Ayn Rand

Życie

Rand urodziła się w Petersburgu w Rosji i dorastała w czasie rewolucji rosyjskiej, w latach po I wojnie światowej. W wieku 21 lat opuściła Rosję, by odwiedzić krewnych w Chicago w Stanach Zjednoczonych. Nie chciała wracać do życia w komunizmie i pozostała w USA. Zmieniła nazwisko, częściowo po to, by chronić swoją rodzinę w Rosji. Rand przeniosła się do Kalifornii, by zostać scenarzystką filmową.

Ówczesne filmy nie miały dźwięku, a historie były mimowane na kamerze. Dialogi nie były ważne, więc Rand mogła pisać proste historyjki, podczas gdy ona doskonaliła swoją znajomość języka angielskiego.

Rand poznała Franka O'Connora na planie filmowym, kiedy oboje występowali jako statyści. Kiedy O'Connor poślubił Rand w 1929 roku, mogła ona zamieszkać na stałe w Ameryce. Później została obywatelką amerykańską. O'Connor zrezygnował z kariery aktorskiej, by pracować na pełen etat, dzięki czemu Rand mogła pisać na pełen etat. Później przeszedł na emeryturę, gdy praca Rand przyniosła mu spory dochód. Pod koniec życia zaczął malować. Zmarł w 1979 roku.

Rand była wieloletnią palaczką tytoniu. Miała raka płuc, ale po operacji wyleczyła się z choroby. Zmarła na chorobę układu krążenia w Nowym Jorku 6 marca 1982 roku.

Książki

Pierwszą książką Rand było We the Living. Opowiada ona o życiu w Rosji w czasie i po rewolucji rosyjskiej oraz o tym, jak życie w późniejszym Związku Radzieckim niszczy marzenia i nadzieje jej głównych bohaterów, którymi są głównie młodzi ludzie.

Jej drugą książką był Anthem, który jest nowelą science fiction, dystopijną opowieścią o człowieku o imieniu Equality 7-2521, który żyje w społeczeństwie przyszłości. W tym miejscu każdy otrzymuje od rządu swoje imię i nikt nie może używać słów "ja" czy "mnie". Ucieka on z tego społeczeństwa wraz z partnerką, by żyć swobodnie w domu w ukrytym miejscu.

Jej sztuka teatralna Kobieta na próbie (lepiej znana jako Noc 16 stycznia) wykorzystywała publiczność jako ławę przysięgłych, która decydowała o wyniku sztuki (poprzez głosowanie na winę lub niewinność głównej bohaterki) za każdym razem, gdy była wystawiana. Niektóre znane osobistości, takie jak Helen Keller, występowały jako członkowie ławy przysięgłych.

Jej trzecią powieścią była "Głowa fontanny". Opowiada ona o architekcie, który chce mieć kontrolę nad swoimi projektami budynków i nie lubi, gdy musi iść na kompromis. The Fountainhead stała się bestsellerem i została przerobiona na film z Gary Cooperem i Patricią Neal w rolach głównych.

Jej czwartą powieścią był Atlas Shrugged. Jest to jej najdłuższa książka. Była też bestsellerem. Opowiada o ogólnoświatowym kryzysie gospodarczym. Jest to spowodowane przez najlepsze umysły w biznesie, przemyśle i nauce, a po pewnym czasie wszystkich myślących ludzi, rzucających pracę i znikających. Jest to protest przeciwko regulacjom rządowym, które przeszkadzają im w pracy lub ją utrudniają.

Im bardziej rządy wchodzą sobie w drogę, tym gorsze stają się warunki, aż do upadku społeczeństwa. Nowa przyszłość zaczyna się, gdy ludzie, którzy zniknęli, powracają, a rządy przyjmują zasady leseferyzmu, nie próbują kontrolować sposobu działania firm ani nadużywać innowacji.

Po napisaniu Atlas Shrugged, pisała książki non-fiction o swoich ideach obiektywistycznych. Wydawała The Objectivist Newsletter, który następnie stał się magazynem The Objectivist, z wkładem innych pisarzy. Publikowała również The Ayn Rand Letter, późniejszy biuletyn poświęcony jej ideom. Poglądy Rand są typowymi poglądami libertariańsko-konserwatywnymi. Wolność jednostki, zło "dużego" rządu, korzyści ekonomiczne płynące z niskich podatków i "małego" rządu, "otwarte" społeczeństwo - to wartości, które przewijają się przez całą jej twórczość.

Przekonania

Rand wymyśliła filozofię, którą nazwała "obiektywizmem". Była ona przeciwna komunizmowi, socjalizmowi i kolektywizmowi, czyli systemom politycznym, w których wspólnota lub rząd danego kraju przejmuje odpowiedzialność za dystrybucję dóbr i produktów tego kraju.

Sprzeciwiała się altruizmowi, który postrzegała jako formę samopoświęcenia. Opowiadała się za formą racjonalnego egoizmu.

Uważała też, że państwa powinny mieć bardzo małe rządy. Rand nie uważała, że zasiłki dla biednych ludzi są dobrym rozwiązaniem, ponieważ wiąże się to z użyciem siły, aby odebrać pieniądze innym. Uważała, że dobroczynność (rozdawanie pieniędzy) może być dobrą rzeczą, jeśli osoba rozdająca pieniądze chce i decyduje się na to, ale nie sądziła, że należy oczekiwać od ludzi lub zmuszać ich do rozdawania pieniędzy.

Była przeciwna religii, była ateistką.

Wybrana bibliografia