Republikanizm w Stanach Zjednoczonych

Definicja

Republikanizm w Stanach Zjednoczonych wyrósł z bardzo starych idei. Obejmuje on idee pochodzące ze starożytnej Grecji, starożytnego Rzymu, renesansu i Anglii.

Jednymi z najważniejszych idei republikanizmu są:

• Wolność i "niezbywalne" prawa (prawa naturalne) są jednymi z najważniejszych rzeczy w społeczeństwie
• Rząd powinien istnieć, aby chronić te prawa
• Ludzie, którzy żyją w danym kraju, jako całość, powinni być suwerenni (powinni móc wybierać, kto im przewodzi i mieć wpływ na to, jak rządzi ich rząd)
• Władza musi być zawsze nadawana przez lud, nigdy dziedziczona (jak w monarchii)
• Wszyscy ludzie muszą odgrywać rolę w swoim rządzie poprzez takie działania jak głosowanie.
• Korupcja polityczna jest straszna i nie ma na nią miejsca w republice

Republikanizm różni się od innych form demokracji. W "czystej" demokracji rządzi większość. Jeśli większość ludzi zagłosowałaby za odebraniem praw pewnej grupie, tak właśnie by się stało. Alexis de Tocqueville, słynny francuski myśliciel polityczny, nazwał to "tyranią większości". Miał on na myśli to, że czysta demokracja może nadal zamienić się w niesprawiedliwe, nierówne, skorumpowane społeczeństwo, jeśli większość ludzi zdecyduje się odebrać prawa innym.

Jednak republikanizm mówi, że ludzie mają "niezbywalne" prawa, których nie można odebrać w głosowaniu. Rządy republikańskie różnią się od "czystych" demokracji, ponieważ zawierają zabezpieczenia, które gwarantują, że prawa ludzi nie zostaną im odebrane. W prawdziwie republikańskim rządzie jedna grupa - nawet jeśli stanowi większość - nie może odebrać innej grupie jej niezbywalnych praw.

Założyciele zaczerpnęli pomysły z Republiki Rzymskiej, która miała wybieranych przedstawicieli, mianowanych senatorów (na zdjęciu), weto oraz system kontroli i równowagi.

Rewolucja Amerykańska

Amerykański republikanizm został stworzony i po raz pierwszy praktykowany przez Ojców Założycieli w XVIII wieku. Dla nich "republikanizm był czymś więcej niż tylko szczególną formą rządu. Był to sposób życia, podstawowa ideologia, bezkompromisowe przywiązanie do wolności i całkowite odrzucenie arystokracji." Republikanizm ukształtował to, co myśleli i robili Założyciele podczas Rewolucji Amerykańskiej, a także po niej.

Tworzenie amerykańskiego republikanizmu

Przywódcy kolonialnej Ameryki w latach 60. i 70. XVII wieku uważnie czytali historię. Ich celem było porównanie rządów i tego, jak dobrze działały różne typy rządów. Byli szczególnie zainteresowani historią wolności w Anglii. Wzorowali amerykański republikanizm częściowo na angielskiej "Country Party". Była to partia polityczna, która przeciwstawiała się Partii Dworskiej, która sprawowała władzę w Anglii.

Country Party opierała się na starożytnym greckim i rzymskim republikanizmie. Partia krytykowała korupcję w Partii "Dworskiej", która skupiała się głównie na dworze królewskim w Londynie. Nie skupiała się na potrzebach zwykłych ludzi w Anglii, ani na obszarach poza stolicą.

Czytając historię, Założyciele wymyślili zestaw idei politycznych, które nazwali "republikanizmem". Do 1775 roku idee te były powszechne w kolonialnej Ameryce. Jeden z historyków pisze: "Republikanizm był charakterystycznym politycznym [sposobem myślenia] całego pokolenia rewolucjonistów".

Inny historyk wyjaśnia, że wyznawcy amerykańskiego republikanizmu postrzegali rząd jako zagrożenie. Pisze on, że koloniści czuli się stale "zagrożeni korupcją". Rząd, według nich, był "największym źródłem korupcji i działał poprzez takie środki jak protekcja, frakcje, stałe armie (zamiast idealnej milicji); [i] ustanowione kościoły", do których ludzie musieliby należeć.

Przyczyny rewolucji

W latach 1770-tych większość Amerykanów była oddana wartościom republikańskim i prawom własności. To przyczyniło się do wybuchu rewolucji amerykańskiej. Coraz częściej Amerykanie postrzegali Wielką Brytanię jako skorumpowaną, wrogą i stanowiącą zagrożenie dla republikanizmu, wolności i praw własności. Wielu ludzi uważało, że największym zagrożeniem dla wolności jest korupcja - nie tylko w Londynie, ale także w kraju. Uważali, że korupcja idzie w parze z dziedziczoną arystokracją, której nienawidzili.

W czasie rewolucji wielu chrześcijan łączyło republikanizm z religią. Kiedy rozpoczęła się rewolucja, nastąpiła istotna zmiana w myśleniu, która "przekonała Amerykanów (...), że Bóg wzniósł Amerykę w jakimś specjalnym celu", jak twierdzi jeden z historyków. To sprawiło, że rewolucjoniści uwierzyli, że mają moralny i religijny obowiązek pozbycia się korupcji w monarchii.

Inny historyk, Gordon Wood, pisze, że republikanizm doprowadził do powstania American Exceptionalism: "Nasza wiara w wolność, równość, konstytucjonalizm i dobrobyt zwykłych ludzi wyrosła z epoki rewolucji. Tak samo jak nasza idea, że my, Amerykanie, jesteśmy wyjątkowym narodem ze specjalnym przeznaczeniem, by prowadzić świat ku wolności i demokracji."

W swoim Discourse z 1759 roku, rewolucjonista Jonathan Mayhew argumentował, że ludzie powinni być posłuszni swoim rządom tylko wtedy, gdy "rzeczywiście wykonują obowiązki władców poprzez sprawowanie rozsądnej i [sprawiedliwej] władzy dla dobra ludzkiego społeczeństwa". Wielu amerykańskich kolonistów było przekonanych, że brytyjscy władcy nie używali swojej władzy "dla dobra ludzkiego społeczeństwa." To sprawiło, że chcieli stworzyć nowy rząd, który opierałby się na republikanizmie. Uważali, że rząd republikański będzie chronił - a nie zagrażał - wolności i demokracji.

Ojcowie Założyciele

Ojcowie Założyciele" byli zdecydowanymi zwolennikami wartości republikańskich, zwłaszcza Samuel Adams, Patrick Henry, George Washington, Thomas Paine, Benjamin Franklin, John Adams, Thomas Jefferson, James Madison i Alexander Hamilton.

Na przykład, Thomas Jefferson napisał kiedyś, że rząd, który miał jak największy udział "swoich obywateli w masie" (wszystkich ludzi razem) był najbezpieczniejszym rodzajem. Powiedział, że republika jest:

...rząd sprawowany przez masowych obywateli, działających bezpośrednio i osobiście, zgodnie z zasadami ustanowionymi przez większość... Władza rządu, będąc podzielona, powinna być wykonywana przez przedstawicieli wybranych na tak krótkie kadencje, aby mogli oni wyrażać wolę swoich wyborców. Masa obywateli jest najpewniejszym [obrońcą] swoich praw.

Mówiąc prostym angielskim, Jefferson powiedział: "Republika to rząd, w którym wszyscy obywatele działają wspólnie, w oparciu o zasady, które większość z nich zaakceptowała. Władza rządu powinna być podzielona, a każda władza powinna być wykonywana przez przedstawicieli, których wybiera lud. Powinni oni pełnić swoje funkcje przez wystarczająco krótki czas, aby mieć pewność, że robią to, czego chce lud. Wszyscy ludzie razem są najlepszymi obrońcami swoich praw".

Ojcowie Założyciele często mówili o tym, co oznacza "republikanizm". W 1787 roku John Adams zdefiniował to jako "rząd, w którym wszyscy ludzie, bogaci i biedni, sędziowie i poddani, oficerowie i ludzie, panowie i słudzy, pierwsi i ostatni obywatele, w równym stopniu podlegają prawom".

Inne pomysły

Niektóre inne idee również miały wpływ na Ojców Założycieli. Na przykład, w 1600 roku John Locke, angielski filozof, stworzył ideę "umowy społecznej". Idea ta mówiła, że ludzie zgadzają się być posłuszni rządom, a w zamian te rządy zgadzają się chronić ludzi i ich prawa. To jest jak kontrakt zawarty między ludźmi a rządem. Jeśli rząd łamie tę umowę i nie chroni praw ludzi, wtedy ludzie mają prawo do obalenia swoich przywódców. Ta idea była ważna dla rewolucjonistów.

Kiedy Amerykanie pisali konstytucje stanowe i narodowe, korzystali z pomysłów Montesquieu, XVIII-wiecznego francuskiego myśliciela politycznego. Montesquieu pisał o tym, że idealna brytyjska konstytucja byłaby "zrównoważona". Idea równowagi sił (zwana również "checks and balances") jest bardzo ważną częścią Konstytucji. Jest to jedna ze strategii, której użyli Założyciele, aby upewnić się, że ich rząd będzie republikański i będzie chronił ludzi przed korupcją w rządzie.

Założyciele uważali, że rząd króla Jerzego III, jak i wszystkie monarchie, są skorumpowane i nie chronią wolności jednostki.


John Adams napisał, że w rządzie republikańskim każdy człowiek musi przestrzegać praw w równym stopniu.

Konstytucja

Ojcowie Założyciele chcieli republikanizmu, ponieważ jego idee gwarantowały wolność, a ograniczone uprawnienia wzajemnie się kontrolowały i równoważyły. Chcieli jednak, by zmiany zachodziły powoli. Obawiali się, że w demokracji większość głosujących może odebrać prawa i wolności. Najbardziej obawiali się, że biedni Amerykanie (którzy stanowili większość Stanów Zjednoczonych) zwrócą się przeciwko bogatym. Obawiali się, że demokracja może zamienić się w "rządy motłochu".

Aby się przed tym ustrzec, założyciele wpisali do Konstytucji wiele zabezpieczeń. Na przykład:

• Upewnili się, że Konstytucja może być zmieniona tylko przez "superwiększość": dwie trzecie Kongresu Stanów Zjednoczonych i trzy czwarte legislatur stanowych.
• Stworzyli system sądowniczy, który mógłby pomóc chronić prawa ludzi, gdyby większość Amerykanów zdecydowała się odebrać prawa jakiejś grupie
• Stworzyli kolegium elektorskie, w którym niewielka liczba elity wybierała prezydenta.
• Wkrótce partie polityczne kontrolowały wybory bardziej niż Kolegium Elektorskie
• Dały one stanom kontrolę nad Senatem Stanów Zjednoczonych, pozwalając legislatywom stanowym wybierać senatorów (z czasem uległo to zmianie)
• Ustanowili Izbę Reprezentantów, która miała reprezentować naród.

Większość dorosłych białych mężczyzn była w stanie głosować. W 1776 roku większość stanów wymagała od ludzi posiadania własności, aby móc głosować. Jednak w tamtym czasie Ameryka była w 90% wiejska, a większość ludzi posiadała gospodarstwa rolne. Gdy miasta się rozrastały, a ludzie zaczęli w nich pracować, większość stanów zrezygnowała z wymogu posiadania nieruchomości. Do roku 1850 wymóg ten zniknął w każdym stanie.

Republikańskie macierzyństwo

Pod nowym rządem po Rewolucji "republikańskie macierzyństwo" stało się ideałem. Abigail Adams i Mercy Otis Warren były uważane za idealne "republikańskie matki". Idea ta głosiła, że pierwszym obowiązkiem republikańskiej matki jest nauczenie swoich dzieci republikańskich wartości. Jej drugim zadaniem było żyć prosto i unikać luksusu, który Założyciele łączyli z korupcją.

Demokracja

Wielu z założycieli nie uważało, że "demokracja" to dobry pomysł. Ich ideą "demokracji" była "czysta demokracja", którą opisał de Tocqueville. Często martwili się o problem "tyranii większości", przed którą ostrzegał de Tocqueville. Wpisali do Konstytucji wiele zabezpieczeń, aby temu zapobiec. Jak piszą historycy Richard Ellis i Michael Nelson: "Zasady republikańskiego rządu osadzone w Konstytucji reprezentują wysiłek jej twórców, aby [upewnić się], że niezbywalne prawa do życia, wolności i dążenia do szczęścia nie zostaną [zniszczone] przez większość". Thomas Jefferson ostrzegał, że "despotyzm pochodzący z wyborów nie jest rządem, o który walczyliśmy".

James Madison, w szczególności, martwił się o to i napisał o tym w TheFederalist Papers. The Federalist Papers mówią o tym, że demokracja jest niebezpieczna, ponieważ pozwala większości odbierać prawa mniejszym grupom. Madison uważał jednak, że w miarę jak coraz więcej ludzi będzie przybywać do Stanów Zjednoczonych, kraj będzie stawał się coraz bardziej zróżnicowany i trudniej będzie stworzyć wystarczająco dużą większość, aby to zrobić. W Federaliście nr 10 Madison argumentował również, że silny rząd federalny pomoże chronić republikanizm. Pierwsza konstytucja Stanów Zjednoczonych, Artykuły Konfederacji, dawała większość władzy stanom i miała bardzo słaby rząd federalny, który nie był w stanie niczego załatwić. W Federaliście nr 10 Madison argumentował, że mała, ale potężna grupa mogłaby przejąć kontrolę nad małym obszarem, takim jak stan. Jednak o wiele trudniej byłoby przejąć kontrolę nad całym krajem. Twierdził, że im większy kraj, tym bezpieczniejszy będzie republikanizm.

Jeszcze w 1800 roku słowo "demokrata" miało dla większości Amerykanów bardzo złe znaczenie. Używano go głównie do atakowania przeciwników partii federalistycznej. W 1798 roku George Washington skarżył się, że "demokrata (...) nie pozostawi niczego bez próby obalenia rządu tego kraju". Zmieniło się to w ciągu następnych kilku dekad.

Prawa własności

Sędzia Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych Joseph Story (1779-1845) sprawił, że ochrona praw własności przez sądy stała się głównym elementem amerykańskiego republikanizmu. James Madison powołał Story'ego do Sądu w 1811 roku. Story i sędzia główny John Marshall uczynili z sądu obrońcę praw własności przed ucieczką demokracji. Story uważał, że "prawo obywateli do swobodnego korzystania z ich własności" (jeśli nabyli ją legalnie) jest "wielką i fundamentalną zasadą rządu republikańskiego". Historycy są zgodni, że Story - tak samo lub bardziej niż Marshall czy ktokolwiek inny - zmienił amerykańskie prawo w kierunku konserwatywnym, chroniącym prawa własności.

Służba wojskowa

Republikanizm postrzegał służbę wojskową jako jeden z najważniejszych obowiązków obywatela. John Randolph, kongresmen z Wirginii, powiedział kiedyś: "Kiedy obywatel i żołnierz będą synonimami, wtedy będziecie bezpieczni".

Jednak w tym czasie słowo "armia" oznaczało "zagranicznych najemników". Po wojnie rewolucyjnej Amerykanie nie ufali najemnikom. Zamiast tego wpadli na pomysł stworzenia armii narodowej, złożonej z obywateli. Zmienili definicję służby wojskowej z wyboru kariery na obywatelski obowiązek - coś, co każdy dobry republikanin powinien robić. Przed wojną secesyjną ludzie postrzegali służbę wojskową jako ważny przejaw patriotyzmu i niezbędny element obywatelstwa. Dla żołnierzy służba wojskowa była czymś, co sami wybrali, czymś, na co mieli wpływ i co pokazywało, że są dobrymi obywatelami.

Konstytucja zawiera wiele republikańskich idei, począwszy od "We the People"


James Madison pisał w Federalist Papers, że demokracja jest niebezpieczna.

Pojęcia prawne

Republika

Termin republika nie został użyty w Deklaracji Niepodległości. Pojawia się on jednak w Artykule Czwartym Konstytucji, który "gwarantuje każdemu Państwu w tej Unii republikańską formę rządu".

Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych stworzył podstawową definicję tego, czym jest "republika". W sprawie United States v. Cruikshank (1875), sąd orzekł, że "równe prawa obywateli" są nieodłącznym elementem idei republiki. Później, w decyzji In re Duncan (1891) sąd orzekł, że "prawo ludu do wyboru rządu" jest również częścią definicji republiki.

Demokracja

Z czasem większość Amerykanów zmieniła swoje zdanie na temat słowa "demokracja". W latach trzydziestych XIX wieku większość Amerykanów postrzegała demokrację jako wspaniałą rzecz, a członkowie nowej Partii Demokratycznej z dumą nazywali siebie "Demokratami".

Po 1800 r. ograniczenia demokracji (takie jak przepisy ograniczające możliwość głosowania) były usuwane jedno po drugim:

• Do lat dwudziestych XIX wieku większość stanów zlikwidowała przepisy mówiące, że aby móc głosować, trzeba posiadać nieruchomość. Do roku 1850 wszystkie je wprowadziły.
• W 1870 r. Piętnasta Poprawka dała wszystkim mężczyznom w Stanach Zjednoczonych prawo do głosowania, w tym byłym niewolnikom.
• W 1913 roku Siedemnasta Poprawka umożliwiła obywatelom wybór własnych senatorów Stanów Zjednoczonych (wcześniej senatorów amerykańskich wybierały legislatury stanowe).
• Dziewiętnasta poprawka, uchwalona w 1920 roku, dała kobietom prawo do głosowania.
• Voting Rights Act z 1965 roku zdelegalizował ostatnie przepisy, które uniemożliwiały czarnym ludziom głosowanie.
• W końcu, w 1971 roku, Dwudziesta Szósta Poprawka dała dorosłym w wieku od 18 do 20 lat prawo do głosowania.

Kobiety uczą się nawzajem głosowania, obywatelskiego obowiązku w republice, po uzyskaniu tego prawa w 1920 r.