Bahaizm

Bahá'í Faith

Historia

Wczesne dni

Wiara Bahá'í rozpoczęła się w 1844 roku, gdy człowiek zwany Báb powiedział, że ma wiadomość od Boga. Powiedział, że jego zadaniem jest dopilnować, aby ludzie byli gotowi na najważniejsze przesłanie od Boga, które zostanie wkrótce wysłane. Zaczęło się to od religii, wyznawcy tej religii nazywali się Bábís. Wielu ludzi stało się Bábísem w kraju Iran, który w tym czasie nazywał się Persją, co rozzłościło rząd Persji i muzułmańskich kapłanów. Aresztowali oni i zabili Baba i jego zwolenników. Mimo że tak się stało, ludzie nadal wyznawali tę religię.

Zanim Bahá'u'lláh powiedział, że ma przesłanie od Boga, był członkiem religii, która została założona przez Bába. Stał się bardzo sławny wśród Bábów. Kiedy Báb został zabity, niektórzy z nich bardzo się wściekli i próbowali zabić króla Persji, mimo że Bahá'u'lláh kazał im go nie zabijać. Kiedy Babowie zostali złapani, rząd wsadził wielu Bábíów do więzienia, w tym Bahá'u'lláha. Podczas pobytu w więzieniu w Teheranie, Bahá'u'lláh powiedział, że widział anioła, którego nazwał "pokojówką z nieba". Anioł ten powiedział mu, że musi nauczać ludowi świata przesłania od Boga. Anioł powiedział, że Bóg go uratuje i ochroni, aby mógł nauczać tego przesłania. Ostatecznie został uwolniony z więzienia, a rząd Persji zmusił go do przeniesienia się do Bagdadu, który był wówczas kontrolowany przez króla Imperium Osmańskiego.

Ogłoszenie Bahá'u'lláh'a

Kiedy Baha'u'llah był w Bagdadzie, miał wiele problemów, ale miał też wielu przyjaciół. Rząd Persji był niezadowolony z tego, że w Bagdadzie miał się dobrze, więc poprosił Imperium Osmańskie o przeniesienie go dalej od Persji. Kiedy miał zamiar wyjechać, w 1863 r. przez 12 dni organizował festiwal na małej wyspie na rzece Tygrys, którą nazwał Ridvan, co oznacza raj. Tam powiedział kilku swoim najbliższym przyjaciołom i rodzinie, że jest obiecanym wyznawcą wszystkich głównych religii i że w końcu cały świat pozna jego przesłanie.

Ostatecznie Imperium Osmańskie wysłało go do wielu różnych miast, w tym Konstantynopola, Adrianopola, Aleksandrii, a w końcu Akki. Był w różnych więzieniach przez cały ten czas, a miasto Akka miało wielki mur wokół niego, i to było jedno wielkie więzienie. Kiedy był w Bagdadzie, a potem napisał wiele książek i listów, aby odpowiedzieć na pytania, które zadawali mu przyjaciele i zwolennicy. W pewnym momencie został otruty, więc nie mógł już pisać, bo tak bardzo trzęsły mu się ręce. Potem ktoś zapisał, co powiedział. Kiedy był jeszcze starszy, jego najstarszy syn, `Abdu'l-Bahá, załatwił mu przeprowadzkę do domu w pobliżu Góry Karmel, i pozostał tam aż w 1892 roku zmarł.

Po Bahá'u'lláh

Po jego śmierci, ludzie poszli za `Abdu'l-Bahą. Bahá'u'lláh napisał, że `Abdu'l-Bahá miał specjalne moce, i że Bóg upewniłby się, że jeśli `Abdu'l-Bahá wyjaśni wszystko, co powiedział Bahá'u'lláh, to Bahá'ís powinni uwierzyć w to wyjaśnienie. ``Abdu'l-Bahá napisał również wiele listów i wygłosił rozmowy, a w końcu odwiedził Paryż, Londyn, Montreal, Nowy Jork, San Francisco i inne miasta na zachodzie. To pomogło Bahá'í Faith rozprzestrzenić się w Europie i Ameryce Północnej. Zmarł w 1921 roku. Zostawił testament, w którym powiedział Bahá'ís, aby poszli za jego wnukiem, Shoghi Effendi.

Shoghi Effendi urodził się w 1900 roku i był tylko młodym człowiekiem, kiedy zmarł jego dziadek i został przywódcą Bahá'ís. Pomagał w tworzeniu różnych agencji i rad, które dziś prowadzą Bahá'í Faith, i organizował tę religię na wiele sposobów. Napisał również wiele książek i listów, aby wyjaśnić nauki swojego dziadka i pradziadka. Żył do 1957 roku i zmarł w Anglii.

Po śmierci Shoghiego Effendi'ego, Bahá'ís nie miał przywódców przez sześć lat, ponieważ Shoghi Effendi nie pozostawił testamentu. Shoghi Effendi miał pomocników, którzy nie sądzili, że mogą przewodzić Bahá'ís, więc pomagali społeczności Bahá'í realizować ostatni plan, który Shoghi Effendi im pozostawił, a pod koniec tego planu, w 1963 roku, zorganizowali wybory do Powszechnej Izby Sprawiedliwości, o których Bahá'u'lláh pisał. Od tego czasu Powszechna Izba Sprawiedliwości przewodzi Bahá'ís.

Święte księgi

Bahá'u'lláh napisał wiele książek i listów, a `Abdu'l-Bahá (którego imię oznacza "Sługa Chwały") również napisał wiele książek i listów, które Bahá'ís uważa za szczególne. Wreszcie, prawnuk Bahá'u'lláh Shoghi Effendi napisał wiele książek i listów, których Bahá'ís używa, aby lepiej zrozumieć pisma Bahá'u'lláh i `Abdu'l-Bahá. Najważniejszą z tych książek jest Aqdas.

Bahá'ís wierzy również, że Biblia, Koran, Gita i inne książki z innych religii są szczególne.

Przekonania

Niektóre ważne wierzenia Bahá'í są:

• Bahá'u'lláh przyszedł, aby wszyscy ludzie stali się jedną rodziną.
• Jest tylko jeden Bóg, ale ma on wiele imion.
• Wszystkie wielkie religie mają to samo źródło (Boga)
• Bóg traktuje wszystkich ludzi jak równych
• Bóg traktuje mężczyzn i kobiety jak równych sobie
• Uprzedzenia (niemiłe przekonania o ludziach, którzy nie znają ich wcześniej) powinny być ustalone
• Narody powinny nauczyć się dogadywać i współpracować ze sobą.
• Nauka i religia nie muszą się nie zgadzać, ponieważ patrzą na ten sam świat z dwóch różnych stron.
• Ludzie powinni starać się poznać prawdę dla siebie
• Każdy powinien zdobyć wykształcenie (iść do szkoły lub uczyć się w inny sposób)
• Świat powinien mieć jeden dodatkowy język, który wszyscy rozumieją.

Wspólnota

Ludzie

Na świecie jest osiem lub dziewięć milionów Bahá'ís, wszystkich narodów i języków. Bahá'í Faith wygląda inaczej w różnych krajach, ponieważ istnieje niewiele rytuałów, więc Bahá'ís mogą włączyć swoją własną kulturę w sposób, w jaki celebrują wydarzenia Bahá'í, odmawiają modlitwy, itp.

Bahá'ís spotykają się co dziewiętnaście (19) dni na spotkaniu zwanym "Ucztą". Nie musi być jedzenie, ale zazwyczaj jest. Spotkania te zaczynają się od modlitw i zazwyczaj ktoś czyta na głos jakieś święte pisma. Czasami jest muzyka i śpiew, czasami gra, czasami tylko spokojny czas lub medytacja. Po tym czasie, który Bahá'ís nazywają "czasem pobożności" podczas uczty, odbywa się dyskusja wspólnotowa. Można tu dyskutować na różne tematy, które są ważne dla członków. Bahá'ís mówią, że jest to czas "konsultacyjny", w którym Bahá'ís mogą konsultować się ze sobą. Potem jest czas towarzyski, w którym ludzie mogą dzielić się jedzeniem, piciem (nie alkoholem), a czasami jest tu również muzyka, lub gra, lub prezentacja, lub inna rozrywka. Ten czas jest po to, aby Bahá'ís w tym mieście mogli się poznać i stać się lepszymi przyjaciółmi.

Świątynie i Centra Bahá'í

Bahá'ís często nie mają jednego miejsca, w którym się spotykają, z wyjątkiem dużych miast. W mniejszych miejscach spotykają się zazwyczaj w swoich domach. Niektóre większe miasta mają "Bahá'í Centra", które mogą być wykorzystywane do spotkań społeczności, zajęć lub do spotkań komitetów i innych rad. (patrz Instytucje poniżej)

W bardzo niewielu miastach na świecie istnieją świątynie Bahá'í. Te świątynie znajdują się na każdym kontynencie.

Instytucje

Bahá'ís są zorganizowane w światowej społeczności. Nie mają księży. Każdy jest odpowiedzialny za swoje własne modlitwy. Bahá'ís są również odpowiedzialni za czytanie swoich świętych ksiąg dla siebie i za poznawanie swojej religii. Baha'ís wybierają liderów dla swojej społeczności, pomagają w organizowaniu swoich działań, rozwiązują problemy między członkami i decydują o sprawach, które nie są oczywiste z pism świętych. Są one nazywane zgromadzeniami duchowymi, ale pewnego dnia będą nazywane Domami Sprawiedliwości.

Istnieje jedna Izba Sprawiedliwości, którą Bahá'ís nazywa Powszechną Izbą Sprawiedliwości, która prowadzi całą społeczność Bahá'í na całym świecie. Bahá'ís wybierają tę Izbę Sprawiedliwości co pięć lat, ale tylko raz w roku na krajowe i lokalne zgromadzenia duchowe.