, który składa ofiara Jezusa, Bóg przychodzi do życia w jednostce, tak jak Bóg żył w człowieku przed Upadkiem.

W hinduizmie istnieje tylko jeden Bóg, zwany Brahmanem, ale mówi się, że Brahman przyjął wiele różnych wcieleń. Durga być Rama, Krishna, Budda, Shiva, Kali, Parvati, i Durga. Wiele outsiders, the cześć Bóg różny wcielenie rozważać the cześć wiele bóg. Ono być naprawdę tylko the cześć jeden Bóg w różny sposób.

Niektórzy Hindusi wierzą również, że duch Boży żyje we wszystkich. Idea ta nazywa się Advaita Vedanta, co jest hinduistycznym określeniem Monizmu.

Religie takie jak buddyzm i konfucjanizm obejmują kult wielu bogów, a czasami nie ma bogów w ogóle.

W Shinto, nie ma ani jednego konkretnego Boga, jak w większości religii, ale zamiast tego, wiele różnych bóstw zwanych kami, są one duchem i istotą wszystkich rzeczy natury, zarówno żywe i nieożywione, nawet w tym skał, drzew i poezji, na przykład. Ponieważ Shinto jest religią politeistyczną, zwykle uważa się, że istnieje osiem milionów Kami (八百万の神 yaoyorozu-no-kami), w języku japońskim liczba "osiem milionów" oznacza zwykle nieskończoność.

Filozofowie mogą mówić o Bogu lub bogu; czasami mówią o konkretnym bogu, ale innym razem mówią tylko o idei Boga.

Jednym z najwcześniejszych zachodnich filozofów, który pisał o Bogu w monoteistyczny sposób, był grecki Arystoteles, który opisuje Boga jako Najwyższą Sprawę. Arystoteles postrzegał Boga jako istotę, która sprawia, że wszystko się dzieje, ale nie jest pod wpływem niczego innego.

Istnieją również pewne filozoficzne problemy z Bogiem. Jeden z nich nazywany jest paradoksem Boga. Jest to pytanie o to, czy (wszechmocny) Bóg może zrobić górę, która jest tak ciężka, że nie może jej podnieść.

• Bóstwo
• Tomasz z Akwinu
• Immanuel Kant
• LOONA