Tabu: co to jest, przykłady i konsekwencje społeczne
Tabu: czym są, przykłady i skutki społeczne — poznaj mechanizmy, konsekwencje łamania tabu oraz jak wpływają na normy, wstyd i prawo.
W grupie, tabu to coś, co grupa uważa za złe i czego nie powinno się robić. Czasami nawet mówienie o tabu jest tabu. Niektóre działania, które są uważane za tabu, mogą być również sprzeczne z prawem. Złamanie tabu może być surowo karane przez te państwa. Złamanie innych tabu może powodować uczucie zażenowania lub wstydu. Złamanie tabu jest czasami postrzegane jako niegrzeczne.
Co to jest tabu — wyjaśnienie i funkcje
Tabu to społeczny zakaz dotyczący określonych zachowań, tematów lub przedmiotów. Może mieć podstawy religijne, moralne, kulturowe lub praktyczne. Główne funkcje tabu to:
- utrzymywanie porządku społecznego — tabu wyznaczają granice dopuszczalnych zachowań;
- wzmacnianie tożsamości grupowej — wspólne zakazy integrują członków grupy;
- ochrona jednostek — niektóre tabu mają zapobiegać szkodliwym praktykom;
- kontrola norm moralnych — tabu pomagają przekazywać wartości i oczekiwania.
Przykłady tabu
Tabu występują w różnych obszarach życia i różnią się między kulturami. Przykłady:
- tabu seksualne — np. zakazy kazirodztwa;
- tabu żywieniowe — np. zakaz jedzenia pewnych zwierząt w określonych kulturach;
- tabu związane z religią — np. zakazy określonych rytuałów lub ubioru;
- tabu dotyczące śmierci i żałoby — sposoby mówienia o zmarłych i praktyki pogrzebowe;
- tabu obyczajowe — np. zasady dotyczące kontaktu fizycznego, mowy czy ubioru w miejscach publicznych.
Konsekwencje społeczne łamania tabu
Skutki złamania tabu zależą od siły i rodzaju tabu oraz od kontekstu społecznego. Mogą to być:
- formalne sankcje prawne — jeśli tabu jest też regulowane przez prawo, złamanie może skutkować karą;
- nieformalne sankcje społeczne — potępienie, wykluczenie, ostracyzm, utrata statusu;
- psychologiczne konsekwencje — wstyd, poczucie winy, lęk przed odrzuceniem;
- ekonomiczne i zawodowe — utrata pracy lub trudności w nawiązywaniu relacji zawodowych;
- zmiany kulturowe — w niektórych przypadkach złamanie tabu może zapoczątkować debatę i prowadzić do zmiany norm.
Mechanizmy egzekwowania tabu
Tabu są utrzymywane przez kombinację mechanizmów formalnych i nieformalnych:
- instytucje religijne i prawne,
- normy rodzinne i lokalne zwyczaje,
- presję rówieśniczą i opinię publiczną,
- rytuały i edukację, które uczą, co jest akceptowalne.
Zmiany tabu w czasie i między kulturami
To, co w jednej kulturze jest surowo zabronione, w innej może być neutralne lub akceptowane. Tabu zmieniają się też w czasie — pewne zakazy zanikają, a nowe się pojawiają. Przykładem są zmiany w podejściu do związków partnerskich, mowy o zdrowiu psychicznym czy zwyczajów żywieniowych.
Jak rozmawiać o tabu i jak je badać
Rozmowa o tabu wymaga wrażliwości i szacunku. Przy badaniu tabu (np. w antropologii, socjologii) ważne jest:
- poszanowanie lokalnych norm i przekonań,
- używanie neutralnego języka i unikanie sensacjonalizmu,
- konsultacja z członkami danej społeczności,
- rozróżnienie między legalnością a moralnością: coś może być społecznie potępiane, ale niekoniecznie nielegalne.
Podsumowanie
Tabu to silne narzędzie regulacji społecznych — chroni, identyfikuje i ogranicza zachowania, ale też może utrudniać zmianę społeczną i krzywdzić jednostki. Zrozumienie przyczyn i konsekwencji tabu pomaga lepiej funkcjonować w różnych grupach i prowadzić empatyczne dyskusje na trudne tematy.
Pochodzenie słowa
Angielskie słowo wywodzi się z tongańskiego tapu lub fidżyjskiego tabu. Słowa te zazwyczaj oznaczają "niedozwolone" lub "zakazane". W swoim obecnym użyciu w Tonga, słowo tapu oznacza również "święty" lub "święte", w sensie bycia ograniczonym lub chronionym przez zwyczaj lub prawo. Na przykład, główna wyspa Królestwa Tonga, gdzie znajduje się stolica Nuku'alofa i gdzie mieszka większość ludności, nosi nazwę "Tongatapu".
Użycie słowa tabu zaczerpnięte z tapu. "Tapu" oznacza "nie wolno". Pochodzi ono z 1777 roku i angielski odkrywca, kapitan James Cook, udał się do miejsca, które nazwał "Przyjaznymi Wyspami" (obecnie Tonga). Pisząc o Tongańczykach, napisał:
| “ | Żaden z nich nie chciał usiąść, ani zjeść odrobiny jakiejkolwiek rzeczy.... Na wyrażenie mojego zdziwienia tym, oni wszyscy byli tabu, jak powiedzieli; które to słowo ma bardzo szerokie znaczenie, ale w ogóle, oznacza, że rzecz jest zabroniona.... Kiedy jakakolwiek rzecz jest zabroniona do jedzenia lub używania, mówi się, że jest tabu. | ” |
| James Cook, 1777 | ||
Niektórzy mieszkańcy Wysp Salomona mówią, że w ich językach występuje słowo tabu (wymawiane jak "ta-boo"), które oznacza święty. Odnosi się ono do miejsc w buszu, w których żyją święte duchy. Tych miejsc nie należy naruszać, chyba że odbywa się tam jakaś ceremonia lub rytuał. Jako tabu są to miejsca, których nie powinno się dotykać.
Przykłady tabu
Tabu może obejmować:
- Ograniczenia dotyczące rzeczy, które można jeść: dieta halal i koszerna, religijny wegetarianizm i zakaz kanibalizmu
- ograniczenia dotyczące aktywności seksualnej, ról płciowych i relacji z innymi ludźmi (przykłady obejmują cudzołóstwo, cudzołóstwo, małżeństwa międzyreligijne, miscegenację, homoseksualizm, kazirodztwo, bestialstwo, pedofilię, nekrofilię i inne parafilie)
- ograniczenia dotyczące czynności cielesnych (bekanie, wzdęcia, defekacja, oddawanie moczu, masturbacja, dłubanie w nosie i plucie) w miejscach publicznych, a także, w niektórych społeczeństwach, wymóg zachowania przez kobiety tajemnicy dotyczącej menstruacji
- ograniczenia dotyczące stanu narządów płciowych (obrzezanie lub zmiana płci)
- ograniczenia dotyczące pokazywania części ciała: pornografia i nagość
- tabu na temat nielegalnych narkotyków i uzależnienia od legalnych narkotyków, takich jak alkohol (alkoholizm)
- ograniczenia w używaniu obraźliwego języka, znanego również jako obsceniczność i wulgarność
- ograniczenia dotyczące gestów
- tabu na temat wszelkich rozmów o różnicach rasowych
- tabu dotyczące niewolnictwa
Niektóre tabu wynikają z tego, że autorytet religijny, prawny lub społeczny zrobił coś, i tak w kółko. O tabu można mówić lub żartować, poza "grzecznym społeczeństwem". Komedie i satyry takie jak South Park, The Simpsons czy Beavis i Butthead często to robią.
Pochodzenie
Istnieją dwie główne grupy wyjaśnień, dlaczego istnieją tabu:
- Tabu są wynikiem historii i kultury (tzw. podejście antropolitalne)
- Tabu wynikają z nieświadomych zjawisk, które są przekazywane dalej (podejście psychoanalityczne)
Podejście antropologiczne
Jedna z sugestii mówi, że tabu są wynikiem historii i pewnych doświadczeń kulturowych (co nazywane jest podejściem antropologicznym). Steven Pinker sugeruje, że tabu rozwinęły się kulturowo z bardziej podstawowych instynktów. W przypadku tabu dotyczącego zmarłych, proponuje on, że ludzki mózg mógł rozwinąć wbudowaną w siebie odrazę do wielu nosicieli chorób - "intuicyjną mikrobiologię". Dopiero wraz z nowoczesnym rozwojem naukowej mikrobiologii ludzie byli w stanie zracjonalizować te tabu. Pinker proponuje podobne wyjaśnienia dla tabu kazirodztwa i innych rzeczy, które wywołują odruchową emocję obrzydzenia.
Podejście psychoanalityczne
Inna propozycja mówi, że tabu jest wynikiem nieświadomych zjawisk, które są przekazywane dalej (i jest to tzw. podejście psychoanalityczne). Analizę zachowań tabu przeprowadził Zygmunt Freud. Zwrócił uwagę na silne podświadome motywacje stojące za tymi zakazami. W tym systemie, opisanym w zbiorze esejów Totem i tabu, Freud twierdzi, że istnieje związek między zakazanymi zachowaniami a uświęceniem obiektów dla pewnych grup pokrewieństwa. Freud twierdzi również, że jedyne dwa "uniwersalne" tabu to kazirodztwo i ojcobójstwo, które stworzyły ostateczną podstawę nowoczesnego społeczeństwa.
Niemiecki psycholog Wilhelm Wundt wyjaśnia, że tabu było pierwotnie niczym innym jak zobiektywizowanym lękiem przed "demoniczną" siłą, która, jak wierzono, kryje się w tabuizowanym przedmiocie. Zygmunt Freud uważa to za powierzchowne wyjaśnienie, nie mające nic wspólnego z prawdziwym pochodzeniem tabu. Twierdzi on, że wiele podobieństw między posiadaczami tabu a neurotykami obsesyjnymi wskazuje na "stan psychiczny, który panuje w nieświadomości". Freud uważa, że ta "nieświadomość" jest kluczowa dla zrozumienia historii tabu. Następnie rekonstruuje on historię tabu w oparciu o model zakazów obsesyjnych w następujący sposób:
"Tabu, jak musimy przypuszczać, są zakazami pierwotnej starożytności, które w pewnym czasie zostały zewnętrznie narzucone pokoleniu pierwotnych ludzi; musiały one, to znaczy bez wątpienia, zostać im gwałtownie wpojone przez poprzednie pokolenie. Zakazy te musiały dotyczyć czynności, ku którym istniała silna skłonność. Następnie musiały one trwać z pokolenia na pokolenie, być może jedynie jako wynik tradycji przekazywanej przez autorytet rodzicielski i społeczny."
I tak: "Każdy, kto naruszył tabu, sam staje się tabu, ponieważ posiada niebezpieczną cechę kuszenia innych, by poszli za jego przykładem."
Powiązane strony
- Cenzura
- Etykieta lub maniery
- Moralność i etyka
- Parafilia
- Uprzedzenie
- Shunning
- Grzech
- Piętno społeczne
- Jedzenie i napoje tabu
- Totem i tabu
Przeszukaj encyklopedię