Wczesna historia
Nazwa Kakadu pochodzi od Gagadju, nazwy języka aborygeńskiego używanego w północnej części Parku. Park Narodowy Kakadu obejmuje wiele różnych obszarów ekologicznych, a także wiele różnych gatunków roślin i zwierząt. Do głównych obiektów przyrodniczych chronionych w ramach Parku Narodowego należą:
- Cztery główne systemy rzeczne:
- na rzece East Alligator,
- rzeki West Alligator,
- rzeki Wildman; oraz
- całą rzekę South Alligator;
- Sześć głównych form ukształtowania terenu:
- Lasy sawannowe
- Lasy monsunowe
- Południowe wzgórza i grzbiety
- Kraj kamieni
- Wybrzeże i równiny pływowe,
- Tereny zalewowe i kąpieliska
- Wiele różnych roślin i zwierząt:
- 280 gatunków ptaków
- 62 gatunki ssaków
- 123 gatunki gadów
- 51 gatunków ryb słodkowodnych
- 25 gatunków żab
- ponad 10 000 gatunków owadów
- 1275 gatunków roślin.
Park Narodowy Kakadu słynie z bogactwa miejsc związanych z kulturą Aborygenów. Znajduje się tam ponad 5000 zarejestrowanych miejsc sztuki ukazujących kulturę Aborygenów na przestrzeni tysięcy lat. Stanowiska archeologiczne pokazują, że Aborygeni żyli tu od co najmniej 20 000, a być może nawet do 40 000 lat.
Wartości kulturowe i przyrodnicze Parku Narodowego Kakadu zostały uznane na arenie międzynarodowej, gdy Park został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Jest to międzynarodowa lista miejsc, które posiadają wybitne wartości kulturowe lub przyrodnicze o znaczeniu międzynarodowym. Kakadu zostało wpisane na listę w trzech etapach: Etap 1 w 1981 roku, Etap 2 w 1987 roku, a cały Park w 1992 roku.
Około połowa ziemi w Kakadu jest ziemią aborygeńską zgodnie z Ustawą o prawach ziemi aborygeńskiej (Terytorium Północne) z 1976 roku. Większość pozostałych gruntów jest obecnie przedmiotem roszczeń ludności rdzennej. Obszary parku, które są własnością Aborygenów, są dzierżawione przez tradycyjnych właścicieli dyrektorowi parków narodowych i zarządzane jako park narodowy. Pozostały obszar to grunty rządu australijskiego kontrolowane przez Dyrektora Parków Narodowych. Całe Kakadu zostało uznane za park narodowy na mocy Ustawy o ochronie środowiska i różnorodności biologicznej z 1999 r. (Environment Protection and Biodiversity Conservation Act 1999).
Tradycyjni aborygeńscy właściciele parku są potomkami różnych grup klanowych z obszaru Kakadu. Ich styl życia zmienił się w ostatnich latach, ale ich tradycyjne zwyczaje i wierzenia pozostają bardzo ważne. W Parku mieszka około 500 Aborygenów; wielu z nich to tradycyjni właściciele. Całe Kakadu jest zarządzane wspólnie przez tradycyjnych właścicieli aborygeńskich i Departament Środowiska i Zasobów Wodnych Rządu Australijskiego poprzez oddział znany jako Parks Australia. Zarządzanie parkiem jest kierowane przez Zarząd Kakadu.
Zakład
Kakadu powstało w czasie, gdy Australijczycy coraz bardziej interesowali się parkami narodowymi dla ochrony przyrody oraz uznaniem praw do ziemi dla ludności aborygeńskiej. Park narodowy w regionie Alligator River został zaproponowany już w 1965 roku. W 1978 roku rząd australijski przejął tytuły własności do różnych części ziemi, które obecnie tworzą Park Narodowy Kakadu.
Park Narodowy Kakadu został utworzony jako park w trzech etapach w latach 1979-1991. Każdy etap parku obejmuje grunty Aborygenów na mocy ustawy o prawach do ziemi, które są dzierżawione dyrektorowi parków narodowych lub grunty, które są przedmiotem roszczenia do tradycyjnej własności na mocy ustawy o prawach do ziemi. Większość ziemi, która miała stać się częścią etapu pierwszego Kakadu, została przekazana Kakadu Aboriginal Land Trust na mocy ustawy o prawach do ziemi w sierpniu 1978 roku. W listopadzie 1978 r. Land Trust i dyrektor podpisali umowę dzierżawy, na mocy której ziemia ta miała być zarządzana jako park narodowy. Etap pierwszy parku został ogłoszony 5 kwietnia 1979 roku.
Etap drugi został ogłoszony w dniu 28 lutego 1984 r. W marcu 1978 r. wniesiono roszczenie na mocy ustawy o prawach gruntowych w odniesieniu do gruntów objętych drugim etapem Kakadu. Roszczenie to zostało częściowo rozpatrzone pozytywnie. W 1986 r. trzy obszary we wschodniej części etapu drugiego zostały przekazane Jabiluka Aboriginal Land Trust. W marcu 1991 r. podpisano umowę dzierżawy między Land Trust a dyrektorem parków narodowych.
W 1987 r. wystąpiono z roszczeniem dotyczącym gruntów w dzierżawach pasterskich Goodparla i Gimbat, które miały zostać włączone do trzeciego etapu Kakadu. Pozostałe obszary, które miały zostać włączone do trzeciego etapu, Gimbat Resumption i Waterfall Creek Reserve, zostały później dodane do tego roszczenia o ziemię. Konieczność utworzenia parku w etapach wynikała z debaty na temat tego, czy powinno się zezwolić na wydobycie w Guratba (Wzgórze Koronacyjne), które znajduje się w środku obszaru zwanego Krajem Chorych. Ostatecznie uszanowano wolę tradycyjnych właścicieli i Australijski Rząd Narodowy zdecydował, że w Guratba nie będzie wydobycia.
W 1996 r. ziemie w Etapie Trzecim, oprócz dawnych dzierżaw pasterskich Goodparla, zostały przekazane Gunlom Aboriginal Land Trust i wydzierżawione Dyrektorowi Parków Narodowych, aby nadal były zarządzane jako część Kakadu.
Przybycie nie-Aborygenów
Odkrywcy
Chińczycy, Malajowie i Portugalczycy twierdzą, że byli pierwszymi niearyjskimi odkrywcami północnego wybrzeża Australii. Pierwsza zachowana pisemna relacja pochodzi od Holendrów. W 1623 roku Jan Carstenz dotarł na zachód przez Zatokę Carpentaria do miejsca, które uważa się za Groote Eylandt. Abel Tasman był kolejnym odkrywcą, który odwiedził to miejsce w 1644 roku. Był on pierwszą osobą, która odnotowała kontakt Europejczyków z Aborygenami. Prawie sto lat później Matthew Flinders zbadał Zatokę Carpentaria w 1802 i 1803 roku.
Phillip Parker King, angielski nawigator, wpłynął do Zatoki Carpentaria w latach 1818-1822. W tym czasie nazwał trzy rzeki Alligator Rivers po dużej ilości krokodyli, które jak sądził, były aligatorami.
Ludwig Leichhardt był pierwszym europejskim odkrywcą lądowym, który odwiedził region Kakadu w 1845 r. w drodze z Moreton Bay w Queensland do Port Essington na Terytorium Północnym. Podążał on wzdłuż potoku Jim Jim Creek w dół od skarpy Arnhem Land, następnie podążał w dół Południowego Aligatora, zanim przekroczył Wschodni Aligator i udał się na północ.
W 1862 roku John McDouall Stuart podróżował wzdłuż południowo-zachodniej granicy Kakadu, ale nie widział żadnych ludzi.
Pierwszymi nie-Aboriginal ludzi do odwiedzenia i mieć długotrwały kontakt z Aborygenów w północnej Australii były Macassans z Sulawesi i innych części Indonezji. Podróżowali oni do północnej Australii w każdą porę deszczową, prawdopodobnie od ostatniej ćwierci XVII wieku, w żaglówkach zwanych praus. Przybywali, aby zbierać trepang (ogórek morski), skorupę żółwia, perły i inne cenne przedmioty na handel w swojej ojczyźnie. Aborygeni pomagali w zbiorach i przetwarzaniu trepangów, a także w zbieraniu i wymianie innych towarów.
Nie ma dowodów na to, że Macassanowie spędzali czas na wybrzeżu Kakadu. Istnieją dowody na pewne kontakty między kulturą Makasanów a Aborygenami z rejonu Kakadu. Wśród znalezisk pochodzących z wykopalisk archeologicznych na terenie Parku znajdują się kawałki szkła i metalu, które prawdopodobnie pochodzą od Macassanów, bezpośrednio lub poprzez handel z ludnością Półwyspu Coburg.
Na początku XIX wieku Brytyjczycy próbowali założyć kilka osad na północnym wybrzeżu Australii: Fort Dundas na wyspie Melville w 1824 roku; Fort Wellington w Zatoce Rafflesa w 1829 roku; oraz Victoria Settlement (Port Essington) na półwyspie Coburg w 1838 roku. Chcieli oni zabezpieczyć północ Australii przed Francuzami i Holendrami, którzy kolonizowali wyspy położone dalej na północ. Wszystkie brytyjskie osady upadły z różnych powodów, takich jak brak wody i świeżej żywności, choroby i izolacja. Trudno jest ocenić wpływ tych osad na miejscowych Aborygenów i rodzaj relacji, jakie wytworzyły się między nimi a Brytyjczykami. Z pewnością część Aborygenów pracowała w osadach. Narażenie na nowe choroby było stale obecne niebezpieczeństwo. Podobnie jak w innych częściach Australii, choroby i zakłócenia, jakie powodowały w społeczeństwie, wyniszczały lokalną populację Aborygenów.
Łowcy bizonów
Bawoły wodne wywarły również duży wpływ na region Kakadu. Do lat osiemdziesiątych XIX wieku liczba bizonów zbiegłych z pierwszych osad wzrosła tak bardzo, że polowanie na nie dla skór i rogów stało się ekonomicznym sukcesem.
Przemysł rozpoczął działalność nad rzeką Adelaide, w pobliżu Darwin, a następnie przeniósł się na wschód, do regionów Mary River i Alligator Rivers.
Większość polowań na bizony i wyprawianie skór odbywało się w porze suchej, między czerwcem a wrześniem, kiedy bizony gromadziły się wokół pozostałych billabongów. W porze mokrej zaprzestano polowań, ponieważ ziemia była zbyt błotnista, by podążać za bawołami, a zebrane skóry gniły. Przemysł polowań na bizony stał się ważnym pracodawcą dla Aborygenów w miesiącach pory suchej.
Misjonarze
Misjonarze mieli duży wpływ na ludność aborygeńską zamieszkującą obszar Alligator Rivers. Wielu z nich mieszkało i chodziło do szkoły w misjach. Dwie misje zostały założone w tym regionie na początku wieku. Misja Kapalga Native Industrial została założona w pobliżu South Alligator River w 1899 roku, ale trwała tylko cztery lata. Misja Oenpelli rozpoczęła się w 1925 roku, kiedy to Stowarzyszenie Misyjne Kościoła Anglii przyjęło ofertę od Administracji Terytorium Północnego, aby przejąć teren, który był wykorzystywany jako farma mleczna. Misja Oenpelli działała przez 50 lat.
Niektórzy pisarze i antropolodzy twierdzą, że misjonarze, próbując "ucywilizować i zinstytucjonalizować" Aborygenów, zmusili ich do porzucenia swojego stylu życia, języka, religii, ceremonii i zmiany całego sposobu życia. Inni twierdzą, że choć być może nie używali najlepszych metod, aby osiągnąć swój cel, misjonarze troszczyli się o Aborygenów w czasie, gdy szersze społeczeństwo australijskie nie dbało o nich.
Pasterze
Przemysł pasterski rozpoczął się powoli w Top End. Dzierżawy pasterskie w rejonie Kakadu były stopniowo oddawane od 1889 r., ponieważ Rzeka Wiktorii i Barkly Tablelands były lepszymi regionami pasterskimi.
W południowym Kakadu duża część Goodparla i Gimbat została zgłoszona w połowie lat 70-tych XIX wieku przez trzech pasterzy: Rodericka, Traversa i Sergisona. Dzierżawy zostały później przekazane szeregowi właścicieli, którym się nie powiodło. W 1987 roku obie stacje zostały odebrane przez Commonwealth i włączone do Parku Narodowego Kakadu.
W Nourlangie Camp znajdował się tartak, założony przez chińskich robotników, prawdopodobnie przed I wojną światową, w celu wycięcia drzewostanów sosny cyprysowej w okolicy. Po II wojnie światowej prowadzono tam szereg działań na małą skalę, w tym strzelanie do dingo i odławianie ich, strzelanie do brumby, strzelanie do krokodyli, turystyka i leśnictwo.
Nourlangie Camp był ponownie miejscem tartaku w latach 50-tych, aż do czasu, gdy wyczyszczono sosny cyprysowe. W 1958 roku stał się obozem safari dla turystów. Wkrótce potem podobny obóz został założony w Patonga i w Muirella Park. Ludzie przylatywali tu, aby polować na bizony, krokodyle i łowić ryby.
Łowcy krokodyli często korzystali z buszowych umiejętności Aborygenów. Naśladując uderzenia ogona walaby o ziemię, aborygeńscy myśliwi mogli przyciągać krokodyle, co ułatwiało im strzelanie do nich. Używając tratw z kory papierowej, śledzili ruchy rannego krokodyla i zdobywali tuszę do oskórowania. Skóry były następnie sprzedawane do produkcji wyrobów skórzanych. Aborygeni stali się mniej zaangażowani w komercyjne polowania na krokodyle, gdy zaczęto strzelać do nich w nocy z reflektorów. Krokodyle słodkowodne są chronione prawem od 1964 roku, a krokodyle słonowodne od 1971 roku.
Górnictwo
Minerały zostały znalezione w Top End podczas budowy linii Australian Overland Telegraph Line w latach 1870-1872, w obszarze Pine Creek - Adelaide River. Potem nastąpił szereg krótkich boomów górniczych.
Budowa linii North Australia Railway pomogła obozom górniczym, a miejsca takie jak Burrundie i Pine Creek stały się stałymi osadami. Obozy górnicze i nowe osady przyciągnęły wielu Aborygenów z Kakadu. Nic nie wiadomo o tym, by Aborygeni pracowali w kopalniach, ale ich dostęp do alkoholu i innych narkotyków miał na to ogromny wpływ.
Wydobycie złota na małą skalę rozpoczęło się w Imarlkba, w pobliżu Barramundi Creek, i Mundogie Hill w latach 20-tych XX wieku, a w Moline (wcześniej nazywanej kopalnią Eureka i Northern Hercules), na południe od Parku, w latach 30-tych XX wieku. Kopalnie zatrudniały kilku miejscowych Aborygenów.
W 1953 roku odkryto uran w dolinie rzeki South Alligator River. W następnej dekadzie działało trzynaście małych, ale bogatych kopalni uranu, które w szczytowym okresie w 1957 roku zatrudniały ponad 150 pracowników. W żadnej z tych kopalni nie zatrudniano Aborygenów.
Na początku lat 70. odkryto duże złoża uranu w Ranger, Jabiluka i Koongarra. Rząd australijski rozpoczął dochodzenie w sprawie zagospodarowania terenu w regionie Alligator Rivers. W ramach Ranger Uranium Environmental Inquiry (znanego jako Fox Inquiry) zalecono rozpoczęcie wydobycia w Ranger. Stwierdzono również, że tereny Jabiluka i Koongarra powinny zostać zagospodarowane oraz że należy zbudować miasto obsługujące kopalnie (Fox et al. 1976, 1977). Kopalnia Ranger i miasteczko usługowe w Jabiru wywarły wiele wpływu na ludność aborygeńską. Aborygeni mają różne opinie na temat górnictwa.