Budda: definicja i życie Siddharthy Gautamy — znaczenie oświecenia
Poznaj życie i nauki Siddharthy Gautamy — definicję Buddy, drogę do oświecenia, rolę bodhisattwy i wpływ buddyzmu na duchowość.
Budda jest najświętszym rodzajem istoty w Buddyzmie, nauczycielem Boga i ludzi. Słowo Budda oznacza "oświecony" w sanskrycie lub "w pełni przebudzony" w Pāli. Termin ten może odnosić się zarówno do jedynej historycznej postaci, jak i do każdego, kto osiągnął stan pełnego przebudzenia.
Jest to również tytuł dla Siddharthy Gautamy. Był on człowiekiem, który zapoczątkował buddyzm. Czasami ludzie nazywają go "Buddą" lub "Buddą Siakjamuni". Innym razem, ludzie nazywają Buddą każdą osobę, która znalazła oświecenie. Jeśli osoba nie znalazła jeszcze oświecenia, ale jest bardzo blisko jego osiągnięcia, wtedy nazywana jest bodhisattwą.
Krótka biografia Siddharthy Gautamy
Siddhartha Gautama urodził się w rodzinnym klanie Siakjów (Siakjamuni) w miejscach dziś kojarzonych z północnymi Indiami i południowym Nepalem, najczęściej datuje się jego życie na V–IV wiek p.n.e. Tradycja mówi, że był synem księcia Śuddhodany i królowej Mayy. Wychowany w dostatku, miał żonę (Yasodharę) i syna (Rahulę).
W wieku około 29 lat spotkał cztery tzw. przechodnie obrazy — starość, chorobę, śmierć i ascetę — które skłoniły go do porzucenia pałacu i rozpoczęcia poszukiwań odpowiedzi na problem cierpienia. Po latach praktyk ascetycznych i medytacji zrozumiał, że skrajne umartwianie ciała nie prowadzi do wyzwolenia, dlatego obrał tzw. Środkową Drogę.
Przy drzewie Bodhi w Bodh Gaya praktykował medytację i w wieku około 35 lat osiągnął oświecenie — pełne przebudzenie. Od tego czasu głosił swoje nauki przez około 40–45 lat. Jego pierwsze kazanie w Sarnath zawierało rdzeń jego przesłania: Cztery Szlachetne Prawdy i Ośmioraką Ścieżkę. Zmarł (osiągnął parinirwanę) w Kusinagarze w wieku około 80 lat.
Główne nauki
- Cztery Szlachetne Prawdy — dotyczą natury cierpienia (dukkha), jego przyczyn (pragnienie, przywiązanie), możliwości ustania cierpienia oraz drogi prowadzącej do ustania cierpienia.
- Ośmioraka Ścieżka — praktyczny przewodnik obejmujący: właściwe zrozumienie, myślenie, mowę, postępowanie, zawód, wysiłek, uważność i koncentrację.
- Trzy znaki istnienia — impermanencja (anicca), cierpienie/nieusatysfakcjonowanie (dukkha) i brak stałego „ja” (anatta).
- Karma i odrodzenie — czyny mają konsekwencje, które wpływają na przyszłe powstawanie, lecz wyzwolenie (nirwana) jest możliwe poprzez przerwanie cyklu narodzin i śmierci.
Znaczenie oświecenia
Dla Buddów oświecenie oznacza ustanie wszelkiego zanurzenia w ignorancji i pragnieniu, a w konsekwencji zakończenie cierpienia. Nie jest to doświadczenie teistyczne ani spotkanie z bogiem‑stworzycielem — jest to głęboka przemiana percepcji i uwolnienie od przywiązań. Oświecony człowiek żyje współczuciem, mądrością i etycznym postępowaniem.
Buddowie i bodhisattwowie — różne tradycje
W tradycji buddyjskiej Budda może być rozumiany różnie w zależności od szkoły. Dla tradycji Theravada Siddhartha Gautama jest historycznym Buddą, którego nauki (Tipitaka) stanowią rdzeń praktyki. W mahajanie pojawiają się dodatkowe koncepcje: wiele Buddów (np. Amitabha, Awalokiteśwara jako bodhisattwa) oraz idea bodhisattwy — istoty, która odroczy własne oświecenie, by pomagać innym osiągnąć przebudzenie.
Dziedzictwo i współczesność
Nauki Buddy wywarły ogromny wpływ na kulturę, filozofię i życie duchowe milionów ludzi w Azji i poza nią. Buddyzm rozwijał się w różnych formach — od praktyk monastycznych po laickie techniki medytacyjne i uważności stosowane współcześnie w psychoterapii i edukacji. Symbolika Buddy, stupy, klasztory i rytuały wciąż są ważnym elementem życia religijnego i kulturalnego w wielu krajach.
Podsumowanie
Budda to zarówno tytuł oznaczający „oświeconego”, jak i najczęściej używane określenie Siddharthy Gautamy — założyciela buddyzmu. Jego życie i nauki skupiają się na rozpoznaniu przyczyn cierpienia i praktycznych sposobach jego przezwyciężenia poprzez etyczne postępowanie, medytację i rozwój mądrości. Idea oświecenia pozostaje centralnym celem duchowym w różnych nurtach buddyzmu.
Posąg Wielkiego Lorda Buddy, wyspa Lantau, HK
Podsumowanie
Buddyści wierzą, że istnieje wielu Buddów. Ostatnim z nich był Gautama Budda. Ludzie, którzy pewnego dnia staną się Buddami, nazywani są "bodhisattwami".
Buddyści wierzą, że Budda był oświecony, co oznacza, że wiedział wszystko o tym, jak prowadzić spokojne życie i jak unikać cierpienia. Mówi się, że nigdy nie kłócił się z innymi ludźmi, ale mówił tylko to, co było prawdziwe i użyteczne, ze współczucia dla innych.
Niektórzy buddyści modlą się do Buddów, ale Buddowie nie są bogami. Buddowie są nauczycielami, którzy pomagają ludziom, którzy chcą ich słuchać. Budda jest istotą ludzką, która się przebudziła i widzi prawdziwy sposób funkcjonowania świata. Ta wiedza całkowicie zmienia człowieka tak, że może on mieć lepsze życie w teraźniejszości i przyszłości. Budda może również pomóc człowiekowi osiągnąć oświecenie.
Istnieją idee, o których mówi się, że prowadzą kogoś do oświecenia. Nazywane są one Dharmą (sanskryt) lub "Dhammą" (Pāli), co oznacza "drogę" lub "prawdę". Każdy może stać się Buddą, ale jest to bardzo trudne. Stał się Buddą pod drzewem peepal lub "bodhi" w Bodhgaya w Bihar w dzisiejszych Indiach.
Rodzaje Buddów
Istnieje specjalny rodzaj Buddy zwany pratyekabuddą lub "milczącym Buddą". Buddowie ci samodzielnie osiągnęli oświecenie, ale nie nauczali innych.
Innym rodzajem Buddy jest samyaksambuddha. Jest to najlepszy rodzaj Buddy, ponieważ jest on w stanie nauczać wszystkie żyjące istoty.
Siedmiu Buddów przeszłości
Buddyści wierzą, że w przeszłości było wielu Buddów. Będzie też wielu Buddów w przyszłości. Tradycyjnie siedmiu Buddom nadawane są imiona.
- Vipashyin Buddha
- Budda Shikhin
- Vishvabhu Buddha
- Krakucchanda Budda
- Kanakamuni Budda
- Kashyapa Buddha
- Budda Siakjamuni
Maitreja będzie następnym Buddą.
32 Znaki Wielkiego Człowieka
Budda jest osobą, która osiągnęła doskonałość. Niektórzy wierzą, że istnieją 32 fizyczne cechy Buddy; są to 32 znaki Wielkiego Człowieka z wedyjskiego folkloru braminów, ale są one wspomniane w kanonie Pāli. Niektóre z tych cech są reprezentowane w sztuce i rzeźbie. Są one wymienione poniżej.
- Płaskostopie
- Symbol tysiąca kół na stopach
- Długie, smukłe palce
- Elastyczne dłonie i stopy
- Palce u rąk i nóg
- Pełnowymiarowe obcasy
- Łukowate podbicie podeszwy
- Uda jak u królewskiego jelenia
- Ręce, które sięgają poniżej kolan
- Owłosiony organ męski
- Jednakowa wysokość i rozłożenie ramion
- Ciemny kolor włosów
- Wdzięczne i kręcone włosy na ciele
- Ciało o złotym odcieniu
- Dziesięciostopowa aureola wokół jego ciała
- Miękka, gładka skóra
- Podeszwy, dłonie, ramiona i czubek głowy dobrze zaokrąglone
- Obszar pod pachami wypełniony
- Ciało w kształcie lwa
- Wyprostowane i wyprostowane ciało
- Pełne, okrągłe ramiona
- Czterdzieści zębów
- Białe, równe i zwarte zęby
- Cztery czysto białe zęby kłów
- Szczęka jak u lwa
- Ślina, która poprawia smak wszystkich potraw
- Długi i szeroki język
- Głęboki i dźwięczny głos
- Głęboko niebieskie oczy
- Rzęsy jak królewski byk
- Biały lok włosów (ūrṇā), który emituje światło pomiędzy brwiami
- Guzek na czubku głowy
Powiązane strony
Pytania i odpowiedzi
P: Czym jest Budda w buddyzmie?
O: Budda to najświętszy rodzaj istoty w buddyzmie, nauczyciel Boga i ludzi.
P: Co oznacza słowo Budda?
A: Słowo Budda oznacza "oświeconego" w sanskrycie lub w pełni przebudzonego w Pāli.
P: Kim jest Siddhartha Gautama?
O: Siddhartha Gautama to człowiek, który zapoczątkował buddyzm i tytuł dla Buddy.
P: Jaka jest inna nazwa Siddharthy Gautamy?
O: Czasami ludzie nazywają go "Buddą" lub "Buddą Siakjamuni".
P: Czy w buddyzmie każdy człowiek może być nazwany Buddą?
O: Tak, czasami ludzie nazywają Buddą każdą osobę, która osiągnęła oświecenie.
P: Co to jest bodhisattwa w buddyzmie?
O: Jeżeli ktoś jeszcze nie osiągnął oświecenia, ale jest bardzo bliski jego osiągnięcia, wtedy nazywa się bodhisattwą.
P: Co oznacza w buddyzmie tytuł Budda?
O: Tytuł Budda oznacza osobę, która osiągnęła pełne oświecenie i służy innym jako nauczyciel na ścieżce do oświecenia.
Przeszukaj encyklopedię