Bangladesz

Etymologia

Bangladesz to nowe państwo w starożytnej krainie. Podobnie jak reszta Azji Południowej, jest on opisywany jako stale podważany przez sprzeczności, a co najmniej przez niekonsekwencje. Nie jest on ani odrębną jednostką geograficzną, ani dobrze zdefiniowaną jednostką historyczną. Niemniej jednak należy do 10 najbardziej zaludnionych narodów; jest to miejsce, którego poszukiwania tożsamości politycznej były długotrwałe, intensywne i męczące.

The słowo Bangladesz pochodzić od the słowo "Vanga" che najpierw wspominać w the Hinduski pismo święte Aitareya Aranyaka (składać się między 500 500 przed Chrystusem i 500 REKLAMA). Bengal podobno najpierw skolonizował książę Vanga, syn króla Bali i królowej Sudeshny z księżycowej dynastii. The korzenie the określenie Vanga móc nawiązywać do język w the sąsiedzki teren. Jedna szkoła lingwistów utrzymuje, że słowo "Vanga" pochodzi od tybetańskiego słowa "Zakazy", które oznacza "mokre i wilgotne". Zgodnie z tą interpretacją, Bangladesz dosłownie odnosi się do terenów podmokłych. Inna szkoła jest zdania, że termin "Vangla" pochodzi od słów Bodo (Aborygenów z Assamu) "Bang" i "la", które oznaczają "szerokie równiny". Dokładne pochodzenie słowa "Bangla" lub "Bengal" nie jest znane, choć uważa się, że pochodzi ono od mówiącego po drawidyjsku plemienia Bang/Banga, które osiedliło się na tym obszarze około 1000 roku przed naszą erą. Inne źródła podają, że nazwa pochodzi od słowa Vanga (bôngo), które pochodzi od austriackiego słowa "Bonga" oznaczającego boga słońca. Według Mahabharaty, Purana, Harivamsha Vanga był jednym z adoptowanych synów króla Vali, który założył Królestwo Vanga. Konta muzułmańskie odnoszą się do tego, że "Bong", syn Hind (syn Hāma, który był synem Proroka Noego/Nooh) skolonizował ten obszar po raz pierwszy. Najwcześniejsza wzmianka o "Vangala" (bôngal) pochodzi z płyt Nesari (805 AD) Rashtrakuta Govinda III, które mówią o Dharmapali jako o królu Vangali. Shams-ud-din Ilyas Shah wziąć the tytuł "Shah-e-Bangalah" i zjednoczyć the cały region pod jeden rząd po raz pierwszy.

Zgromadzenie Zachodniego Bengalu przyjęło rezolucję mówiącą, że indyjski stan Bengal Zachodni będzie odtąd nazywany Pashchim Banga. Czy Bangladesz też pójdzie za nim? Nikt nie powie ci, co oznacza "Bang" w Bangladeszu, z wyjątkiem kilku odważnych łączników kropki w starożytnej historii. Bangladesz jest starym Banga lub Bangla z historią tak starą jak 1000 lat p.n.e. Czy pochodzi on z tybetańskiego słowa "zakaz", które oznacza "mokry" lub "wilgotny"? Banga (Bengal) to wilgotny kraj, poprzecinany tysiącem rzek i obmyty przez monsunów i powodzie z Himalajów. Chiński tekst Wei-lueh (III wiek n.e.) odnosił się do Pan-yueh (tj. Wanga) jako kraju Han-yueh (Xan-gywat) lub Ganga. Niektórzy uważają, że nazwa ta pochodzi od Bodo (pierwotnego Assamese w północno-wschodnich Indiach) "Bang La", co oznacza szerokie równiny. Jedno z plemion, które wyłoniło się z cywilizacji Indusów po jej upadku, wkroczyło na równiny Bengalu, podczas gdy inne poszły gdzie indziej. Nazywano je plemieniem Bong i mówiło się po Dravidiańsku. Znamy z wielu starożytnych tekstów aryjskich plemienia zwanego Banga.

Starożytna Sri Lanka była Singhalem, domem lwów, który zmienił się w Sihala (sic!) w 543 r. p.n.e. (Mamy nasz Sihala w pobliżu Islamabadu.) Portugalczycy nazwali go Cilaon prawdopodobnie z Sanskrytu Sri Lanki, który Sri Lanki wolą dzisiaj. Portugalczycy są zabawni. Zmienili arabski "mausim" na "monsaon", co dało nam słowo "monsun". W Pendżabi słowo "aal" występuje w dwóch słowach: "aalna" (zdrobnienie) dla gniazda i "aalay-dawalay" dla "tego co otacza". Nazwa Gujranwala została utworzona z Gujran-aala. W sanskrycie "on" oznacza "zamrożony", skąd mamy słowo "Himal" lub "Himala". "Szivala", używane przez Allamę Iqbala w Urdu, oznacza dom Sziwali.

Z poczucia "otoczenia" otrzymujemy hinduskie słowo "aali", które jest korzeniem naszego urduskiego słowa "sahaili" oznaczającego "przyjaciela panny młodej", ponieważ dziewczyny siedzą "wokół" panny młodej. "Sa" to przedrostek słowa "dobry". Można by to rozpoznać po słowach "saali" (szwagierka) i "saala". Dom teścia (sassur) nazywa się 'sassur-aal'. Obejmuje on również kochanków, jak w bhadżanie "angana main ayay aali". Tutaj "aali" jest mistrzem (domu). W sanskrycie są dziesiątki słów dla domu, wiele z nich jest pośrednich jak "aal". W urduskim słowie "ghonsala" (gniazdo) znajduje się "ghun" (ukryty) i "shala" (domowy). Wiele z nich pochodzi z poczucia bycia "odciętym". Z tego następnym razem. Pozostałości cywilizacji w większym regionie bengalskim pochodzą z czterech tysięcy lat, kiedy to region ten został zasiedlony przez Dravidian, Tybeto-Burman i Austro - ludy azjatyckie. Dokładne pochodzenie słowa "Bangla" lub "Bengal" nie jest znane, choć uważa się, że pochodzi ono od Bang, mówiącego po drawidyjsku plemienia, które osiedliło się na tym obszarze około 1000 roku przed naszą erą. To samo odnosi się do nazwy Bangala desh lub Bangadesh. Istnieją różne logiki przedstawiane przez różnych ludzi różnych dyscyplin.

The Banga-desh być ziemia the dwa możny rzeka India, jeden przepływ od wschód i inny jeden od zachód. Obszar objęty wspólnie przez te dwie rzeki był prawdopodobnie znany jako "Ganga Lohit Desha", który stopniowo stał się Gangalo Desh i Gangal Desh, a następnie do Bangal Desh lub Bangla desh lub Bangadesha. Bangalo w miejsce Gangala jest prawdopodobnie używane do odróżnienia się od ziemi Ganga, tj. od Hardwaru na trasie Ganga.

"Banga" oznacza miejsce położone w pobliżu rzeki w Sanskrycie, które pasuje do obu części Bengalu. "alaja" (jak w Himalajach) w sanskrycie oznacza "dom" Bangla jest również znany jako Wangga. Ruch przeciwko rozpadowi Bagladeszu przez Brytyjczyków znany był jako ruch "Vang Bhang". Bhang w Hindi znaczy - rozbijać. Masz rację co do "aal" jako domu. Właściwie, "aalay" oznacza sam dom. "Devalay" dom bogów, to jest Świątynia, Mrigalay jest domem zwierząt (mrig), to jest Zoe. Vanga jest więc odrębną tożsamością geograficzną i przywrócenie starej nazwy może być jedną z opcji. A Bengal to nic innego jak Vanga, a najłatwiejszym sposobem na utrzymanie spuścizny jest porzucenie "Zachodu" z Zachodniego Bengalu. Wanga jest synonimem Bangi, ponieważ alfabety V i B są wymienne w sanskrycie. Banga w swoim etymologicznym znaczeniu oznacza Vanga lub Vanka - teren bagienny. Oznacza ona cały odcinek dolnego Bengalu, gdy morze ustąpiło, a masa lądu stała się zdatna do zamieszkania przez człowieka. Jeszcze jedna myśl BANGA - BA oznacza rzekę Brahmaputrę, a NGA - Gangę, ponieważ obie rzeki spotykają się tutaj.

Nepal: Naya-palskie Królestwo Naya - Bengal: Vaang desh

Etymologia

Bangladesz to nowy kraj w starożytnej krainie. Podobnie jak reszta Azji Południowej, jest on opisywany jako stale podważany przez sprzeczności, a co najmniej przez niekonsekwencje. Nie jest on ani odrębną jednostką geograficzną, ani dobrze zdefiniowaną jednostką historyczną. Niemniej jednak jest jednym z 10 najbardziej zaludnionych narodów; miejscem, którego poszukiwania tożsamości politycznej były długotrwałe, intensywne i męczące.

The słowo Bangladesz pochodzić od the słowo "Vanga" che najpierw wspominać w the Hinduski pismo święte Aitareya Aranyaka (składać się między 500 500 przed Chrystusem i 500 REKLAMA). Bengal podobno najpierw skolonizował książę Vanga, syn króla Bali i królowej Sudeshny z księżycowej dynastii. The korzenie the określenie Vanga móc nawiązywać do język w the sąsiedzki teren. Jedna szkoła lingwistów utrzymuje, że słowo "Vanga" pochodzi od tybetańskiego słowa "Zakazy", które oznacza "mokre i wilgotne". Zgodnie z tą interpretacją, Bangladesz dosłownie odnosi się do terenów podmokłych. Inna szkoła jest zdania, że termin "Vangla" pochodzi od słów Bodo (Aborygenów z Assamu) "Bang" i "la", które oznaczają "szerokie równiny". Dokładne pochodzenie słowa "Bangla" lub "Bengal" nie jest znane, choć uważa się, że pochodzi ono od mówiącego po drawidyjsku plemienia Bang/Banga, które osiedliło się na tym obszarze około 1000 roku przed naszą erą. Inne rachunki spekulują, że nazwa pochodzi od słowa Vanga (bôngo), które pochodzi od austriackiego słowa "Bonga" oznaczającego boga słońca. Według Mahabharaty, Purana, Harivamsha Vanga był jednym z adoptowanych synów króla Vali, który założył Królestwo Vanga. Konta muzułmańskie odnoszą się do tego, że "Bong", syn Hind (syn Hāma, który był synem Proroka Noego/Nooh) skolonizował ten obszar po raz pierwszy. Najwcześniejsza wzmianka o "Vangala" (bôngal) pochodzi z płyt Nesari (805 AD) Rashtrakuta Govinda III, które mówią o Dharmapali jako o królu Vangali. Shams-ud-din Ilyas Shah wziąć the tytuł "Shah-e-Bangalah" i zjednoczyć the cały region pod jeden rząd po raz pierwszy.

Zgromadzenie Zachodniego Bengalu przyjęło rezolucję mówiącą, że indyjski stan Bengal Zachodni będzie odtąd nazywany Pashchim Banga. Czy Bangladesz też pójdzie za nim? Nikt nie powie ci, co oznacza "Bang" w Bangladeszu, z wyjątkiem kilku odważnych łączników kropki w starożytnej historii. Bangladesz jest starym Banga lub Bangla z historią tak starą jak 1000 lat p.n.e. Czy pochodzi on z tybetańskiego słowa "zakaz", które oznacza "mokry" lub "wilgotny"? Banga (Bengal) to wilgotny kraj, poprzecinany tysiącem rzek i obmyty przez monsunów i powodzie z Himalajów. Chiński tekst Wei-lueh (III wiek n.e.) odnosił się do Pan-yueh (tj. Wanga) jako kraju Han-yueh (Xan-gywat) lub Ganga. Niektórzy uważają, że nazwa pochodzi od Bodo (pierwotnego Assamese w północno-wschodnich Indiach) "Bang La", co oznacza szerokie równiny. Jedno z plemion, które wyłoniło się z cywilizacji Indusów po jej upadku, wkroczyło na równiny Bengalu, podczas gdy inne poszły gdzie indziej. Nazywano je plemieniem Bong i mówiło się po Dravidiańsku. Znamy z wielu starożytnych tekstów aryjskich plemienia zwanego Banga.

Starożytna Sri Lanka była Singhalem, domem lwów, który zmienił się w Sihala (sic!) w 543 r. p.n.e. (Mamy nasz Sihala w pobliżu Islamabadu.) Portugalczycy nazwali go Cilaon prawdopodobnie z Sanskrytu Sri Lanki, który Sri Lanki wolą dzisiaj. Portugalczycy są zabawni. Zmienili arabski "mausim" na "monsaon", co dało nam słowo "monsun". W Pendżabi słowo "aal" występuje w dwóch słowach: "aalna" (zdrobnienie) dla gniazda i "aalay-dawalay" dla "tego co otacza". Nazwa Gujranwala została utworzona z Gujran-aala. W sanskrycie "on" oznacza "zamrożony", skąd mamy słowo "Himal" lub "Himala". "Szivala", używane przez Allamę Iqbala w Urdu, oznacza dom Sziwali.

Z poczucia "otoczenia" otrzymujemy hinduskie słowo "aali", które jest korzeniem naszego urduskiego słowa "sahaili" oznaczającego "przyjaciela panny młodej", ponieważ dziewczyny siedzą "wokół" panny młodej. "Sa" to przedrostek słowa "dobry". Można by to rozpoznać po słowach "saali" (szwagierka) i "saala". Dom teścia (sassur) nazywa się 'sassur-aal'. Obejmuje on również kochanków, jak w bhadżanie "angana main ayay aali". Tutaj "aali" jest mistrzem (domu). W sanskrycie są dziesiątki słów dla domu, wiele z nich jest pośrednich jak "aal". W urduskim słowie "ghonsala" (gniazdo) znajduje się "ghun" (ukryty) i "shala" (domowy). Wiele z nich pochodzi z poczucia bycia "odciętym". Z tego następnym razem. Pozostałości cywilizacji w większym regionie bengalskim pochodzą z czterech tysięcy lat, kiedy to region ten został zasiedlony przez Dravidian, Tybeto-Burman i Austro - ludy azjatyckie. Dokładne pochodzenie słowa "Bangla" lub "Bengal" nie jest znane, choć uważa się, że pochodzi ono od Bang, mówiącego po drawidyjsku plemienia, które osiedliło się na tym obszarze około 1000 roku przed naszą erą. To samo odnosi się do nazwy Bangala desh lub Bangadesh. Istnieją różne logiki przedstawiane przez różnych ludzi różnych dyscyplin.

The Banga-desh być ziemia the dwa możny rzeka India, jeden przepływ od wschód i inny jeden od zachód. Obszar objęty wspólnie przez te dwie rzeki był prawdopodobnie znany jako "Ganga Lohit Desha", który stopniowo stał się Gangalo Desh i Gangal Desh, a następnie do Bangal Desh lub Bangla desh lub Bangadesha. Bangalo w miejsce Gangala jest prawdopodobnie używane do odróżnienia się od ziemi Ganga, tj. od Hardwaru na trasie Ganga.

"Banga" oznacza miejsce położone w pobliżu rzeki w Sanskrycie, które pasuje do obu części Bengalu. "alaja" (jak w Himalajach) w sanskrycie oznacza "dom" Bangla jest również znany jako Wangga. Ruch przeciwko rozpadowi Bagladeszu przez Brytyjczyków znany był jako ruch "Vang Bhang". Bhang w Hindi znaczy - rozbijać. Masz rację co do "aal" jako domu. Właściwie, "aalay" oznacza sam dom. "Devalay" dom bogów, to jest Świątynia, Mrigalay jest domem zwierząt (mrig), to jest Zoe. Vanga jest więc odrębną tożsamością geograficzną i przywrócenie starej nazwy może być jedną z opcji. A Bengal to nic innego jak Vanga, a najłatwiejszym sposobem na utrzymanie spuścizny jest porzucenie "Zachodu" z Zachodniego Bengalu. Wanga jest synonimem Bangi, ponieważ alfabety V i B są wymienne w sanskrycie. Banga w swoim etymologicznym znaczeniu oznacza Vanga lub Vanka - teren bagienny. Oznacza ona cały odcinek dolnego Bengalu, gdy morze ustąpiło, a masa lądu stała się zdatna do zamieszkania przez człowieka. Jeszcze jedna myśl BANGA - BA oznacza rzekę Brahmaputrę, a NGA - Gangę, ponieważ obie rzeki spotykają się tutaj.

Nepal: Naya-palskie Królestwo Naya - Bengal: Vaang desh

Historia

Najwcześniejsze cywilizacje

Delta i otaczające ją wzgórza zamieszkiwane są od setek pokoleń (tysięcy lat). Obszar ten bardzo wcześnie wspierał rolnictwo. Około 500 lat p.n.e. nastąpiło przejście na uprawę ryżu. Doprowadziło to do rozwoju obszarów miejskich. Ponieważ na tym terenie nie było kamieniołomów kamienia, domy były budowane z drewna i błota (w tym adobe). Ze względu na klimat monsunowy pozostało bardzo niewiele dowodów na to, że byli to najwcześniejsi mieszkańcy. Od około 300 roku p.n.e. do 1700 roku n.e. w delcie bengalskiej nastąpił rozwój pisma, języka bengalskiego, religii oraz wzrost i upadek państw. W latach 1500. obszar ten był zamożny i nawet chłopi mieli dużo do jedzenia.

Historia islamu

Wiara muzułmańska ukształtowała się w XIII wieku, kiedy to spadła na armie tureckie. Ostatni wielki władca hinduskiej Seny został w 1202 r. wyrzucony ze swojej stolicy w Nadii w Zachodnim Bengalu, choć na krótko potem, we wschodnim Bengalu, władcy Seny zachowali władzę.

Bengal był luźno związany z sułtanatem Delhi, założonym w 1206 roku, i złożył hołd słoniom wojennym w celu utrzymania autonomii. W 1341 r. Bengal uniezależnił się od Delhi, a Dhaka został założony jako siedziba gubernatorów niezależnego Bengalu. Turcy rządzili Bengalem przez kilkadziesiąt lat przed podbojem Dacca przez siły cesarza Mughala Akbara Wielkiego (1556-1605) w 1576 roku. Bengal pozostał Prowincją Mugalską aż do początku upadku Imperium Mugalskiego w XVIII wieku.

Pod rządami Mughalsów rozpoczęła się polityczna integracja Bengalu z resztą subkontynentu, ale Bengal nigdy nie był tak naprawdę podporządkowany. Zawsze był zbyt oddalony od centrum rządu w Delhi. Ponieważ linie komunikacyjne były słabe, lokalnym gubernatorom łatwo było ignorować imperialne dyrektywy i utrzymać ich niezależność. Chociaż Bengal pozostał prowincjonalny, nie był odizolowany intelektualnie, a bengalscy przywódcy religijni od XV wieku byli wpływowi na całym subkontynencie.

Mughals w swoim rozkwicie mieli głęboki i trwały wpływ na Bengal. Kiedy Akbar wstąpił na tron w Delhi, budowana była droga łącząca Bengal z Delhi, a jako krok w kierunku wciągnięcia Bengalu w działania imperium planowana była poczta. Akbar wprowadził w życie dzisiejszy kalendarz bengalski, a jego syn, Jahangir (1605-27), wprowadził urzędników cywilnych i wojskowych spoza Bengalu, którzy otrzymali prawa do pobierania podatków od ziemi.

Rozwój klasy zamindari (poborca podatkowy, a później właściciel) i jej późniejsze interakcje z Brytyjczykami miałyby ogromne implikacje gospodarcze i społeczne dla dwudziestowiecznego Bengalu. Bengal był traktowany jako "Koszyk Chleba Indii" i jako najbogatsza prowincja w imperium, został odsączony z jego zasobów w celu utrzymania Armii Mughal. Mughalowie nie poświęcali jednak wiele energii na ochronę wsi i stolicy przed arakaneskimi lub portugalskimi piratami; w ciągu jednego roku aż 40.000 Bengalczyków zostało zajętych przez piratów i sprzedanych jako niewolnicy, a rząd centralny nadal nie interweniował. Lokalny opór wobec kontroli cesarskiej zmusił cesarza do mianowania potężnych generałów na gubernatorów prowincji. Jednak mimo braku bezpieczeństwa ze strony reżimu Mughala, Bengal rozwijał się pomyślnie. Rozwijało się rolnictwo, wspierano handel, a Dhaka stała się jednym z ośrodków handlu tekstyliami w Azji Południowej.

W 1704 roku stolica prowincji Bengal została przeniesiona z Dhaki do Murszidabadu. Chociaż nadal składali hołd sądowi Mughal, gubernatorzy stali się praktycznie niezależnymi władcami po śmierci w 1707 r. Aurangzeb, ostatniego wielkiego cesarza Mughal. Gubernatorzy byli wystarczająco silni, aby odeprzeć marudację hinduskich maratiasów z obszaru Bombaju w XVIII wieku. Kiedy Mughal gubernator Alivardi zmarł w 1756 roku, zostawił rządy w Bengalu swojemu wnukowi Sirajowi ud Daulah, który straciłby Bengal na rzecz Brytyjczyków w następnym roku. Przez ostatnie pół wieku Bangladesz był nazywany Wschodnim Bengalem, po tym jak w 1947 roku ciężko walczył o zjednoczoną muzułmańską ojczyznę Indian i został politycznie włączony do Zjednoczonego Pakistanu, jednak do 1955 roku jego obywatele byli powszechnie określani jako wschodni Pakistańczycy. Dacca była wówczas ustawodawczą stolicą pakistańskiego regionu prowincji Bengal. Ludność Wschodniego Pakistanu była w większości etnicznymi Bengalczykami, którzy mieli inny język i kulturę niż mieszkańcy zachodniego Pakistanu. Te różnice ostatecznie doprowadziły do tzw. wojny wyzwoleńczej w Bangladeszu. 16 grudnia 1971 r. Bangladesz uzyskał niepodległość, z pomocą sił sojuszniczych przeciwko zachodniopakistańskim siłom. Niemniej jednak samo istnienie państwa bangladeskiego jest ciosem dla retoryki islamskiej jedności, na której większość Pakistańczyków i muzułmanów w ogóle lubi kłaść krzyki. Współcześni muzułmanie Bangladeszu żyją w większej harmonii z jego 14% mniejszością hinduską, niż z muzułmanami nie będącymi pochodzenia bengalskiego. Bangladesz nie jest jedynym miejscem, gdzie interesy inne niż jedność islamska okazały się potężniejsze. Szybki rozpad Zjednoczonej Republiki Arabskiej, unii Syrii i Egiptu, która połączyła islam, Asabiyyah (arabski nacjonalizm) i zagrożenie zewnętrzne (ze strony Izraela), jest kolejnym przypadkiem podziału podmiotów islamskich na interesy inne niż islam, innymi przykładami współistniejących obok siebie krajów islamskich są podmioty Kuwejtu i Iraku, Brunei i Malezji jako sąsiadujących ze sobą i mających braterskie stosunki dyplomatyczne na poziomie misji.

Po narodzinach Bangladeszu, Bangla zastąpiła Urdu i angielski jako jedyny język narodowy i urzędowy, a także była językiem nauczanym w szkołach i używanym w biznesie i rządzie. W tej zmianie ważna była Akademia Bangla. W latach 80. edukacja w stylu brytyjskim była utrzymywana poprzez prywatne instytucje anglojęzyczne, do których uczęszczały dzieci z wyższych klas. Język angielski nadal był nauczany w szkolnictwie wyższym i był oferowany jako przedmiot studiów uniwersyteckich.

Początkowo język arabski stracił na znaczeniu również w niepodległym Bangladeszu. Tendencja ta zakończyła się jednak pod koniec lat 70., po tym jak Bangladesz wzmocnił swoje związki z Arabią Saudyjską i innymi bogatymi w ropę naftową krajami arabskojęzycznymi. W 1983 r. podjęto nieudaną próbę wprowadzenia języka arabskiego jako języka wymaganego na poziomie podstawowym i wtórnym. Język arabski jest powszechnie studiowany w Madrasach i instytucjach islamskich w całym kraju dla lepszego zrozumienia Koranu, Hadith i wszelkich innych tekstów islamskich.

Państwa polityczne

Przez większą część swojej historii obszar ten był po prostu nazywany Bengalem i był uważany za część Indii. W ciągu ostatnich kilku stuleci kilka obcych mocarstw zaangażowało się w ten obszar, co doprowadziło do kilku wojen. Wiek XX przyniósł więcej wojen, ludobójstwa i stanów politycznych. Bengal znajdował się pod rządami brytyjskimi w latach 1757-1947. Był częścią brytyjskich Indii. W 1947 roku Bengal Wschodni i Dominium Pakistanu zostały oddzielone od dzisiejszej Republiki Indii i w ten sposób narodziło się nowe państwo o nazwie Pakistan. Jednak prowincje wschodnia i zachodnia znajdowały się po obu stronach Indii i były oddzielone od siebie 930 milami (1500 km). W 1949 r. Bangladeska Liga Awami powołała do życia Ligę Bangladeszu, która opowiedziała się za oddzieleniem wschodniego i zachodniego Pakistanu. W 1955 roku Bengal Wschodni został przemianowany na Wschodni Pakistan. Dacca była wówczas ustawodawczą stolicą pakistańskiego regionu prowincji Bengal. Ludność Wschodniego Pakistanu była w większości etnicznymi Bengalczykami, którzy mieli inny język i kulturę niż ludność zachodniego Pakistanu. Te różnice ostatecznie doprowadziły do wojny wyzwoleńczej w Bangladeszu. 16 grudnia 1971 r. Bangladesz uzyskał niepodległość z pomocą sił sojuszniczych przeciwko siłom zachodniopakistańskim.

Zgromadzenie Ustawodawcze Wschodniego Bengalu było organem ustawodawczym prowincji Wschodniego Bengalu. Później zmieniono jego nazwę na Zgromadzenie Ustawodawcze Wschodniego Pakistanu, a w 1971 r. zastąpiło je Jatiyo Sangshad.

Po narodzinach Bangladeszu, Bangla zastąpiła Urdu i angielski jako jedyny język narodowy i urzędowy, a także była językiem nauczanym w szkołach i używanym w biznesie i rządzie. W tej zmianie ważna była Akademia Bangla. W latach 80. edukacja w stylu brytyjskim była utrzymywana poprzez prywatne instytucje anglojęzyczne, do których uczęszczały dzieci z wyższych klas. Język angielski nadal był nauczany w szkolnictwie wyższym i był oferowany jako przedmiot studiów uniwersyteckich.

Początkowo język arabski stracił na znaczeniu również w niepodległym Bangladeszu. Tendencja ta zakończyła się jednak pod koniec lat 70., po tym jak Bangladesz wzmocnił swoje związki z Arabią Saudyjską i innymi bogatymi w ropę naftową krajami arabskojęzycznymi. W 1983 r. podjęto nieudaną próbę wprowadzenia języka arabskiego jako języka wymaganego na poziomie podstawowym i wtórnym. Język arabski jest powszechnie studiowany w Madrasach i instytucjach islamskich w całym kraju dla lepszego zrozumienia Koranu, Hadith i wszelkich innych tekstów islamskich.

Parlament Bangladeszu (2014)

Historia

Najwcześniejsze cywilizacje

Delta i okoliczne wzgórza zamieszkiwane są od setek pokoleń (tysięcy lat). Obszar ten bardzo wcześnie wspierał rolnictwo. Około 500 lat p.n.e. nastąpiło przejście na uprawę ryżu. Doprowadziło to do rozwoju obszarów miejskich. Ponieważ na tym terenie nie było kamieniołomów kamienia, domy były budowane z drewna i błota (w tym adobe). Ze względu na klimat monsunowy pozostało bardzo niewiele dowodów na to, że byli to najwcześniejsi mieszkańcy. Od około 300 roku p.n.e. do 1700 roku n.e. w delcie bengalskiej nastąpił rozwój pisma, języka bengalskiego, religii oraz wzrost i upadek państw. W latach 1500. obszar ten był zamożny i nawet chłopi mieli dużo do jedzenia.

Historia islamu

Wiara muzułmańska ukształtowała się w XIII wieku, kiedy to spadła na armie tureckie. Ostatni wielki władca hinduskiej Seny został w 1202 r. wyrzucony ze swojej stolicy w Nadii w Zachodnim Bengalu, choć na krótko potem, we wschodnim Bengalu, władcy Seny zachowali władzę.

Bengal był luźno związany z sułtanatem Delhi, założonym w 1206 roku, i złożył hołd słoniom wojennym w celu utrzymania autonomii. W 1341 r. Bengal uniezależnił się od Delhi, a Dhaka został założony jako siedziba gubernatorów niezależnego Bengalu. Turcy rządzili Bengalem przez kilkadziesiąt lat przed podbojem Dacca przez siły cesarza Mughala Akbara Wielkiego (1556-1605) w 1576 roku. Bengal pozostał Prowincją Mugalską aż do początku upadku Imperium Mugalskiego w XVIII wieku.

Pod rządami Mughalsów rozpoczęła się polityczna integracja Bengalu z resztą subkontynentu, ale Bengal nigdy nie był tak naprawdę podporządkowany. Zawsze był zbyt oddalony od centrum rządu w Delhi. Ponieważ linie komunikacyjne były słabe, lokalnym gubernatorom łatwo było ignorować imperialne dyrektywy i utrzymać ich niezależność. Chociaż Bengal pozostał prowincjonalny, nie był odizolowany intelektualnie, a bengalscy przywódcy religijni od XV wieku byli wpływowi na całym subkontynencie.

Mughals w swoim rozkwicie mieli głęboki i trwały wpływ na Bengal. Kiedy Akbar wstąpił na tron w Delhi, budowana była droga łącząca Bengal z Delhi, a jako krok w kierunku wciągnięcia Bengalu w działania imperium planowana była poczta. Akbar wprowadził w życie dzisiejszy kalendarz bengalski, a jego syn, Jahangir (1605-27), wprowadził urzędników cywilnych i wojskowych spoza Bengalu, którzy otrzymali prawa do pobierania podatków od ziemi.

Rozwój klasy zamindari (poborca podatkowy, a później właściciel) i jej późniejsze interakcje z Brytyjczykami miałyby ogromne implikacje gospodarcze i społeczne dla dwudziestowiecznego Bengalu. Bengal był traktowany jako "koszyk chleba Indii" i jako najbogatsza prowincja w imperium, został odsączony z jego zasobów w celu utrzymania Armii Mughal. Mughalowie nie poświęcali jednak wiele energii na ochronę wsi i stolicy przed arakaneskimi lub portugalskimi piratami; w ciągu jednego roku aż 40.000 Bengalczyków zostało zajętych przez piratów i sprzedanych jako niewolnicy, a rząd centralny nadal nie interweniował. Lokalny opór wobec kontroli cesarskiej zmusił cesarza do mianowania potężnych generałów na gubernatorów prowincji. Jednak mimo braku bezpieczeństwa ze strony reżimu Mughala, Bengal rozwijał się pomyślnie. Rozwijało się rolnictwo, wspierano handel, a Dhaka stała się jednym z ośrodków handlu tekstyliami w Azji Południowej.

W 1704 roku stolica prowincji Bengal została przeniesiona z Dhaki do Murszidabadu. Chociaż nadal składali hołd sądowi Mughal, gubernatorzy stali się praktycznie niezależnymi władcami po śmierci w 1707 r. Aurangzeb, ostatniego wielkiego cesarza Mughal. Gubernatorzy byli wystarczająco silni, aby odeprzeć marudację hinduskich maratiasów z obszaru Bombaju w XVIII wieku. Kiedy Mughal gubernator Alivardi zmarł w 1756 roku, zostawił rządy w Bengalu swojemu wnukowi Sirajowi ud Daulah, który straciłby Bengal na rzecz Brytyjczyków w następnym roku. Przez ostatnie pół wieku Bangladesz był nazywany Wschodnim Bengalem, po tym jak w 1947 roku ciężko walczył o zjednoczoną muzułmańską ojczyznę Indian i został politycznie włączony do Zjednoczonego Pakistanu, jednak do 1955 roku jego obywatele byli powszechnie określani jako wschodni Pakistańczycy. Dacca była wówczas ustawodawczą stolicą pakistańskiego regionu prowincji Bengal. Ludność Wschodniego Pakistanu była w większości etnicznymi Bengalczykami, którzy mieli inny język i kulturę niż mieszkańcy zachodniego Pakistanu. Te różnice ostatecznie doprowadziły do tzw. wojny wyzwoleńczej w Bangladeszu. 16 grudnia 1971 r. Bangladesz uzyskał niepodległość, z pomocą sił sojuszniczych przeciwko zachodniopakistańskim siłom. Niemniej jednak samo istnienie państwa bangladeskiego jest ciosem dla retoryki islamskiej jedności, na której większość Pakistańczyków i muzułmanów w ogóle lubi kłaść krzyki. Współcześni muzułmanie Bangladeszu żyją w większej harmonii z jego 14% mniejszością hinduską, niż z muzułmanami nie będącymi pochodzenia bengalskiego. Bangladesz nie jest jedynym miejscem, gdzie interesy inne niż jedność islamska okazały się potężniejsze. Szybki rozpad Zjednoczonej Republiki Arabskiej, unii Syrii i Egiptu, która połączyła islam, Asabiyyah (arabski nacjonalizm) i zagrożenie zewnętrzne (ze strony Izraela), jest kolejnym przypadkiem podziału podmiotów islamskich na interesy inne niż islam, innymi przykładami współistniejących obok siebie krajów islamskich są podmioty Kuwejtu i Iraku, Brunei i Malezji jako sąsiadujących ze sobą i mających braterskie stosunki dyplomatyczne na poziomie misji.

Po narodzinach Bangladeszu, Bangla zastąpiła Urdu i angielski jako jedyny język narodowy i urzędowy, a także była językiem nauczanym w szkołach i używanym w biznesie i rządzie. W tej zmianie ważna była Akademia Bangla. W latach 80. edukacja w stylu brytyjskim była utrzymywana poprzez prywatne instytucje anglojęzyczne, do których uczęszczały dzieci z wyższych klas. Język angielski nadal był nauczany w szkolnictwie wyższym i był oferowany jako przedmiot studiów uniwersyteckich.

Początkowo język arabski stracił na znaczeniu również w niepodległym Bangladeszu. Tendencja ta zakończyła się jednak pod koniec lat 70., po tym jak Bangladesz wzmocnił swoje związki z Arabią Saudyjską i innymi bogatymi w ropę naftową krajami arabskojęzycznymi. W 1983 r. podjęto nieudaną próbę wprowadzenia języka arabskiego jako języka wymaganego na poziomie podstawowym i wtórnym. Język arabski jest powszechnie studiowany w Madrasach i instytucjach islamskich w całym kraju dla lepszego zrozumienia Koranu, Hadith i wszelkich innych tekstów islamskich.

Państwa polityczne

Przez większą część swojej historii obszar ten był po prostu nazywany Bengalem i był uważany za część Indii. W ciągu ostatnich kilku stuleci kilka obcych mocarstw zaangażowało się w ten obszar, co doprowadziło do kilku wojen. Wiek XX przyniósł więcej wojen, ludobójstwa i stanów politycznych. Bengal znajdował się pod rządami brytyjskimi w latach 1757-1947. Był częścią brytyjskich Indii. W 1947 roku Bengal Wschodni i Dominium Pakistanu zostały oddzielone od dzisiejszej Republiki Indii i w ten sposób narodziło się nowe państwo o nazwie Pakistan. Jednak prowincje wschodnia i zachodnia znajdowały się po obu stronach Indii i były oddzielone od siebie 930 milami (1500 km). W 1949 r. Bangladeska Liga Awami powołała do życia Ligę Bangladeszu, która opowiedziała się za oddzieleniem wschodniego i zachodniego Pakistanu. W 1955 roku Bengal Wschodni został przemianowany na Wschodni Pakistan. Dacca była wówczas ustawodawczą stolicą pakistańskiego regionu prowincji Bengal. Ludność Wschodniego Pakistanu była w większości etnicznymi Bengalczykami, którzy mieli inny język i kulturę niż ludność zachodniego Pakistanu. Te różnice ostatecznie doprowadziły do wojny wyzwoleńczej w Bangladeszu. 16 grudnia 1971 r. Bangladesz uzyskał niepodległość z pomocą sił sojuszniczych przeciwko siłom zachodniopakistańskim.

Zgromadzenie Ustawodawcze Wschodniego Bengalu było organem ustawodawczym prowincji Wschodniego Bengalu. Później zmieniono jego nazwę na Zgromadzenie Ustawodawcze Wschodniego Pakistanu, a w 1971 r. zastąpiło je Jatiyo Sangshad.

Po narodzinach Bangladeszu, Bangla zastąpiła Urdu i angielski jako jedyny język narodowy i urzędowy, a także była językiem nauczanym w szkołach i używanym w biznesie i rządzie. W tej zmianie ważna była Akademia Bangla. W latach 80. edukacja w stylu brytyjskim była utrzymywana poprzez prywatne instytucje anglojęzyczne, do których uczęszczały dzieci z wyższych klas. Język angielski nadal był nauczany w szkolnictwie wyższym i był oferowany jako przedmiot studiów uniwersyteckich.

Początkowo język arabski stracił na znaczeniu również w niepodległym Bangladeszu. Tendencja ta zakończyła się jednak pod koniec lat 70., po tym jak Bangladesz wzmocnił swoje związki z Arabią Saudyjską i innymi bogatymi w ropę naftową krajami arabskojęzycznymi. W 1983 r. podjęto nieudaną próbę wprowadzenia języka arabskiego jako języka wymaganego na poziomie podstawowym i wtórnym. Język arabski jest powszechnie studiowany w Madrasach i instytucjach islamskich w całym kraju dla lepszego zrozumienia Koranu, Hadith i wszelkich innych tekstów islamskich.

Parlament Bangladeszu (2014)


Pakistan Wschodni w latach 50.

Polityka

Prezydent, będąc głową państwa, sprawuje w dużej mierze funkcję reprezentacyjną, przy czym rzeczywistą władzę sprawuje premier, który jest szefem rządu. Prezydent jest wybierany przez ustawodawcę co 5 lat, a jego zwykle ograniczone uprawnienia są znacznie rozszerzane podczas kadencji rządu tymczasowego, głównie w zakresie kontroli przejścia do nowego rządu.

Premier jest mianowany przez prezydenta i musi być członkiem parlamentu (posłem), który zdaniem prezydenta wzbudza zaufanie większości innych posłów. Gabinet składa się z ministrów wybranych przez premiera i mianowanych przez prezydenta.

Jednoizbowy parlament Bangladeszu to Izba Narodów lub Jatiya Sangsad, której 300 członków wybieranych jest w głosowaniu powszechnym z okręgów jednomiejscowych na pięcioletnie kadencje. Najwyższym organem sądowniczym jest Sąd Najwyższy, którego naczelnych sędziów i innych sędziów mianuje prezydent.

Po uzyskaniu niepodległości od Pakistanu, mieszkańcy Bengalu formalnie stali się Bangladeszami i stali się demokracją parlamentarną, a premierem został Mujib. W wyborach parlamentarnych w 1973 roku Liga Awami uzyskała absolutną większość. W 1973 i 1974 r. w całym kraju wybuchł głód, a na początku 1975 r. Mujib zapoczątkował jednopartyjne rządy socjalistyczne wraz z nowo powstałym BAKSALEM. 15 sierpnia 1975 r. Mujib wraz z rodziną stał się celem zamachów dokonywanych przez oficerów wojskowych średniego szczebla.

Seria krwawych zamachów stanu i kontrwywrotów w ciągu kolejnych trzech miesięcy zakończyła się dojściem do władzy generała Ziaura Rahmana, który przywrócił wielopartyjną politykę i założył Bangladeską Partię Narodową (BNP). Rządy Zii zakończyły się, gdy sam został zamordowany w 1981 r. przez wojsko junty. Kolejnym głównym władcą Bangladeszu był generał Hossain Mohammad Ershad, który przejął władzę w bezkrwawym zamachu stanu w 1982 r. i rządził do 1990 r., kiedy to został zmuszony do rezygnacji pod naciskiem zachodnich dawców w ramach poważnej zmiany polityki międzynarodowej po zakończeniu komunizmu, kiedy to antykomunistyczni dyktatorzy nie czuli się już potrzebni. Od tego czasu Bangladesz powrócił do demokracji parlamentarnej. Wdowa po Zii, Khaleda Zia, doprowadziła Bangladeską Partię Nacjonalistyczną do zwycięstwa parlamentarnego w wyborach powszechnych w 1991 r. i została pierwszą w historii Bangladeszu kobietą-premierem i drugą w świecie muzułmańskim. Jednakże Bangladeska Liga Awami, na czele z Sheikh Hasiną, jedną z ocalałych córek Mujiba, doszła do władzy w następnych wyborach w 1996 r., ale przegrała z Bangladeską Partią Narodowościową ponownie w 2001 r. Zwyciężyła w wyborach powszechnych w 1991 r. i została pierwszą kobietą w historii Bangladeszu, a drugą w świecie muzułmańskim.

W dniu 11 stycznia 2007 r., w wyniku powszechnej przemocy, powołano rząd tymczasowy do przeprowadzenia następnych wyborów powszechnych. W kraju doszło do rozległych korupcji, zamieszek i przemocy politycznej. Nowy rząd tymczasowy uznał za priorytet wykorzenienie korupcji na wszystkich szczeblach władzy. W tym celu wielu wybitnych polityków i urzędników, a także wiele mniejszych urzędników i członków partii zostało aresztowanych pod zarzutem korupcji. W dniu 29 grudnia 2008 r. rząd tymczasowy przeprowadził uczciwe i wolne wybory. Szejk Hasina z Ligi Awami wygrał wybory zwycięstwem osuwiska i 6 stycznia 2009 r. złożył przysięgę premiera.

Polityka

Prezydent, będąc głową państwa, sprawuje w dużej mierze funkcję reprezentacyjną, przy czym rzeczywistą władzę sprawuje premier, który jest szefemrządu. Prezydent jest wybierany przez ustawodawcę co 5 lat, a jego zwykle ograniczone uprawnienia są znacznie rozszerzane podczas kadencji rządu tymczasowego, głównie w zakresie kontroli przejścia do nowego rządu.

Premier jest mianowany przez prezydenta i musi być członkiem parlamentu (posłem), który zdaniem prezydenta wzbudza zaufanie większości innych posłów. Gabinet składa się z ministrów wybranych przez premiera i mianowanych przez prezydenta.

Jednoizbowy parlament Bangladeszu to Izba Narodów lub Jatiya Sangsad, której 300 członków wybieranych jest w wyborach powszechnych z okręgów jednomiejscowych na pięcioletnie kadencje. Najwyższym organem sądowniczym jest Sąd Najwyższy, którego naczelnych sędziów i innych sędziów mianuje prezydent.

Po odzyskaniu niepodległości od Pakistanu, mieszkańcy Bengalu formalnie stali się Bangladeszami i stali się demokracją parlamentarną, a premierem został Mujib. W wyborach parlamentarnych w 1973 roku Liga Awami uzyskała absolutną większość. W 1973 i 1974 r. w całym kraju wybuchł głód, a na początku 1975 r. Mujib zapoczątkował jednopartyjne rządy socjalistyczne wraz z nowo powstałym BAKSALEM. 15 sierpnia 1975 r. Mujib wraz z rodziną stał się celem zamachów dokonywanych przez oficerów wojskowych średniego szczebla.

Seria krwawych zamachów stanu i kontrwywrotów w ciągu kolejnych trzech miesięcy zakończyła się dojściem do władzy generała Ziaura Rahmana, który przywrócił wielopartyjną politykę i założył Bangladeską Partię Narodową (BNP). Rządy Zii zakończyły się, gdy sam został zamordowany w 1981 r. przez wojsko junty. Kolejnym głównym władcą Bangladeszu był generał Hossain Mohammad Ershad, który przejął władzę w bezkrwawym zamachu stanu w 1982 r. i rządził do 1990 r., kiedy to został zmuszony do rezygnacji pod naciskiem zachodnich dawców w ramach poważnej zmiany polityki międzynarodowej po zakończeniu komunizmu, kiedy to antykomunistyczni dyktatorzy nie czuli się już potrzebni. Od tego czasu Bangladesz powrócił do demokracji parlamentarnej. Wdowa po Zii, Khaleda Zia, doprowadziła Bangladeską Partię Nacjonalistyczną do zwycięstwa parlamentarnego w wyborach powszechnych w 1991 r. i została pierwszą w historii Bangladeszu kobietą-premierem i drugą w świecie muzułmańskim. Jednakże Bangladeska Liga Awami, na czele z Sheikh Hasiną, jedną z ocalałych córek Mujiba, doszła do władzy w następnych wyborach w 1996 r., ale przegrała z Bangladeską Partią Narodowościową ponownie w 2001 r. Zwyciężyła w wyborach powszechnych w 1991 r. i została pierwszą kobietą w historii Bangladeszu, a drugą w świecie muzułmańskim.

W dniu 11 stycznia 2007 r., w wyniku powszechnej przemocy, powołano rząd tymczasowy do przeprowadzenia następnych wyborów powszechnych. W kraju doszło do rozległych korupcji, zamieszek i przemocy politycznej. Nowy rząd tymczasowy uznał za priorytet wykorzenienie korupcji ze wszystkich szczebli władzy. W tym celu wielu wybitnych polityków i urzędników, a także wiele mniejszych urzędników i członków partii zostało aresztowanych pod zarzutem korupcji. W dniu 29 grudnia 2008 r. rząd tymczasowy przeprowadził uczciwe i wolne wybory. Szejk Hasina z Ligi Awami wygrał wybory zwycięstwem osuwiska i 6 stycznia 2009 r. złożył przysięgę premiera.

Trudności

Pomimo 46 lat niepodległości, Bangladesz jest nadal biednym krajem i ma problemy z korupcją i problemami politycznymi, tak jak inne państwo. Obecnie ponad połowa ludzi potrafi czytać i pisać.

W Bangladeszu występują ciężkie cyklony i klęski żywiołowe, w związku z czym wiele osób traci życie. Kraj ten jest jednym z najgęściej zaludnionych na świecie. Cyklony są bardzo powszechne w Zatoce Bengalskiej w połowie roku, szczególnie na południu kraju w takich miejscach jak Sundarban, Chittagong, Cox's Bazaar, lub w sąsiednim Myanmarze i Republice Indii. Pomimo wielu sztormów, Bangladesz nie posiada bardzo skutecznego systemu zapobiegania sztormom, a cyklony zwykle wyrządzają duże szkody.

Trudności

Pomimo 46 lat niepodległości, Bangladesz jest nadal biednym krajem i ma problemy z korupcją i kłopoty polityczne. Obecnie ponad połowa ludzi potrafi czytać i pisać.

W Bangladeszu występują ciężkie cyklony i klęski żywiołowe, w związku z czym wiele osób traci życie. Kraj ten jest jednym z najgęściej zaludnionych na świecie. Cyklony są bardzo powszechne w Zatoce Bengalskiej w połowie roku, szczególnie na południu kraju w takich rejonach jak Sundarban, Chittagong, Cox's Bazaar, lub w sąsiednim Myanmarze i Republice Indii. Pomimo wielu sztormów, Bangladesz nie posiada bardzo skutecznego systemu zapobiegania sztormom, a cyklony zwykle wyrządzają duże szkody.

Geografia

Bangladesz jest w delcie Gangesu. To właśnie tutaj spotykają się Ganges, Brahmaputra i Meghna. Większość części Bangladeszu znajduje się niecałe 12 m (39,4 stopy) nad poziomem morza. Najwyższy punkt w Bangladeszu znajduje się w paśmie Mowdok na wysokości 1 052 m (3451 stóp) w Chittagong Hill Tracts na południowy wschód od kraju. Cox's Bazar, na południe od miasta Chittagong, ma plażę, która jest nieprzerwanie ponad 120 km (75 mil).

Duża część linii brzegowej to bagnista dżungla, Sundarbans. Są one największym lasem namorzynowym na świecie.

• [1]

Geografia

Bangladesz jest w delcie Gangesu. To właśnie tam spotykają się rzeki Ganges, Brahmaputra i Meghna. Większość części Bangladeszu leży poniżej 12 m (39,4 stopy) nad poziomem morza. Najwyższy punkt w Bangladeszu znajduje się w paśmie Mowdok na wysokości 1 052 m (3451 stóp) w Chittagong Hill Tracts na południowy wschód od kraju. Cox's Bazar, na południe od miasta Chittagong, ma plażę, która jest nieprzerwanie ponad 120 km (75 mil).

Duża część linii brzegowej to bagnista dżungla, Sundarbans. Są one największym lasem namorzynowym na świecie.

Działy

Bangladesz jest podzielony na osiem działów administracyjnych,..: Barisal (বরিশাল), Chittagong (চট্টগ্রাম), Dhaka (ঢাকা), Khulna (খুলনা), Rajshahi (রাজশাহী), Sylhet (সিলেট) i Rangpur (রংপুর).

Podziały są podzielone na dzielnice. W Bangladeszu są 64 dzielnice.

Dhaka jest stolicą i największym miastem Bangladeszu. Inne duże miasta to Chittagong, Khulna, Rajshahi, Sylhet, Barisal, Bogra, Comilla, Mymensingh i Rangpur. Więcej lokalizacji znajdziesz na liście osiedli w Bangladeszu.

Miasto	Ludność miejska (2019)	Populacja metra (prognoza na 2008 r.)
Dhaka	10,356,500	12,797,394
Chittagong	3,920,222	3,858,093
Khulna	1,342,339	1,588,425
Rajshahi	700,133	775,496
Sylhet	237,000	–
Barisal	202,242	–
Rangpur	343,122	251,699 (2001)

Dywizje Bangladeszu

Działy

Bangladesz podzielony jest na osiem działów administracyjnych: Barisal (বরিশাল), Chittagong (চট্টগ্রাম), Dhaka (ঢাকা), Khulna (খুলনা), Rajshahi (রাজশাহী), Sylhet (সিলেট), i Rangpur (রংপুর).

Podziały są podzielone na dzielnice. W Bangladeszu są 64 dzielnice.

Dhaka jest stolicą i największym miastem Bangladeszu. Inne duże miasta to Chittagong, Khulna, Rajshahi, Sylhet, Barisal, Bogra, Comilla, Mymensingh i Rangpur. Więcej lokalizacji znajdziesz na liście osiedli w Bangladeszu.

Miasto	Ludność miejska (2019)	Populacja metra (prognoza na 2008 r.)
Dhaka	21,006,000	12,797,394
Chittagong	5,020,000	3,858,093
Khulna	1,342,339	1,588,425
Rajshahi	908,000	775,496
Sylhet	852,000	–
Barisal	484,000	–
Rangpur	407,000	251,699 (2001)

Dywizje Bangladeszu

Religia

Główną religią w Bangladeszu jest islam (85%). Wiele osób wyznaje również hinduizm (14%). Większość muzułmanów to sunnici. Islam stał się religią państwową w latach osiemdziesiątych XX wieku. Chrześcijanie stanowią mniej niż 1% populacji.

Religia

Główną religią w Bangladeszu jest islam (90,39%). Drugą co do wielkości religią jest hinduizm (8,70%). Większość muzułmanów to sunnici. Islam został uznany za religię państwową w latach 80. w konstytucji kraju. Chrześcijanie stanowią mniej niż 1% populacji.

Kultura

Najstarszym tekstem literackim w języku bengalskim jest Charyapada z VIII wieku. Średniowieczna literatura bengalska była często religijna lub pochodziła z innych języków. W XIX wieku byli tu poeci tagorowani, jak Rabindranath Tagore, Michael Madhusudan Dutt i Kazi Nazrul Islam.

Tradycja muzyczna Bangladeszu opiera się na tekstach z użyciem małych instrumentów. Muzyce ludowej często towarzyszy ektara, instrument, na którym występuje tylko jedna struna. Bangladeskie formy taneczne pochodzą z tradycji ludowych.

Bangladesz robi około 80 filmów rocznie. Dużą popularnością cieszą się również filmy hinduskie. W Bangladeszu ukazuje się około 200 gazet codziennych oraz ponad 500 magazynów.

Ryż i ryby to tradycyjne ulubione potrawy. Biryani to ulubione danie Bangladeszu.

Sari jest zdecydowanie najczęściej noszoną sukienką bangladeskich kobiet. Salwar kameez (shaloar kamiz) jest również dość popularny zwłaszcza wśród młodszych kobiet, a w miastach niektóre kobiety noszą zachodnie stroje. W miastach niektóre kobiety noszą zachodnie stroje. Wśród mężczyzn strój zachodni jest częściej noszony.

Eid ul-Fitr i Eid ul-Adha mają duże festiwale. Purnima Buddy, która oznacza narodziny Buddy Gautama, oraz Boże Narodzenie, zwane Bôŗodin (Wielki Dzień), są świętami narodowymi. Najważniejszym niereligijnym świętem jest Pohela Boishakh lub Bengalski Nowy Rok, początek bengalskiego kalendarza.

Kultura

Najstarszym tekstem literackim w języku bengalskim jest Charyapada z VIII wieku. Średniowieczna literatura bengalska była często religijna lub pochodziła z innych języków. W XIX wieku byli tu poeci tagorowani, jak Rabindranath Tagore, Michael Madhusudan Dutt i Kazi Nazrul Islam.

Tradycja muzyczna Bangladeszu opiera się na tekstach z użyciem małych instrumentów. Muzyce ludowej często towarzyszy ektara, instrument, na którym występuje tylko jedna struna. Bangladeskie formy taneczne pochodzą z tradycji ludowych.

Bangladesz robi około 80 filmów rocznie. Dużą popularnością cieszą się również filmy hinduskie. W Bangladeszu ukazuje się około 200 gazet codziennych oraz ponad 500 magazynów.

Ryż i ryby to tradycyjne ulubione potrawy. Biryani to ulubione danie Bangladeszu.

Sari jest zdecydowanie najczęściej noszoną sukienką bangladeskich kobiet. Salwar kameez (shaloar kamiz) jest również dość popularny zwłaszcza wśród młodszych kobiet, a w miastach niektóre kobiety noszą zachodnie stroje. W miastach niektóre kobiety noszą zachodnie stroje. Wśród mężczyzn strój zachodni jest częściej noszony.

Eid ul-Fitr i Eidul-Adha są głównymi festiwalami religijnymi w Bangladeszu. Purnima Buddy, która oznacza narodziny Buddy Gautama, oraz Boże Narodzenie, zwane Bôŗodin (Wielki Dzień), są świętami narodowymi. Najważniejszym niereligijnym świętem jest Pohela Boishakh lub Bengalski Nowy Rok, początek bengalskiego roku kalendarzowego.

Tamak (r.) i Tumdak (l.) - typowe bębny Santhalczyków, sfotografowane we wsi w dzielnicy Dinajpur w Bangladeszu.

Sport

Krykiet to najpopularniejszy sport w Bangladeszu. Następna jest piłka nożna (soccer). Reprezentacja narodowa w krykiecie była w 1999 roku na pierwszych mistrzostwach świata w krykiecie. W 2011 roku, Bangladesz z powodzeniem współorganizował Puchar Świata w Krykiecie ICC 2011 z Indiami i Sri Lanką.

Hadudu (kabaddi) jest narodowym sportem w Bangladeszu. Inne popularne sporty to hokej na trawie, tenis, badminton, piłka ręczna, koszykówka, siatkówka, szachy, strzelectwo, wędkarstwo i carrom.

Symbole państwowe Bangladeszu

Narodowe symbole Bangladeszu składają się z symboli reprezentujących bengalskie tradycje i ideały, które odzwierciedlają różne aspekty życia kulturalnego i historii kraju.

Symbole państwowe Bangla-Desh (urzędnik)
Zwierzę państwowe
Ptak państwowy
Drzewo państwowe
kwiat państwowy
Państwowy ssak wodno-morski
Gad państwowy
płaz państwowy
Owoc państwowy
Państwowa ryba
meczet państwowy
świątynia państwowa
Rzeka Państwowa
Góra Państwowa

Sport

Krykiet to najpopularniejszy sport w Bangladeszu. Następna jest piłka nożna (soccer). Reprezentacja narodowa w krykiecie była w 1999 roku na pierwszych mistrzostwach świata w krykiecie. W 2011 roku, Bangladesz z powodzeniem współorganizował Puchar Świata w Krykiecie ICC 2011 z Indiami i Sri Lanką.

Hadudu (kabaddi) jest narodowym sportem w Bangladeszu. Inne popularne sporty to hokej na trawie, tenis, badminton, piłka ręczna, koszykówka, siatkówka, szachy, strzelectwo, wędkarstwo i carrom.

Symbole państwowe Bangladeszu

Narodowe symbole Bangladeszu składają się z symboli reprezentujących bengalskie tradycje i ideały, które odzwierciedlają różne aspekty życia kulturalnego i historii kraju.

Symbole państwowe Bangladeszu (urzędowe)
Zwierzę państwowe
Ptak państwowy
Drzewo państwowe
kwiat państwowy
Państwowy ssak wodno-morski
Gad państwowy
płaz państwowy
Owoc państwowy
Państwowa ryba
meczet państwowy
świątynia państwowa
Rzeka Państwowa
Góra Państwowa

Powiązane strony

• Bangladesz na Olimpiadzie
• Reprezentacja narodowa Bangladeszu w piłce nożnej
• Lista rzek Bangladeszu

Powiązane strony

• Bangladesz na Olimpiadzie
• Reprezentacja narodowa Bangladeszu w piłce nożnej
• Lista rzek Bangladeszu