Báb — założyciel bábizmu i prekursor religii bahá'í (1819–1850)
Báb (1819–1850) — założyciel bábizmu, szyickiego ruchu z Iranu i prekursor religii bahá'í; życie, nauczanie, prześladowania i spuścizna prorocka.
Siyyid `Alí Muḥammad (20 października 1819 r. – 9 lipca 1850 r.) urodził się w Szíráz i był kupcem. To on zapoczątkował ruch religijny znany jako Bábism, będący odłamem szyickiego islamu o specyficznym charakterze. Po ogłoszeniu swojej misji przyjął tytuł Báb (arab. „Brama” lub „Wrota”). Zwolennicy jego nauk nazywali się Bábís i wierzyli, że Báb był prorokiem. Wielu Bábís uważało także, że Báb pełni rolę Qá'ima — zapowiedzianego wybawiciela i przywódcy oczekiwanego w tradycji Shi'im jak.
Życie i działalność
Báb ogłosił swoje poselstwo w 1844 roku w Iranie. W krótkim czasie zaczął gromadzić zwolenników dzięki intensywnej działalności misyjnej i licznym pismom. Napisał setki listów i traktatów, w tym przede wszystkim dzieła znane jako Bayán (Perski Bayán i Arabski Bayán), w których przedstawił nowe zasady religijne i organizację wspólnoty. W swoich pismach Báb formułował nowe zasady moralne i obrzędowe oraz wyznaczył zasady życia wspólnoty bábickiej.
Nauczanie
Dla zwolenników Bába jego nauki miały charakter odnowicielski: niwelowały dotychczasowe interpretacje prawa islamskiego i proponowały nowe przepisy obowiązujące jego wyznawców. Niektóre z jego zaleceń i nowych regulacji zawarte są w Bayánie i zastępowały dotychczasowe prawo szariatu dla jego zwolenników, czyli pewne zasady muzułmańskie zostały przekształcone lub zastąpione przez nowe normy dotyczące praktyk religijnych i życia społecznego. Jego pismom towarzyszyła silna retoryka na temat duchowej odnowy i oczekiwania na kolejnego Posłańca, którego pojawienie się Báb zapowiadał jako bliskie.
Konflikty i prześladowania
Szyiccy duchowni oraz część władz islamskich w Iranie, a także przedstawiciele lokalnych elit, uznali ruch bábicki za zagrożenie dla istniejącego porządku religijno-społecznego. W kolejnych latach doszło do gwałtownego narastania napięć: występowały masakry wobec Bábís, starcia z siłami rządowymi, a także obrona twierdz bábickich (m.in. słynne walki przy Shaykh Tabarsi i inne powstania regionalne). Ruch został tłumiony z użyciem siły, a tysiące jego wyznawców zostało zabitych lub uwięzionych.
Aresztowanie i śmierć
Báb został aresztowany i więziony w różnych miejscach imperium perskiego; spędził też dłuższy okres w twierdzy w Mah-ku oraz w areszcie domowym i więzieniach. Ostatecznie poddano go procesowi polityczno-religijnemu. W lipcu 1850 roku w Teheranie/Tabrizie (w dokumentach i relacjach pojawiają się różne szczegóły dotyczące miejsca i okoliczności) został skazany i stracony przez pluton egzekucyjny. Istnieją różne relacje na temat przebiegu egzekucji: według oficjalnych źródeł perskich Báb został zastrzelony, natomiast w tradycji bahaickiej pojawiają się opisy bardziej złożone — mówiące o cudownym ocaleniu i dalszych okolicznościach jego śmierci. Niezależnie od rozbieżności w relacjach, wykonanie wyroku podkreśliło brutalność represji, jakim poddawano ruch bábicki.
Znaczenie i dziedzictwo
W czasie swojego krótkiego istnienia ruch bábicki szybko się rozrósł — szacuje się, że w różnych okresach wiarę Bába wyznawało ponad dziesięć tysięcy osób. Niektórzy spośród jego uczniów i przywódców kontynuowali działalność po jego śmierci. Najważniejszym następstwem bábizmu było pojawienie się ruchu bahaickiego: Báb zapowiadał nadejście kolejnego wielkiego Posłańca, a część jego zwolenników, a później większość bábickich przywódców, uznała, że tą zapowiedzianą Postacią jest Bahá'u'lláh, co stanowi podstawę wiary Bahá'í. Ruch bahaicki, rozwijając idee zapoczątkowane przez Bába, rozwinął globalną religię, której centralne przesłanie kładzie nacisk na jedność ludzkości, jedność religii i pokój światowy.
Báb pozostaje postacią kontrowersyjną i zarazem ważną dla historii religii XIX wieku: był autorem rozległej literatury religijnej, inspiratorem gwałtownych procesów społeczno-religijnych w Iranie i — poprzez swoje zapowiedzi — prekursorem ruchu, który dał początek współczesnej religii bahá'í.
Sanktuarium Bába w Hajfie, w Izraelu.
Życie
Wczesne życie
Báb urodził się 20 października 1819 roku w Shiraz w Iranie. Jego ojciec był kupcem, a wielu ludzi w mieście go znało. Wkrótce po urodzeniu się Bába, jego ojciec zmarł. Wujek Bába Ḥájí Mírzá Siyyid `Alí był również kupcem, a on wychowywał Bába.
Kiedy Báb stał się dorosły, zaczął pracować jako kupiec u swojego wuja. W 1842 roku ożenił się z kobietą o imieniu Khadíjih-Bagum. Razem mieli jednego syna, którego nazwali Aḥmad. Aḥmad był bardzo chory i zmarł jako dziecko. Ktoś, kto żył w tym samym czasie, co Báb, powiedział, że był bardzo spokojny i cichy; powiedzieli, że Báb mówił tylko to, co miał, a nawet nie odpowiadał na pytania. Báb zawsze myślał i modlił się. Ludzie mówili, że był przystojny i miał cienką brodę. Zawsze ubierał się w czyste ubrania, nosił zielony szalik i czarny turban, lub owijał szmatką na głowie.
Szajki
Shaykh Ahmad-i-Ahsa'i założył grupę religijną szyickiego islamu w Persji w latach 90-tych XVII wieku. Członek tej grupy, który został nazwany Szajchisem, wierzy, że bóg bardzo szybko wysłał nowego posłannika na ziemię. Nowego posłańca nazywali Qá'im lub Mahdi. Kiedy Szajch Ahmad zmarł, nowym przywódcą Szajchów został Siyyid Kázim, który pochodził z Rasht w Iranie. Shaykh Ahmad żył urodził się w 1753 roku, a zmarł w 1862 roku. Siyyid Kázim urodził się w 1793 roku, a zmarł w 1843 roku.
Kiedy Báb udał się na pielgrzymkę do Karbali i miejsc w jej pobliżu, być może słuchał nauczania Siyyida Kázima. Nikt nie wie na pewno, czy to zrobił, czy nie, ponieważ jest bardzo mało dokumentów i zapisów z tego czasu.
Kiedy Siyyid Kázim umierał, w grudniu powiedział wszystkim swoim zwolennikom - ludziom, którzy wierzą w to, czego nauczał - że powinni podróżować i starać się znaleźć nowego proroka od Boga. Nazwał tego proroka "Panem Wieku" i powiedział im, że wkrótce zostanie on odkryty. Jeden z ludzi, którzy uwierzyli Siyyidowi Kázimowi, modlił się i pościł, albo przestał jeść od świtu do zmierzchu na czterdzieści dni - nazywał się Mullá Ḥusayn. Następnie udał się do Shiraz, gdzie spotkał Bába.
Ogłoszenie do Mullá Ḥusayn
Mullá Ḥusayn dotarła do Shiraz 23 maja 1844 roku. Młody mężczyzna ubrany w zielony turban przywitał się z nim po tym, jak nie był w Shirazie zbyt długo. W Iranie w tym czasie tylko osoby, które były spokrewnione z prorokiem Muḥammad nosiły zielone turbany. Mężczyźni, którzy byli spokrewnieni z prorokiem Muḥammad, nazywali się Siyyidami. Młody człowiek był Bábem i zaprosił Mullá Ḥusayn do swojego domu.
Báb zapytał Mullá Ḥusayn, dlaczego jest w Shiraz, a Mullá Ḥusayn powiedział mu, że szuka nowego proroka, czyli Obiecanego. Báb zapytał Mullá Ḥusayn, skąd miałby wiedzieć, kto jest prorokiem. Mullá Ḥusayn powiedział mu, że prorok będzie pochodził ze znanej i dobrej rodziny i będzie wiedział wiele rzeczy bez konieczności uczenia się ich, a także, że nie będzie miał problemów z ciałem. Następnie Báb powiedział, że wszystko to jest prawdą o nim samym. "Oto wszystkie te znaki objawiają się we mnie." Báb mówił, że jest nowym prorokiem, którego szukał Mullá Ḥusayn. To zszokowało, albo zaskoczyło Mullą Ḥusayn.
Mullá Ḥusayn miał jeszcze jeden sposób, aby dowiedzieć się, kim jest nowy prorok, a nie powiedział o nim Bábowi. Siyyid Káẓim powiedział Mullá Ḥusayn, że nowy prorok napisze książkę wyjaśniającą Surih of Joseph. Siyyid Káẓim powiedział również, że nowy prorok zrobi to bez pytania go o to. Po tym jak Báb powiedział Mullá Ḥusayn, że jest nowym prorokiem, napisał książkę o Surih of Joseph. Báb nazwał tę książkę "Qayyúmu'l-Asmá".
Po spędzeniu nocy na rozmowie z Bábem Mullá Husaynem powiedział to. (Poniższe słowa mogą być trudne do odczytania.)
| “ | To Objawienie, tak nagle i gwałtownie rzucające się na mnie, przyszło jako piorun... znajomość Jego Objawienia ocaliła moją istotę. Poczułem, że posiadam taką odwagę i moc, że świat, wszystkie jego narody i potentaci, by powstać przeciwko mnie, samotnie i niezrażony, wytrzymałbym ich napaść. Wszechświat wydawał mi się tylko garstką pyłu w moim zasięgu. Wydawało się, że jestem głosem Gabriela uosobionym, wzywającym całą ludzkość: "Przebudźcie się, bo oto poranna Światłość się złamała. Wstańcie, bo Jego Przyczyna się objawiła. Portal Jego łaski jest szeroko otwarty; wejdźcie do niego, o ludy świata! Przybądźcie, bo przyszedł Ten, który jest waszym obiecanym! | ” |
Listy żyjących
Mullá Ḥusayn była pierwszym uczniem Bába. Uczeń przywódcy religijnego nazywany jest uczniem. W ciągu niespełna pięciu miesięcy kolejnych siedemnastu uczniów Siyyid Káẓim zostało uczniami Bába. Wszyscy nowi uczniowie zaczęli wierzyć, że Báb jest nowym objawieniem, prorokiem Boga bez niczyjej pomocy. Jednym z tych nowych uczniów była kobieta. Nazywała się Zarrín Táj Baragháni i była poetką. Później nadano jej nowe imię, Ṭáhirih (czysty). Później ludzie zaczęli nazywać pierwszych osiemnastu uczniów i Bába Listami Żywych. Báb powiedział Listom żyjących, że ich zadaniem było powiedzieć ludziom, że jest on nowym prorokiem.
Báb powiedział, że Listy Żywych są szczególne. W Shi'a Islamie jest czternastu specjalnych ludzi, zwanych "Nieomylnymi". Shi'owie wierzą, że "Nieomylni" mają zawsze rację. Muhammad, dwunastu Imámów i Fatimah, są "Nieomylnymi" w szyickim islamie. Tak jak "Nieomylni", jedną z liter Żywych była kobieta, a jedną prorok. Dziewiętnaście było specjalnym numerem w baibizmie. Listy Żywych były bardzo podobne do Dwunastu Apostołów Chrystusa.
Pytania i odpowiedzi
P: Kim był Siyyid `Alí Muḥammad?
O: Siyyid `Alí Muḥammad był kupcem z Shíráz w Iranie, który zapoczątkował odmianę islamu szyickiego zwaną bábizmem.
P: Na co Siyyid `Alí Muḥammad zmienił swoje imię po założeniu bábizmu?
O: Siyyid `Alí Muḥammad zmienił swoje imię na Báb.
P: Co ludzie wierzący w bábizm wierzą o Bábie?
O: Ludzie wierzący w bábizm wierzą, że Báb był prorokiem.
P: Czym jest Qá'im, w którego wierzą szyici?
O: Qá'im to postać, która według wierzeń szyitów przyjdzie w przyszłości.
P: O czym pisał Báb w swoich listach i książkach?
O: Báb napisał setki listów i książek, w których nauczał, kim jest i jakie są zasady jego religii.
P: Dlaczego duchowni szyiccy nienawidzili Bába i jego wyznawców?
O: Duchowni szyiccy nienawidzili Bába i jego wyznawców, ponieważ bábizm zastąpił "prawo szariatu", czyli muzułmańskie zasady dla jego wyznawców.
P: Jak umarł Báb i co przewidział?
O: Báb został rozstrzelany przez pluton egzekucyjny w Tabríz w Iranie w 1850 roku. Przepowiedział, że wkrótce nadejdzie inny prorok, silniejszy i potężniejszy, którym według ludzi wyznających religię Bahá'í był Bahá'u'lláh, założyciel religii Bahá'í.
Przeszukaj encyklopedię