John Piper (teolog)

Biografia

Wczesne życie

Piper urodził się w Chattanooga, Tennessee. Jest synem Billa i Ruth Piperów. Kiedy był jeszcze mały wraz ze swoją starszą siostrą, Piperowie przeprowadzili się do Greenville w Karolinie Południowej, gdzie spędził resztę dzieciństwa. Później ukończył Wade Hampton High School. Jego ojciec był ewangelistą, który współpracował z międzynarodowym radiem i programami biblijnymi aż do swojej śmierci 6 marca 2007 roku.

Lata studiów

Piper uczęszczał do Wheaton College w latach 1964-68. Studiował literaturę, a specjalizował się w filozofii. Ponieważ w college'u studiował literaturę romantyczną, w życiu zaczął się nią delektować. Dziś pisze wiersze na specjalne uroczystości rodzinne, a także opowiadania o życiu ludzi biblijnych.

Po ukończeniu college'u studiował i uzyskał tytuł Bachelor of Divinity w Fuller Theological Seminary w Pasadenie, w Kalifornii (1968-71). W tym czasie uczestniczył w kilku kursach, na których studiował pisma Jonathana Edwardsa. W latach 1971-1974 doktoryzował się w Monachium (Niemcy Zachodnie) w zakresie studiów nad Nowym Testamentem.

Życie średnie

W 1980 roku, po tym, co jak sam powiedział, było czymś, czego nie mógł odrzucić, został kaznodzieją. Piper został pastorem Kościoła Baptystów Bethlehem w Minneapolis, w stanie Minnesota. Od tamtej pory pracuje tam do dziś. Piper stał się popularny, gdy jego książka Desiring God: Meditations of a Christian Hedonist". Od tego czasu napisał wiele książek. W 1994 r. założył Desiring God Ministries. Dziś Desiring God umieszcza w sieci za darmo wszystkie kazania i artykuły Pipera z ostatnich trzech dekad, a także oferuje książki, płyty CD i DVD.

11 stycznia 2006 r. Piper dowiedział się, że ma raka prostaty. Zgodnie z listem wysłanym do swojego kościoła, on i jego lekarze uważali, że rak nie stanowi większego problemu. Kiedy Piper mówił o tym, powiedział: "Ta wiadomość była dla mnie oczywiście dobra. Najbardziej niebezpieczną rzeczą na świecie jest grzech polegania na sobie i otępienie światowością. Wieść o raku ma cudowny wpływ na obie te rzeczy. Dziękuję Bogu za to. Czas spędzony z Chrystusem w tych dniach był niezwykle słodki". Piper przeszedł operację 14 lutego 2006 roku. W 1968 r. ożenił się z Noël Henry, z którą ma czterech synów, córkę i kilkoro wnucząt.

Przekonania

Chrześcijański hedonizm

Piper nazywa siebie Chrześcijańskim Hedonistą i naucza, że "Bóg jest najbardziej uwielbiony w nas, kiedy my jesteśmy najbardziej zadowoleni w Nim". Naucza również, że najwyższe dążenie Boga i najgłębsze szczęście człowieka są tożsame w jednym dążeniu - mianowicie "dążeniu do radości w Bogu. "Teorię tę poznał między innymi w pismach JonathanaEdwardsa, Blaise'a Pascala i C.S. Lewisa.

Salvation

Piper wierzy w usprawiedliwienie przez samą wiarę, poza dobrymi uczynkami. Jego nauki mówią o potrzebie posiadania przez chrześcijanina wiary, uświęcenia, gdyż jest to dowód zbawczej łaski Boga. Piper mówi, że ktoś, kto mówi, że jest chrześcijaninem, ale nie postępuje po chrześcijańsku, pokazuje, że nigdy nie był prawdziwym wierzącym.

Wierzenia dotyczące chrztu

Piper wierzy w post-tribulacyjny pogląd na temat Chrztu i skłania się ku premillenaryzmowi historycznemu. Wierzy, że List do Rzymian 11 naucza, iż wielu etnicznych Izraelitów zostanie zbawionych podczas drugiego przyjścia Jezusa.

Stary Testament

Piper jest bardzo neutralny wobec Tory w judaizmie. Mówi, że została ona stworzona przez Boga, aby ujawnić grzech i pokazać, że człowiek nie żyje według sprawiedliwych Bożych standardów. Chrześcijanie, żyjący pod rządami Nowego Testamentu, nie podlegają starotestamentowemu prawu i mogą je wypełnić przez wiarę w Jezusa Chrystusa.

Piper naucza, że Bóg ma tylko jeden naród wybrany, głównie Żydów w Starym Testamencie, ale wierzy, że teraz ten związek został zdobyty przez kościół chrześcijański. Kościół jest więc prawowitym spadkobiercą wszystkich obietnic danych Izraelowi, a Żydzi, którzy nie przyjmują Jezusa jako Mesjasza, nie mają prawa do tego błogosławieństwa.

Dary duchowe

Na temat darów duchowych Piper wierzy, że dary nadprzyrodzone, takie jak cuda, uzdrowienia i mówienie językami, są obecne w dzisiejszych czasach. Nie wierzy, że zawód apostoła jest dziś wykonywany. Wierzy również, że dar prorokowania w kościele pochodzi od Boga (jest przez Niego inspirowany), ale nie jest nieomylny ze względu na medium (czyli ludzi). Tak więc, podczas gdy proroctwa powinny być przyjmowane, Pismo Święte ujawnia, że powinny być one przesiane lub przetestowane w celu rozszyfrowania tego, co jest dobre (tj. zgodne z objawionym Słowem Bożym, Biblią).

John Piper w Kościele Baptystów w Betlejem

Books by Piper

• Pragnienie Boga: Meditations of a Christian Hedonist (Multnomah, 1986; wyd. 2, 1996, wyd. 3, 2003).
• The Pleasures of God (Multnomah, 1991; wydanie rozszerzone, 2000).
• Niech się weselą narody! The Supremacy of God in Missions (Baker, 1993, wyd. 2, 2003).
• Future Grace, or, The Purifying Power of Living By Faith In Future Grace (Multnomah, 1995).
• Brothers, We Are Not Professionals (Broadman & Holman, 2002).
• Nie zmarnuj swojego życia (Crossway, 2003).
• Kiedy nie pragnę Boga (Crossway, 2004).
• Bóg jest Ewangelią (Crossway, 2005).
• Czego Jezus żąda od świata (Crossway, 2006).
• The Future of Justification (Crossway, 2007).

Większość książek Pipera można przeczytać online za darmo na stronie Desiring God.org