Christine de Pizan — pierwsza profesjonalna pisarka średniowiecza
Christine de Pizan — pierwsza profesjonalna pisarka średniowiecza. Życiorys i dzieła pionierki literatury, biografie, porady dla kobiet oraz wpływ na europejską kulturę.
Christine de Pizan, znana czasem jako de Pisan, (Wenecja 1364 - ok. 1430) była włosko-francuską pisarką późnego średniowiecza. Większość swojego dzieciństwa i całe dorosłe życie spędziła w Paryżu, a następnie w opactwie w Poissy. Pisała wyłącznie w swoim przybranym języku, średnim francuskim. Rzuciła wyzwanie zdominowanej przez mężczyzn sferze sztuki i utrzymywania rodziny ze środków własnej pracy — jest powszechnie uznawana za pierwszą w Europie zawodową kobietę-pisarkę.
Życiorys i droga do zawodu
Urodzona we włoskiej rodzinie, Christine przybyła do Francji jako dziecko, gdy jej ojciec został zatrudniony na dworze francuskim jako lekarz i astrolog. Wyszła za mąż w 1380 r. w wieku 15 lat za Étienne du Castel i owdowiała około 1390 r.; pozostawiona bez męskiego żywiciela musiała sama zadbać o utrzymanie matki i dzieci. To doświadczenie skłoniło ją do podjęcia pracy literackiej i przyjęcia roli zawodowej autorki — pisała na zamówienie, otrzymywała pensje i zlecenia od patronów, co było wówczas nietypowe dla kobiety.
Twórczość
Pisała zarówno wiersze, jak i utwory prozatorskie. W swojej 30‑letniej karierze, w latach 1399–1429, napisała około 41 dzieł obejmujących wiele gatunków: poezję dworską, listy, traktaty polityczne, moralne poradniki, biografie oraz utwory obronne i polemiczne. Były wśród nich biografie oraz książki z praktycznymi poradami dla kobiet i rodziny.
Do najważniejszych tematów jej twórczości należały:
- obrona dobrego imienia kobiet i ukazywanie ich cnót,
- interpretacja historii i wydarzeń współczesnych z perspektywy moralnej,
- poradnictwo etyczne i praktyczne dla kobiet oraz rodzin,
- komentarze polityczne i panegiryki skierowane do dworu i możnych tamtych czasów.
Najważniejsze dzieła i metody
Jednym z najbardziej znanych tekstów Christine jest La Cité des Dames (pol. Miasto Dam), napisane jako reakcja na mizoginiczne teksty epoki i mające na celu przypomnienie o licznych zasługach kobiet w historii i literaturze. W utworze tym autorka korzysta z alegorii — postaci Rozum, Sprawiedliwość i Cnota pomagają jej zbudować symboliczne miasto, w którym kobiety otrzymują uznanie i głos obronny.
Christine krytykowała również popularne wówczas utwory o charakterze mizoginicznym, m.in. elementy Roman de la Rose, i angażowała się w literackie spory publiczne. Jej teksty często miały formę listów, traktatów lub poradników, pisanych w przejrzystym, rzeczowym stylu dostosowanym do odbiorców dworskich i administracyjnych. Wiele rękopisów jej dzieł było bogato iluminowanych, co świadczy o znacznym zainteresowaniu jej twórczością.
Znaczenie i wpływ
Jej wpływ rozszerzył się na całą Europę. Dzięki publicznym polemikom i licznym zamówieniom od patronów jej teksty krążyły w rękopisach i przekładach. Christine dała przykład, że kobieta może utrzymać rodzinę i pełnić rolę zawodowego intelektualisty, co dawało innym kobietom model aktywności poza ścisłymi normami społecznymi. Wpłynęła na życie społeczne wielu Europejczyków, inspirując późniejszych autorów i stając się ważną postacią w historii literatury i wczesnych debat o roli kobiet.
Odbiór i interpretacje
Dotyczący Christine odbiór jest złożony — jedni historycy literatury widzą w niej prekursorkę feministek i głos walczący o prawa kobiet; inni podkreślają, że jej argumenty mieszczały się w ramach ówczesnej moralności i nie dążyły do całkowitego przewartościowania ról płciowych. Niektórzy badacze uważają, że przypisywanie jej współczesnych idei emancypacyjnych jest anachroniczne — Christine raczej dążyła do poprawy pozycji kobiet poprzez edukację, cnotę i moralne uznanie niż przez otwarty bunt wobec patriarchatu.
Dziedzictwo
Po śmierci Christine jej dzieła były cytowane i kopiowane przez pokolenia; w XV–XVI wieku zainteresowanie nimi malało, by zostać ponownie odkryte w XIX i XX wieku, szczególnie przez badaczki i badaczy zajmujących się historią kobiet oraz średniowieczną literaturą. Dziś Christine de Pizan jest traktowana jako kluczowa postać w historii literatury francuskojęzycznej oraz jako ważny przykład kobiecej aktywności intelektualnej w średniowieczu.
Jej życie i twórczość pokazują, że nawet w surowych ramach społecznych późnego średniowiecza możliwe było połączenie pracy literackiej z niezależnością materialną i wpływem na opinię publiczną.

Christine de Pizan
Wybrane prace
- List do Boga Miłości (1399)
- L'Épistre de Othéa a Hector (1399-1400)
- Dit de la Rose (1402)
- Sto ballad o kochanku i damie, Virelyas, Rondeaux (1402)
- Le Chemin de long estude (1403)
- Księga o przekazywaniu fortuny (1403)
- La Pastoure (1403)
- Księga czynów i dobrych uczynków mądrego króla Karola V (1404)
- Księga Miasta Pańskiego (1405)
- Livre des trois vertus (1405)
- Wizja Krystyny (1405)
- Księga policji (1407)
- Livre de paix (1413)
- List o więzieniu życia ludzkiego (1418)
- Ditié de Jehanne d'Arc (1429)
Pytania i odpowiedzi
P: Kim była Christine de Pizan?
O: Christine de Pizan była włosko-francuską pisarką, która rzuciła wyzwanie zdominowanej przez mężczyzn sferze sztuki i jest znana jako pierwsza w Europie profesjonalna kobieta pisarz.
P: Gdzie Christine de Pizan spędziła większość swojego dzieciństwa i dorosłego życia?
O: Christine de Pizan spędziła większość swojego dzieciństwa i całe swoje dorosłe życie w Paryżu, a następnie w opactwie w Poissy.
P: W jakim języku pisała Christine de Pizan?
O: Christine de Pizan pisała tylko w swoim przybranym języku, średnim francuskim.
P: Jakiego rodzaju dzieła pisała Christine de Pizan?
A: Christine de Pizan pisała zarówno poezję, jak i prozę, w tym biografie i książki z praktycznymi poradami dla kobiet.
P: Ile dzieł napisała Christine de Pizan w ciągu swojej 30-letniej kariery?
O: Christine de Pizan napisała 41 dzieł w ciągu swojej 30-letniej kariery w latach 1399-1429.
P: Czy wpływ Christine de Pizan rozprzestrzeniał się tylko we Francji?
O: Nie, wpływ Christine de Pizan rozprzestrzenił się na całą Europę, wpływając na życie społeczne wielu Europejczyków, dając kobietom pewność, że mogą wznieść się ponad to, co każą im robić mężczyźni.
P: Co niektórzy uczeni sądzą o intencjach Christine de Pizan?
O: Niektórzy uczeni uważają, że intencje Christine de Pizan zostały źle odczytane w odniesieniu do jej wpływu na status społeczny kobiet.
Przeszukaj encyklopedię