Métis — ludność mieszanego pochodzenia i ich kultura w Ameryce Północnej
Métis: grupa ludów aborygeńskich wywodząca się z mieszanych związków rdzennych i europejskich, z własną kulturą, językiem Michif oraz znaczeniem politycznym i prawnym w Kanadzie i północnych USA.
Métis to nazwa oznaczająca społeczności o mieszanym pochodzeniu rdzennym i europejskim, rozpoznawane jako jedna z trzech głównych grup rdzennych w Kanadzie przez władze federalne oraz wiele organizacji regionalnych. Termin pochodzi z języka francuskiego i odpowiada hiszpańskiemu słowu mestizo, oba zaś mają źródło w łacińskim mixtus, „mieszany”. Métis wykształcili odrębną tożsamość kulturową i społeczną, wynikającą z relacji między rdzennymi narodami północnoamerykańskimi a osadnikami europejskimi.
Galeria obrazów
10 Obrazy
Charakterystyka i pochodzenie
Métis powstali przede wszystkim z małżeństw i związków ludzi rdzennych — m.in. Cree, Mi'kmaq, inne plemiona, Francuzi i Brytyjczycy. W różnych regionach domieszkę tworzyły inne grupy pierwszych narodów, co złożyło się na zróżnicowany charakter Métis. Historycznie część społeczności określano też jako Bois Brûlé, mixed-bloods lub Countryborn.
Język i kultura
Jednym z najbardziej rozpoznawalnych elementów kultury Métis jest język Michif — mieszanka elementów francuskich i algonkińskich — którego odrodzenie wspierają dziś rady prowincjonalne Métis. Współcześnie wiele osób mówi po angielsku i po francusku, a także używa języków rdzennych. Tradycyjne praktyki obejmują elementy życia łowiecko-pasterskiego i rybołówstwa, rzemiosło (np. słynny pas Métis), tańce i muzykę, które integrowały wpływy obu światów.
Historia i kluczowe wydarzenia
Korzenie społeczności Métis sięgają czasów handlu futrami w XVII–XVIII wieku, gdy kontakt między handlarzami europejskimi a rdzennymi społecznościami był intensywny. Na przełomie XIX wieku Métis odegrali ważną rolę w wydarzeniach politycznych zachodniej Kanady, znanych jako rezystencje lub powstania Métis, z postacią taką jak Louis Riel często przywoływaną jako symbol walki o prawa i ziemię. W XX i XXI wieku kwestie dotyczące uznania praw Métis i ich statusu były przedmiotem sporów prawnych i politycznych, m.in. w sądach kanadyjskich, które w istotny sposób wpłynęły na interpretację praw wynikających z tradycyjnych zajęć i terytoriów (sprawy prawne).
Obszar zamieszkania i współczesna obecność
Region określany jako "Métis Homeland" obejmuje duże części zachodniej i środkowej Kanady oraz niektóre obszary północnych Stanów Zjednoczonych. W Kanadzie tradycyjnie zamieszkują obszary takich prowincji jak Kolumbia Brytyjska, Alberta, Saskatchewan, Manitoba, Ontario, Québec, Nowy Brunszwik i Nowa Szkocja, a także Terytoria Północno‑Zachodnie. Do obszarów związków kulturowych Métis w USA należą części Montany, Dakoty Północnej i Minnesoty. Obecnie setki tysięcy osób identyfikuje się jako Métis, a wielu innych ma przodków métis.
Tożsamość, organizacja i znaczenie prawne
Tożsamość Métis łączy w sobie cechy etniczne, historyczne i kulturowe; różni się od statusu First Nations czy Inuit zarówno pod względem prawnym, jak i społecznym. Istnieją organizacje i rady reprezentujące Métis na poziomie prowincjonalnym i narodowym, które starają się zabezpieczać prawa, kulturę i rozwój gospodarczy społeczności. W ostatnich dekadach rośnie zainteresowanie rewitalizacją języka Michif i zachowaniem tradycji, a także dążeniem do uznania praw kolektywnych i samorządności.
- Etymologia terminu
- Geografia i skupiska
- Status w Kanadzie
- Powiązania z plemionami rdzennymi
Ważne są też różnice regionalne: Métis z zachodu Kanady przez stulecia rozwijali specyficzne wzory życia związane z handlem futrami i hodowlą, podczas gdy społeczności wschodnie integrowały lokalne tradycje morskie. Współczesne wyzwania obejmują ochronę kultury, dostęp do usług i uznanie prawnego statusu. Działalność edukacyjna i kulturalna oraz decyzje sądów i negocjacje z rządem wciąż kształtują pozycję Métis we współczesnej polityce i społeczeństwie.
Dla dalszego zgłębienia tematu przydatne mogą być źródła rządowe i publikacje etnograficzne oraz strony organizacji Métis: informacje i zasoby, materiały językowe i badania demograficzne.
Kultura Métis
Kultura Métis jest mieszanką kultur Pierwszych Narodów, francusko-kanadyjskiej, angielskiej i orkneysko-szkockiej. Metysi są znani z zamiłowania do gry na skrzypcach, ale tradycyjne instrumenty to również koncertina, harmonijka i bębenek ręczny. Miłość do gry na skrzypcach połączona została z rodzajem tańca zwanego jiggingiem. Tradycyjnie, taniec obejmował takie ruchy jak Quadrille Walca, Square dance, Drops of Brandy, Duck, La Double Gigue i Red River Jig.
Ludzie z Metis słynęli z jazdy konnej i hodowli koni []. Konie RCMP Musical Ride konie tańczą Quadrille, tak jak zaczęli to robić Metis i ich konie.
Wraz z rozwojem kultury Métis pojawił się nowy język o nazwie Michif. Język ten powstał w wyniku połączenia rzeczowników francuskich i czasowników z drzewa. Mimo, że jest to język odrębny, jest on używany przez kilka osób. Niektórzy domyślają się, że liczba osób mówiących Michifem wynosi około 1 000.
Szarfa, uznawana za symbol narodu Métis w Kanadzie Zachodniej, od dawna jest częścią kultury Métis w Maritimes. Oryginalnie wykonane z włókien roślinnych, kobiety z Mi'kmaq stworzyły kolorowe szarfy przy użyciu techniki tkania palcami. Później, skrzydła w stylu Assomption zostały przywiezione z Quebecu i adoptowane zarówno przez Métis jak i Mi'kmaq.
Ubrania noszone przez Métis w XIX wieku obejmowały szarfę lub ceinture flechée. Tradycyjnie ma ona około trzech metrów długości i jest wykonana z przędzy tkanej razem z palcami. Szarfa noszona jest wokół talii, wiązana pośrodku, z zawieszonymi na frędzlach końcami. Popularne są również kamizelki z koralikami Métis. Płaszcz z czerwonej rzeki pochodzi z kultury Métis.
Metysze były ważne w przeszłości Kanady, jako kupcy futer, którzy przybyli ze wschodniego wybrzeża, podróżni (coureur de bois), pionierzy, pionierzy i pośrednicy, którzy porozumiewali się między narodami i kulturami Pierwszych Narodów, a europejskimi osadnikami i kolonistami.
Wybitna Métis
Najbardziej znanym Métis był Louis Riel, który poprowadził dwa bunty, których John A Mcdonald nienawidził, Rebelia Czerwonej Rzeki w 1869 r. na obszarze znanym obecnie jako Manitoba, oraz Rebelia Północno-Zachodnia w 1885 r. na obszarze znanym obecnie jako Saskatchewan. Niektórzy mówią, że to nie były naprawdę rebelie. Na przykład w 1869 r. Riel był przywódcą rządu uznanego przez Kanadę za kontrolujące terytorium, które nie należało do Kanady; Kanada pracowała nad ustawą o Manitobie z tym rządem. Po tych "rebeliach", właściciele gruntów i inni nie należący do Metysi odebrali im ziemię, korzystając z rządowego programu kupna, na co rząd pozwolił. Prowincja Alberta przekazała część ziemi Metyszom w 1938 roku, aby naprawić to, co uważała za niesprawiedliwe, ale Saskatchewan i Manitoba nie zrobiły tego samego.
Dwóch innych słynnych przywódców Métis to Cuthbert Grant i Gabriel Dumont.
Aktor August Schellenberg jest z pochodzenia Métis.
Urodzona w 1940 roku w północnym Saskatchewan, pisarka i filmowiecka Maria Campbell zwróciła uwagę na zmagania współczesnych Metysów i Aborygenów swoją książką, Halfbreed (1973), oraz sztuką teatralną, Jessica (1982). Brzmienie i pieśń tradycyjnych opowieści pokazała w gwarze "Stories of the Road Allowance People" (1996).
W dniu 7 maja 2004 r. Métis Todd Ducharme został sędzią Sądu Najwyższego w Ontario.
Innymi znanymi Kanadyjczykami pochodzenia Métis są Sharon Bruneau, kanadyjska kulturystka i modelka fitness, oraz Kevin O'Toole, mistrz North American Lightheaveight w kulturystyce z 1996 roku.
Przywódczyni Nowej Partii Demokratycznej Kolumbii Brytyjskiej, Carole James, jest częściowo z pochodzenia Métis.
Obrońca gwiazd NHL, Sheldon Souray, pochodzi z Métis.
Były premier Kanady, Paul Martin, jest częściowo z pochodzenia Métis.
Architekt Douglas Cardinal jest z rodu Métis i Blackfoot.
Pisarka Sandra Birdsell jest córką mężczyzny z Métis i rosyjskiej mennonickiej kobiety i napisała swoją wielokrotnie nagradzaną powieść Dzieci dnia, częściowo na podstawie doświadczeń swoich rodziców w Manitobie w latach dwudziestych i pięćdziesiątych.
Kanadyjski zapaśnik zawodowy Ben Saulnier, lepiej znany z pierścienia Jake'a Bensona, jest Métis z Penetanguishene w Ontario, Kanada.
Pytania i odpowiedzi
P: Jak się wymawia Métis po angielsku?
O: Wymowa słowa Métis w języku angielskim to "maey-TEE".
P: Gdzie znajduje się ojczyzna Métisów?
O: Ojczyzna Métisów obejmuje część wschodniej Kolumbii Brytyjskiej, Alberty, Saskatchewan, Manitoby, północno-zachodniego Ontario i Terytoriów Północno-Zachodnich oraz niektóre części północnych Stanów Zjednoczonych (w szczególności Montanę, Północną Dakotę i północno-zachodnią Minnesotę).
P: Kim są potomkowie ludu Métis?
O: Potomkowie Métis są głównie pochodzenia Cree i Ojibwe, z osadnikami francuskimi, szkockimi lub angielskimi.
P: Kiedy zaczęła się ich historia w zachodniej Kanadzie?
O: Ich historia rozpoczęła się w 1700 roku w zachodniej Kanadzie.
P: Jakim językiem historycznie posługiwało się wielu zachodnich Métisów?
O: Wielu zachodnich Métisów mówiło historycznie językiem mieszanym zwanym Michif.
P: Jak komunikuje się większość współczesnych Métis?
O: Większość współczesnych Métis porozumiewa się głównie w języku angielskim, przy czym francuski jest silnym drugim językiem, a wiele języków jest ojczystych.
P: Co oznacza słowo "métisser"?
O: "Méttiser" to francuskie słowo, które oznacza mieszanie lub łączenie ze sobą i jest w pewnym sensie związane z hiszpańskim słowem mestizo.
Powiązane artykuły
Autor
AlegsaOnline.com Métis — ludność mieszanego pochodzenia i ich kultura w Ameryce Północnej Leandro Alegsa
URL: https://pl.alegsaonline.com/art/64216