Sansei — trzecie pokolenie Japończyków za granicą: definicja

Sansei — trzecie pokolenie Japończyków za granicą: definicja, historia i tożsamość kulturowa wnuków Issei. Poznaj ich genezę, cechy i wpływ społeczny.

Sansei (三世, dosłownie "trzecie pokolenie") to termin w języku japońskim używany w krajach Ameryki Północnej i Ameryki Południowej do nazywania dzieci urodzonych przez Japończyków, którzy wyemigrowali. Emigranci lub imigranci, którzy urodzili się w Japonii nazywani są Issei; a ich dzieci urodzone w nowym kraju nazywane są Nisei (drugie pokolenie). Wnuki Issei nazywane są Sansei (trzecie pokolenie).

Termin Sansei jest częścią systemu określeń pokoleniowych używanych w społecznościach japońskiej diaspory (często nazywanej ogólnym terminem "Nikkei"). System ten — Issei, Nisei, Sansei — odzwierciedla zarówno pochodzenie, jak i miejsce urodzenia kolejnych generacji oraz poziom asymilacji kulturowej w krajach przyjmujących.

Pochodzenie i historyczny kontekst

Większość Issei wyemigrowała z Japonii pod koniec XIX i na początku XX wieku, poszukując pracy w rolnictwie, kolejnictwie, górnictwie lub jako kontrahenci w krajach obu Ameryk, a także w Azji i Australii. Ich dzieci — Nisei — rodziły się już w kraju przyjmującym, a Sansei stanowią kolejne pokolenie, wychowane zwykle w silnie zlokalizowanym otoczeniu kulturowym, lecz pod silnym wpływem kultury kraju zamieszkania.

Charakterystyka społeczna i kulturowa

• Asymilacja językowa: Wielu Sansei posługuje się językiem kraju, w którym się urodzili, jako językiem pierwszym; znajomość japońskiego jest często ograniczona do podstaw lub przekazywana poprzez zajęcia pozaszkolne.
• Tożsamość kulturowa: Tożsamość Sansei bywa hybrydowa — łączy elementy japońskie (tradycje rodzinne, święta, kuchnia) i lokalne zwyczaje. Zakres i sposób pielęgnowania tradycji różni się w zależności od kraju, regionu i konkretnej rodziny.
• Instytucje społeczne: Społeczności nikkei tworzyły własne organizacje (np. kenjinkai — stowarzyszenia prefekturalne), szkoły sobotnie nauczające języka i kultury japońskiej, świątynie i festiwale (matsuri), co pomagało zachować więzi i przekazy kulturowe pomiędzy pokoleniami.

Wpływ historii (II wojna światowa i okres powojenny)

W krajach takich jak Stany Zjednoczone i Kanada polityczne decyzje z okresu II wojny światowej (m.in. internowanie osób japońskiego pochodzenia w USA) miały głęboki wpływ na Issei i Nisei, a pośrednio także na Sansei. Pokolenie Sansei, które dorastało po wojnie, często angażowało się w odbudowę społeczności, działania na rzecz praw obywatelskich oraz w rozwój gospodarzy krajów przyjmujących. To pokolenie było też często pierwszym, które zdobywało wyższe wykształcenie na masową skalę i wchodziło do zawodów wcześniej niedostępnych dla emigrantów.

Różnice między krajami

Doświadczenia Sansei różnią się znacznie w zależności od kraju. Największe skupiska potomków japońskich emigrantów znajdują się w Brazylii (Brazylia ma największą populację osób pochodzenia japońskiego poza Japonią), Stanach Zjednoczonych, Peru i Kanadzie. Czynniki takie jak polityka imigracyjna, stopy asymilacji, stopień separacji etnicznej i obecność silnych instytucji społecznych wpływają na to, jak silnie Sansei identyfikują się z kulturą japońską.

Współczesne wyzwania i tendencje

• Utrzymanie tradycji: Zanik znajomości języka japońskiego i rosnące małżeństwa mieszane wpływają na przekazywanie kultury — stąd rosnące inicjatywy edukacyjne i kulturalne mające na celu zachowanie dziedzictwa.
• Rewitalizacja tożsamości: W ostatnich dekadach widoczna jest tendencja do odnowionego zainteresowania korzeniami — podróże do Japonii, udział w programach wymiany, poszukiwanie korzeni i dokumentowanie historii rodzinnej.
• Zaangażowanie publiczne: Sansei odgrywają ważną rolę w polityce lokalnej, działalności biznesowej, edukacji i kulturze, często łącząc kwestie pamięci historycznej z aktywnością obywatelską.

Podsumowanie: Sansei to trzecie pokolenie potomków japońskich emigrantów, którego tożsamość ukształtowała migracja, polityczne i społeczne wydarzenia XX wieku oraz procesy asymilacji w krajach przyjmujących. Ich doświadczenia są zróżnicowane, ale łączy je często dążenie do pogodzenia dziedzictwa kulturowego z realiami życia w społecznościach wielokulturowych.

Historia

Najwcześniejsza zorganizowana grupa japońskich emigrantów osiedliła się w Meksyku w 1897 roku.

Imigracja do Brazylii rozpoczęła się w 1908 roku. Dziś społeczność, która wyrosła z dzieci i wnuków imigrantów, stała się największą japońską populacją emigrantów poza Japonią, obejmującą około 1,5 miliona Brazylijczyków. Inne społeczności Sansei wyrosły w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie i Peru.

Używanie terminu Sansei było wzorowane na wzorcu lub szablonie Issei. W latach 30-tych XX wieku termin Issei wszedł do powszechnego użycia. Słowo to zastąpiło termin "imigrant" (ijusha). Ta zmiana w użyciu odzwierciedlała ewolucję w sposobie w jaki Issei postrzegali samych siebie. Etykieta Issei zawierała również ideę przynależności do nowego kraju.

Wnuki tych japońsko-brazylijskich imigrantów (Nipo-brasileiros) będą nazywane Sansei.

Pytania i odpowiedzi

P: Co oznacza termin Sansei?

P: W jakich krajach używany jest termin Sansei?

P: Kim są Issei?

P: Jak nazywają się dzieci Issei?

P: Kim są Sansei?

P: Co wyróżnia Sansei w historii społecznej?

P: Co oznacza termin Nisei?

Szukaj według litery