Plemię Cheema zostało nazwane "Shaka" w Indiach, od nazwy Saka używanej przez Persów. Od czasów wojen Mahabharaty (1500-500 p.n.e.) Shaka byli wspominani wiele razy w tekstach takich jak Purany, Manusmriti, Ramajana, Mahabharata, Mahabhasiya Patańdżalego, Brhat Samhita Vraha Mihira, Kavyamimamsa, Brihat-Katha-Manjari, Katha-Saritsagara i wielu innych starych tekstach. Istnieją trzy królewskie rodziny jatt (Cheema, Sandhu i Gill). Mówi się również, że Cheema/Chattha Jaats są spadkobiercami Maharadży Prithvi Raj Chohan z jednej z jego żon.
Inwazja na Indie (od 180 r. p.n.e.)
Vanaparava z Mahabharaty zawiera proroctwo mówiące, że królowie Szakas, Yavanas, Kambojas, Bahlikas i Abhiras będą rządzić w Kaliyudze w sposób niepraworządny (MBH 3/188/34-36).
Wydaje się to oznaczać sytuację po tym, jak dynastie Mauryan i Sunga rozpadły się, a północne Indie zostały zajęte przez obce armie Shakas, Yavanas, Kambojas i Pahlavas.
Inwazja Aleksandra na Pendżab
Aleksander pokonał imperium Achemenidów w 331 r. p.n.e. i z armią liczącą 50 000 ludzi pomaszerował na tereny dzisiejszego Afganistanu. Jego skrybowie nie wspominają o Gandharze ani Kamboji; zamiast tego wymieniają dwanaście małych krajów na tych terytoriach. Oznacza to, że Gandhara i/lub Kamboja nie musiały być bardzo wielkimi królestwami w późnym IV wieku p.n.e. W 326 r. p.n.e. większość z tych dwunastu lub więcej krajów, które kiedyś były w Gandhara Kamboja Mahajanapadas, została podbita przez macedońskiego zdobywcę.
Aleksander zaprosił wszystkich wodzów dawnej satrapii Gandhara, by przyszli do niego i podporządkowali się jego władzy. Ambhi, władca Taxili, którego królestwo rozciągało się od Indusu do Hydaspes (Jhelum), podporządkował się. Po utwierdzeniu go w jego satrapii, Aleksander pomaszerował przeciwko Sakom (Cheemowie są uważani za dekadentów Saków) i góralom Kamboja z dolin Kunar i Swat, znanym w tekstach greckich jako Aspasios i Assakenois (q.v.), a w tekstach indyjskich jako Ashvayana i Ashvakayana (nazwy odnoszące się do ich konnej natury), którzy odmówili podporządkowania się Aleksandrowi. Aszwajany, Aszwakajany, Kamboja i sprzymierzone klany Saka stawiały twardy opór najeźdźcy i walczyły z nim jak równy z równym. Kiedy stało się najgorsze, nawet kobiety Aszwakajów chwyciły za broń i dołączyły do swoich mężczyzn na polu walki, preferując w ten sposób "chwalebną śmierć niż życie w hańbie".
Następnie Aleksander pomaszerował na wschód do rzeki Hydaspes, gdzie Porus, władca królestwa pomiędzy rzekami Hydaspes (Jhelum) i Akesines (Chenab), odmówił podporządkowania się mu. Obie armie stoczyły historyczną bitwę nad rzeką Hydaspes nad brzegiem rzeki w pobliżu miasta Nikaia (niedaleko współczesnego miasta Jhelum). Armia Porusa walczyła dzielnie, ale nie mogła się równać z armią Aleksandra. Kiedy wyzywający radża (który był ranny i stracił synów) został przyprowadzony przed Aleksandra, doszło do legendarnej rozmowy, w której Aleksander zapytał Porusa: "Jak mam cię traktować?", a dzielny Porus odpowiedział: "Tak, jak król traktuje innego króla". Aleksander był uderzony jego duchem. Nie tylko zwrócił Porusowi podbite królestwo, ale dodał jeszcze ziemię leżącą między Akesinami (Chenab) i Hydraotis (Ravi), której władca uciekł. Armia Aleksandra przekroczyła Hydraotis i pomaszerowała na wschód do Hesidros (Beas), ale tam jego wojska odmówiły dalszego marszu na wschód i Aleksander zawrócił, podążając wzdłuż Jhelum i Indusu do Morza Arabskiego, i popłynął do Babilonu.
W połowie II wieku p.n.e. plemię Yuezhi z dzisiejszych Chin przesunęło się na zachód do Azji Środkowej, co z kolei spowodowało przesunięcie się Saków (Scytów) na zachód i południe. Północni Sakowie, znani również jako Indo-Scytowie, przenieśli się najpierw do Baktrii, a później przekroczyli Hindukusz i dotarli do Indii, skutecznie odbierając władzę Indo-Grekom. Za nimi podążyli Yuezhi, którzy w Indiach znani byli jako Kuszanowie lub Kuszany. Kuszanowie założyli w I wieku królestwo, które trwało przez kilka stuleci. Zarówno Indo-Scytowie jak i Kuszanowie przyjęli buddyzm i wchłonęli elementy sztuki i kultury indo-greckiej do swojej własnej. Innym ludem środkowoazjatyckim, który uczynił Pendżab swoim domem, byli Heftalici (Biali Hunowie), którzy prowadzili nieustanne kampanie zza Hindukuszu, by w końcu ustanowić swoje rządy w Indiach w V wieku.
Inwazja Muhammeda Bin Qasima na Pendżab
Wielu Jatt/Cheema było uciskanych przez hinduskiego króla Raja Dahir, który rządził Pendżabem, gdzie większość ludności wyznawała buddyzm (Ram Swarup Joon: Historia Jats, Rohtak, Indie (1938, 1967)). Jat wykonane silne sojusze z muzułmańskich Arabów i hailed podboju Muhammad bin Qasim arabskiego generała. Muhammad bin Qasim pokonał Hindu Raja Dahir w sojuszu z Jats i innych Buddhist Rajas. Na jego przybycie do miasta Brahmanabad między sześć i szesnaście tysięcy mężczyzn zginęło w następującej po tym bitwie. Buddyści oraz plemiona Jatów, Medów i Bhutto okrzyknęli go wybawicielem od tyranii z rąk Chacha i jego krewnych (uważanych za pogromców dynastii Rai).
Historyk Baladhuri odnotowuje lokalne nastroje po odwołaniu Qasima,
"ludzie z Hind płakał dla Qasim i zachował jego podobiznę w Karaj".
Natomiast "Chach-Nama" odnotowuje następujące wydarzenia jako najważniejsze w rządach Qasima:
- Pozwolił wszystkim na swobodne praktykowanie swojej religii
- Hindusi zostali włączeni do Ahl al Kitab
- hinduistom i buddystom przyznano status dhimmis (ludzi chronionych)
- Mienie zniszczone w czasie działań wojennych było rekompensowane.
- Jako znak szacunku dla jego hinduskiej populacji wydano edykt zakazujący uboju krów w Sindh i Multan.
Ucisk Jatów
Władcami przed islamem byli: Siharus, Sahasi II, Chach, Dahir. Dwaj pierwsi byli buddyjskimi dżattami, a dwaj ostatni byli hinduistycznymi dżattami. Nowi bramińscy władcy nie byli przyjaźni dla wielu buddystów w Sind w tym czasie, i byli okrutni dla Jatów i Medów, którzy byli większością chłopów. Złe warunki zostały nałożone na Jatów i stracili oni wiele praw obywatelskich. "Kiedy Chach, Brahmim szambelan, który uzurpował sobie tron króla chach poszedł do Brahmanabad, on nakazał na Jats i Lohanas nie nosić miecze, unikać aksamitu lub jedwabiu tkaniny, jeździć konno bez siodła i chodzić z gołą głową i boso". To z powodu tego tła, że Muhammad bin Qasim otrzymał współpracę od Buddystów, jak również Jats i Meds podczas jego kampanii w Sind [1] (zaawansowana historia Indii przez Ramesh Chandra Majumdar; Hemchandra Raychaudhuri; Kalikinkar Datta Delhi: Macmillan India, 1973).
W rzeczywistości został on okrzyknięty wybawicielem przez kilka grup miejscowej ludności. Stanowisko buddystów w Sind szukających wsparcia z zewnątrz można przeczytać w Chach Nama.
Mohamammad Bin Qasim przyszedł jako wybawiciel dla starożytnych plemion Jats i Meds i pokonał uciskającego króla Sindh. Od tego czasu wojna między buddystami i hinduistami ujrzała innego pretendenta, którego przyszli wyznawcy monoteistycznej wiary islamskiej zmieniliby historię Indii na zawsze.
Dziś w Czemaszu
Klan Cheema posiada największą liczbę miejsc politycznych w Zgromadzeniu Narodowym Pakistanu i Senacie Pakistanu w Pendżabie, Dr Nisar Ahmad Cheema z NA-79 prowadzi Cheemów w Zgromadzeniu Narodowym dzisiaj, jego przodkowie zrobili to w ciągu ostatnich 6 dekad.
Ta rodzina Cheema była i nadal jest największą i najpotężniejszą rodziną, należącą do Wazirabadu, rodzina ta miała wielu urzędników służby cywilnej, sędziów, urzędników policji, ministrów federalnych i prowincjonalnych, a nawet prezydenta Pakistanu. W obecnym pokoleniu, IG Policji Zulfiqar Ahmad Cheema zyskał ogólnokrajową popularność i jest uważany za najlepszego policjanta, jakiego ten kraj kiedykolwiek wyprodukował. Wielu Cheemów wyemigrowało, robiąc udane kariery w agencjach pomocowych i armiach, a także w innych zawodach. Cheemowie mają bardzo silną kontrolę polityczną w wielu dystryktach, takich jak Gujranwala. Cheemowie są właścicielami wielu młynów ryżowych i podłogowych, takich jak Ghulam Haider Cheema z Aroop, który miał największy biznes ryżowy i podłogowy w Pakistanie.
Późny Sardar (Kapitan) Autar Singh Cheema był pierwszym Pakistańczykiem urodzonym w Indiach, który 20 maja 1965 roku wszedł na najwyższy szczyt świata Mount Everest. Należał do i po przejściu na emeryturę z aktywnej służby w armii indyjskiej mieszkał w swojej rodzinnej wiosce w Chak Sri Ganganagar w Rajasthan India.
Wiele Cheemas teraz osiedlili się w Anglii po udziale w obu WW1 i WW2 armii indyjskiej dla sił brytyjskich. Większość z nich została wprowadzona w błąd myśląc, że otrzymają wolność Indii na końcu świata, co nie miało miejsca. W pierwszej wojnie światowej służyło około 1,3 miliona indyjskich żołnierzy, a ponad 74 000 z nich straciło życie.
Klan Cheema znajdujący się w Nurmahal (Cheema Kalan i Cheema kurd) znajdują się na ziemiach byłej Noor Jahan (Perskiej Królowej) dwudziestej i ostatniej żony cesarza Mughal Jahangir. The Queens tajny podziemny przejście drogi znajdują się na Cheema ziemia teraz. Większość ziem Cheema znajdujących się w Nurmahal została podarowana klanowi Cheema za ich odwagę, ciężką pracę i wieki poświęcenia w indyjskich siłach zbrojnych i marynarce wojennej.
Klany Cheema znajdują się obecnie na całym świecie, w tym w Ameryce, Kanadzie, Anglii i Australii.
