Sikhizm

Sikhizm jest wiarą, której wyznawcy nazywani są "Sikhami". Słowo "Sikh" oznacza "Uczeń" lub "Dyscyplina". Ich świętą księgą jest Sri Guru Granth Sahib Ji.

Wiele źródeł nazywa sikhizm religią monoteistyczną, Według Eleanor Nesbitt, angielskie interpretacje sikhizmu jako religii monoteistycznej "mają tendencję do mylnego wzmacniania semickiego rozumienia monoteizmu, a nie mistycznej świadomości Guru Nanaka o tym, który jest wyrażany przez wielu. Nie ma jednak wątpliwości co do tego, że nacisk kładzie się na "jeden".

Szacuje się, że 28 milionów ludzi to wyznawcy sikhizmu, co czyni go piątą co do wielkości religią na świecie. Popularne miejsce, gdzie ta religia jest praktykowana, znajduje się w Azji i Ameryce. Sikhowie są zwykle identyfikowani przez Turban (który Sikhowie nazywają Dastaar lub Pagri), charakterystyczne nakrycia głowy, które mogą być noszone zarówno przez mężczyzn jak i kobiety. Sikhowie przybyli do Ameryki Północnej w 1897 roku i odegrali kluczową rolę w otwarciu Zachodu i budowie Kanału Panamskiego.

Sikhizm został sprowadzony na świat około roku 1469 przez Guru Nanak Deva, pierwszego z "Dziesięciu Guru". Guru Nanak przyniósł Słowo Boże, aby zamanifestować się na Ziemi. Poprzez swoje Hymny i Modlitwy (Szabady) zainspirował i podniósł ludzkość do życia w prawdzie, prawości i duchowości. Te Hymny i Modlitwy zostały zebrane w Siri Guru Granth Sahib. Unikatowy wśród głównych pism religijnych świata, podczas kompilacji Guru Granth Sahib, Guru Sikh włączył nie tylko swoje własne pisma, ale także pisma innych współczesnych świętych z hinduizmu i islamu (w tym świętych należących do najniższych warstw nietykalności w systemie kast hinduistycznych), którzy wierzyli w jedność Boga i potępiali przesądy i kasty. Co więcej, kompozycja i kompilacja Guru Granth Sahib była wykonywana przez samych Guru Sikhów, a nie przez ich wyznawców i zwolenników. W 1699 roku, Guru Gobind Singh, Dziesiąty Guru, ustanowił Khalsa i dał Sikhom odrębną tożsamość i wzmocnione zasady nauczane przez wszystkich Guru. Uroczystość ta miała miejsce na Vaisakhi i jest obchodzona każdego roku. Jedną z najważniejszych ceremonii ustanowionych przez Guru Gobind Singh w tym dniu jest Khande di Pahul, gdzie Sikhowie są wtajemniczani w Khalsę i mają obowiązek zachować 5 Ks, kakkar lub kakke, które są artykułami wiary. Guru Granth Sahib został obdarzony Statkiem Guru przez ostatniego z ludzkiej formy Sikh Gurusa, Guru Gobind Singh Ji w 1708 roku. Przed śmiercią, Guru Gobind Singh Ji zarządził, że Sikhowie mieli uważać Granth Sahib za swojego kolejnego i wiecznego Guru. Guru Ji powiedział - "Sab Sikhan ko hukam hai Guru Manyo Granth" co oznacza "Wszyscy Sikhowie mają rozkaz wziąć Granth jako Guru". Więc dzisiaj, jeśli zostaniecie zapytani, Sikhowie powiedzą wam, że mają w sumie 11 Guru. (10 Guru w ludzkiej formie, i wieczny Guru shabad, Siri Guru Granth Sahib).

Khanda jest jednym z najważniejszych symboli sikhizmu, składa się z czterech różnych rodzajów broni, miecza o podwójnej krawędzi, z każdej strony, lewej i prawej, miecza o pojedynczej krawędzi i w środku koła (czakramu), wszystkie mają znaczenie symboliczne.Zoom
Khanda jest jednym z najważniejszych symboli sikhizmu, składa się z czterech różnych rodzajów broni, miecza o podwójnej krawędzi, z każdej strony, lewej i prawej, miecza o pojedynczej krawędzi i w środku koła (czakramu), wszystkie mają znaczenie symboliczne.

Przekonania

Guru Granth Sahib nie jest tylko świętą księgą Sikhów, jest szanowany i traktowany jako żywa istota, tak jak jest to oficjalnie The Eternal Guru (Nauczyciele). Shri Guru Granth Sahib nie jest napisana przez jednego człowieka, ale przez świętych ze wszystkich społeczeństw i religii. Jest uniwersalnym nauczycielem dla wszystkich religii, przekazującym przesłanie jednego Boga i szacunek dla wszystkich ludzi z każdej religii.

Niektóre podstawowe przekonania

  • Nie ma nic, co jest poza lub poza jednym Bogiem. Nie ma więc nic, co by było stworzone lub zniszczone, ponieważ stworzenie i zniszczenie są nadal tylko częścią jednego.
  • Celem życia jest skupienie się na byciu w jedności z Bogiem. Jest to możliwe do osiągnięcia poprzez medytację, modlitwę i bycie w towarzystwie innych, którzy mają podobny cel.

Bóg

Sikhizm uczy, że Bóg trwa wiecznie, nie może być widziany i nie ma ciała. Dlatego też, Bóg nie ma płci. Naucza, że Bóg stworzył wszechświat, może go zniszczyć i utrzymać go w ruchu. Bóg jest uważany za nieskończonego, Alfa i Omega, nie ma początku ani końca. Sikhowie czczą Boga i medytują nad Jego imieniem poprzez intensywne (namiętne) powtarzanie. Wierzą, że wszystko jest częścią Boga, a Bóg jest częścią wszystkiego. Dobry, zły, neutralny być stosować Bóg i dla istota ludzka, jako Sikh filozofia wskazywać że istota ludzka rodzić się wrodzony dobro.

Zbawienie

Wszyscy naśladowcy starają się osiągnąć zbawienie, co oznacza, że starają się przerwać proces odrodzenia i stać się jednością z Bogiem. To, co powstrzymuje ludzi przed osiągnięciem zjednoczenia, to zła karma. Zła karma jest nauczana, aby była spowodowana przez pychę, złość, chciwość, przywiązanie i żądzę. Sikhowie starają się trzymać z dala od tych rzeczy. Sikhowie wierzą również, że kawałek Boga znajduje się we wszystkim na świecie. Kiedy człowiek odkryje w sobie Boga i przestanie szukać innego, może osiągnąć zbawienie.

Ludzie SikhówZoom
Ludzie Sikhów

Świątynie

Świątynia Sikhów nazywana jest Gurdwara (co oznacza "dom Guru"). Jest to miejsce kultu w religii Sikhów. W świątyni odbywają się narodziny, śmierć, chrzest i ceremonie małżeńskie. Są tam cztery drzwi dla wszystkich religii. Kiedy człowiek wchodzi do świątyni, jego głowa musi być zakryta. W świątyni nie ma krzeseł, więc ludzie siedzą na podłodze.

Świątynia służy również jako kuchnia. Kuchnia jest miejscem, w którym jedzenie festiwalowe jest przekazywane, przygotowywane i gotowane przez wolontariuszy. Wszystkie posiłki, które zostały tam przygotowane, są dzielone z całą społecznością, która odwiedza świątynię w tym dniu. Posiłek jest wegetariański i nazywa się Langar.

Złota Świątynia w Amritsar jest najbardziej znaną świątynią w całej wierze Sikhów. Jest ona pokryta złotem.

W Gurdwarze nie można zarezerwować ani odstawić specjalnego miejsca czy siedziby dla jakiegokolwiek dygnitarza, ponieważ wszyscy są uważani za równych sobie. Nabożeństwo polega na śpiewaniu liturgii, a także na ekspozycji historii, tradycji i teologii Sikhów. W tradycyjnym społeczeństwie indyjskim, ludzie z wysokiej i niskiej kasty byli sztywno rozdzieleni. Aby walczyć z tym problemem społecznym, kuchnia wspólnoty sikhów, czyli langar, wymaga, aby wszyscy siedzieli obok siebie i jedli razem, ucząc w ten sposób koncepcji równości poprzez przełamywanie wszelkich barier kastowych i klasowych. Każde większe miasto w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie ma sikhowskie gurdwary i są one otwarte dla wszystkich.

Vaisakhi

Vaisakhi to ważny festiwal obchodzony przez Sikhów. Vaisakhi jest również znane jako Basaki. Jest to święto dożynek w regionie Pendżabu. Vaisakhi jest obchodzone pierwszego dnia miesiąca Basak, w kalendarzu Sikhów.

Guru i autorytet religijny

Termin guru pochodzi z sanskryckiego gurū, czyli nauczyciela, przewodnika lub mentora. Tradycje i filozofię sikhizmu tworzyło dziesięciu guru w latach 1469-1708. Każdy z guru dodał i wzmocnił przesłanie nauczane przez poprzedniego. Doprowadziło to do powstania religii sikhów.


A wiecznym Guru jest Sri Guru GranthSahib, który nie jest tylko książką, ale zawiera pisma każdego Guru.

Oprócz tego Sikhowie wierzą również w piętnaście bhagatów lub świętych, w tym również tych z innych wyznań, których słowa i czyny zostały zaadoptowane do sikhizmu przez dziesięciu wielkich guru. Najbardziej znanym z tych bhagatów jest święty sufi pundżabski, Hazrat Baba Farid.

#

Nazwa

Data urodzenia

Guruuship na

Data śmierci

Wiek w chwili śmierci

Ojciec

Matka

1

Guru Nanak Dev Ji

1469

22 września 1539 r.

69

Mehta Kalu

Mata Tripta

2

Guru Angad Dev Ji

31 marca 1504 r.

7 września 1539 r.

29 marca 1552 r.

48

Baba Pheru

Mata Ramo

3

Guru Amar Das Ji

5 maja 1479 r.

26 marca 1552 r.

1 września 1574 r.

95

Tej Bhan Bhalla

Mata Bakht

4

Guru Ram Das Ji

24 września 1534 r.

1 września 1574 r.

1 września 1581 r.

46

Baba Hari Das

Mata Daya Vati

5

Guru Arjan Dev Ji

15 kwietnia 1563 r.

1 września 1581 r.

30 maja 1606 r.

43

Rām Dās

Mata Bhani

6

Guru Har Gobind Sahib Ji

19 czerwca 1595 r.

25 maja 1606 r.

28 lutego 1644 r.

48

Arjun Dēv

Mata Ganga

7

Guru Har Rai Ji

16 stycznia 1630 r.

3 marca 1644 r.

6 października 1661 r.

31

Baba Gurditta

Mata Nihal

8

Guru Har Krishan Ji

7 lipca 1656 r.

6 października 1661 r.

30 marca 1664 r.

7

Hari Rā'i

Mata Krishan

9

Guru Tegh Bahadur Ji

1 kwietnia 1621 r.

20 marca 1665 r.

11 listopada 1675 r.

54

Hari Gōbind

Mata Nanki

10

Guru Gobind Singh Ji

22 grudnia 1666 r.

11 listopada 1675 r.

7 października 1708 r.

41

Tēġ Bahādur

Mata Gujri

11

Guru Granth Sahib Ji

n.d.

7 października 1708 r.

n.d.

n.d.

-

-

(Odniesienie do powyższej tabeli -https://en.wikipedia.org/wiki/Sikh_gurus)

5 Ks

Khalasa jest wojskową wspólnotą sikhizmu. Sikh musi podążać za 5 k's:

  1. Mając nieokrzesane/odcięte włosy. To się nazywa Kesh. Niezależnie od tego, czy jest to mężczyzna czy kobieta, wymaga się, aby osoba trzymała swoje Kesh pod przykryciem. Ludzie zazwyczaj pokrywają swój Kesh turbanem lub szalikiem (Chunni).
  2. Drewniany grzebień we włosach. To się nazywa Kanga. Symbolizuje to czystość, która jest ważną częścią sikhizmu.
  3. Stalowa bransoleta. Służy ona do ochrony i fizycznego przypomnienia, że człowiek jest związany z Guru. Nazywa się to Kara. To ma pokazać, że Bóg nie ma początku ani końca.
  4. Bielizna bawełniana, która musi być zawsze noszona. To się nazywa Kachera. To przypomnienie, by trzymać się z dala od żądzy i przywiązania.
  5. Mały miecz. Nosi się go, by bronić swojej wiary i chronić słabych. Nazywa się to Kirpan. Ma być używany tylko w samoobronie. Wiele z nich jest teraz spawane.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2022 - License CC3