Najwcześniejsze cywilizacje
Delta i okoliczne wzgórza zamieszkiwane są od setek pokoleń (tysięcy lat). Obszar ten bardzo wcześnie wspierał rolnictwo. Około 500 lat p.n.e. nastąpiło przejście na uprawę ryżu. Doprowadziło to do rozwoju obszarów miejskich. Ponieważ na tym terenie nie było kamieniołomów kamienia, domy były budowane z drewna i błota (w tym adobe). Ze względu na klimat monsunowy pozostało bardzo niewiele dowodów na to, że byli to najwcześniejsi mieszkańcy. Od około 300 roku p.n.e. do 1700 roku n.e. w delcie bengalskiej nastąpił rozwój pisma, języka bengalskiego, religii oraz wzrost i upadek państw. W latach 1500. obszar ten był zamożny i nawet chłopi mieli dużo do jedzenia.
Historia islamu
Wiara muzułmańska ukształtowała się w XIII wieku, kiedy to spadła na armie tureckie. Ostatni wielki władca hinduskiej Seny został w 1202 r. wyrzucony ze swojej stolicy w Nadii w Zachodnim Bengalu, choć na krótko potem, we wschodnim Bengalu, władcy Seny zachowali władzę.
Bengal był luźno związany z sułtanatem Delhi, założonym w 1206 roku, i złożył hołd słoniom wojennym w celu utrzymania autonomii. W 1341 r. Bengal uniezależnił się od Delhi, a Dhaka został założony jako siedziba gubernatorów niezależnego Bengalu. Turcy rządzili Bengalem przez kilkadziesiąt lat przed podbojem Dacca przez siły cesarza Mughala Akbara Wielkiego (1556-1605) w 1576 roku. Bengal pozostał Prowincją Mugalską aż do początku upadku Imperium Mugalskiego w XVIII wieku.
Pod rządami Mughalsów rozpoczęła się polityczna integracja Bengalu z resztą subkontynentu, ale Bengal nigdy nie był tak naprawdę podporządkowany. Zawsze był zbyt oddalony od centrum rządu w Delhi. Ponieważ linie komunikacyjne były słabe, lokalnym gubernatorom łatwo było ignorować imperialne dyrektywy i utrzymać ich niezależność. Chociaż Bengal pozostał prowincjonalny, nie był odizolowany intelektualnie, a bengalscy przywódcy religijni od XV wieku byli wpływowi na całym subkontynencie.
Mughals w swoim rozkwicie mieli głęboki i trwały wpływ na Bengal. Kiedy Akbar wstąpił na tron w Delhi, budowana była droga łącząca Bengal z Delhi, a jako krok w kierunku wciągnięcia Bengalu w działania imperium planowana była poczta. Akbar wprowadził w życie dzisiejszy kalendarz bengalski, a jego syn, Jahangir (1605-27), wprowadził urzędników cywilnych i wojskowych spoza Bengalu, którzy otrzymali prawa do pobierania podatków od ziemi.
Rozwój klasy zamindari (poborca podatkowy, a później właściciel) i jej późniejsze interakcje z Brytyjczykami miałyby ogromne implikacje gospodarcze i społeczne dla dwudziestowiecznego Bengalu. Bengal był traktowany jako "koszyk chleba Indii" i jako najbogatsza prowincja w imperium, został odsączony z jego zasobów w celu utrzymania Armii Mughal. Mughalowie nie poświęcali jednak wiele energii na ochronę wsi i stolicy przed arakaneskimi lub portugalskimi piratami; w ciągu jednego roku aż 40.000 Bengalczyków zostało zajętych przez piratów i sprzedanych jako niewolnicy, a rząd centralny nadal nie interweniował. Lokalny opór wobec kontroli cesarskiej zmusił cesarza do mianowania potężnych generałów na gubernatorów prowincji. Jednak mimo braku bezpieczeństwa ze strony reżimu Mughala, Bengal rozwijał się pomyślnie. Rozwijało się rolnictwo, wspierano handel, a Dhaka stała się jednym z ośrodków handlu tekstyliami w Azji Południowej.
W 1704 roku stolica prowincji Bengal została przeniesiona z Dhaki do Murszidabadu. Chociaż nadal składali hołd sądowi Mughal, gubernatorzy stali się praktycznie niezależnymi władcami po śmierci w 1707 r. Aurangzeb, ostatniego wielkiego cesarza Mughal. Gubernatorzy byli wystarczająco silni, aby odeprzeć marudację hinduskich maratiasów z obszaru Bombaju w XVIII wieku. Kiedy Mughal gubernator Alivardi zmarł w 1756 roku, zostawił rządy w Bengalu swojemu wnukowi Sirajowi ud Daulah, który straciłby Bengal na rzecz Brytyjczyków w następnym roku. Przez ostatnie pół wieku Bangladesz był nazywany Wschodnim Bengalem, po tym jak w 1947 roku ciężko walczył o zjednoczoną muzułmańską ojczyznę Indian i został politycznie włączony do Zjednoczonego Pakistanu, jednak do 1955 roku jego obywatele byli powszechnie określani jako wschodni Pakistańczycy. Dacca była wówczas ustawodawczą stolicą pakistańskiego regionu prowincji Bengal. Ludność Wschodniego Pakistanu była w większości etnicznymi Bengalczykami, którzy mieli inny język i kulturę niż mieszkańcy zachodniego Pakistanu. Te różnice ostatecznie doprowadziły do tzw. wojny wyzwoleńczej w Bangladeszu. 16 grudnia 1971 r. Bangladesz uzyskał niepodległość, z pomocą sił sojuszniczych przeciwko zachodniopakistańskim siłom. Niemniej jednak samo istnienie państwa bangladeskiego jest ciosem dla retoryki islamskiej jedności, na której większość Pakistańczyków i muzułmanów w ogóle lubi kłaść krzyki. Współcześni muzułmanie Bangladeszu żyją w większej harmonii z jego 14% mniejszością hinduską, niż z muzułmanami nie będącymi pochodzenia bengalskiego. Bangladesz nie jest jedynym miejscem, gdzie interesy inne niż jedność islamska okazały się potężniejsze. Szybki rozpad Zjednoczonej Republiki Arabskiej, unii Syrii i Egiptu, która połączyła islam, Asabiyyah (arabski nacjonalizm) i zagrożenie zewnętrzne (ze strony Izraela), jest kolejnym przypadkiem podziału podmiotów islamskich na interesy inne niż islam, innymi przykładami współistniejących obok siebie krajów islamskich są podmioty Kuwejtu i Iraku, Brunei i Malezji jako sąsiadujących ze sobą i mających braterskie stosunki dyplomatyczne na poziomie misji.
Po narodzinach Bangladeszu, Bangla zastąpiła Urdu i angielski jako jedyny język narodowy i urzędowy, a także była językiem nauczanym w szkołach i używanym w biznesie i rządzie. W tej zmianie ważna była Akademia Bangla. W latach 80. edukacja w stylu brytyjskim była utrzymywana poprzez prywatne instytucje anglojęzyczne, do których uczęszczały dzieci z wyższych klas. Język angielski nadal był nauczany w szkolnictwie wyższym i był oferowany jako przedmiot studiów uniwersyteckich.
Początkowo język arabski stracił na znaczeniu również w niepodległym Bangladeszu. Tendencja ta zakończyła się jednak pod koniec lat 70., po tym jak Bangladesz wzmocnił swoje związki z Arabią Saudyjską i innymi bogatymi w ropę naftową krajami arabskojęzycznymi. W 1983 r. podjęto nieudaną próbę wprowadzenia języka arabskiego jako języka wymaganego na poziomie podstawowym i wtórnym. Język arabski jest powszechnie studiowany w Madrasach i instytucjach islamskich w całym kraju dla lepszego zrozumienia Koranu, Hadith i wszelkich innych tekstów islamskich.
Państwa polityczne
Przez większą część swojej historii obszar ten był po prostu nazywany Bengalem i był uważany za część Indii. W ciągu ostatnich kilku stuleci kilka obcych mocarstw zaangażowało się w ten obszar, co doprowadziło do kilku wojen. Wiek XX przyniósł więcej wojen, ludobójstwa i stanów politycznych. Bengal znajdował się pod rządami brytyjskimi w latach 1757-1947. Był częścią brytyjskich Indii. W 1947 roku Bengal Wschodni i Dominium Pakistanu zostały oddzielone od dzisiejszej Republiki Indii i w ten sposób narodziło się nowe państwo o nazwie Pakistan. Jednak prowincje wschodnia i zachodnia znajdowały się po obu stronach Indii i były oddzielone od siebie 930 milami (1500 km). W 1949 r. Bangladeska Liga Awami powołała do życia Ligę Bangladeszu, która opowiedziała się za oddzieleniem wschodniego i zachodniego Pakistanu. W 1955 roku Bengal Wschodni został przemianowany na Wschodni Pakistan. Dacca była wówczas ustawodawczą stolicą pakistańskiego regionu prowincji Bengal. Ludność Wschodniego Pakistanu była w większości etnicznymi Bengalczykami, którzy mieli inny język i kulturę niż ludność zachodniego Pakistanu. Te różnice ostatecznie doprowadziły do wojny wyzwoleńczej w Bangladeszu. 16 grudnia 1971 r. Bangladesz uzyskał niepodległość z pomocą sił sojuszniczych przeciwko siłom zachodniopakistańskim.
Zgromadzenie Ustawodawcze Wschodniego Bengalu było organem ustawodawczym prowincji Wschodniego Bengalu. Później zmieniono jego nazwę na Zgromadzenie Ustawodawcze Wschodniego Pakistanu, a w 1971 r. zastąpiło je Jatiyo Sangshad.
Po narodzinach Bangladeszu, Bangla zastąpiła Urdu i angielski jako jedyny język narodowy i urzędowy, a także była językiem nauczanym w szkołach i używanym w biznesie i rządzie. W tej zmianie ważna była Akademia Bangla. W latach 80. edukacja w stylu brytyjskim była utrzymywana poprzez prywatne instytucje anglojęzyczne, do których uczęszczały dzieci z wyższych klas. Język angielski nadal był nauczany w szkolnictwie wyższym i był oferowany jako przedmiot studiów uniwersyteckich.
Początkowo język arabski stracił na znaczeniu również w niepodległym Bangladeszu. Tendencja ta zakończyła się jednak pod koniec lat 70., po tym jak Bangladesz wzmocnił swoje związki z Arabią Saudyjską i innymi bogatymi w ropę naftową krajami arabskojęzycznymi. W 1983 r. podjęto nieudaną próbę wprowadzenia języka arabskiego jako języka wymaganego na poziomie podstawowym i wtórnym. Język arabski jest powszechnie studiowany w Madrasach i instytucjach islamskich w całym kraju dla lepszego zrozumienia Koranu, Hadith i wszelkich innych tekstów islamskich.