Opus Dei – prałatura personalna Kościoła katolickiego
Opus Dei to katolicka prałatura personalna założona przez Josemaríę Escrivę. Zrzesza głównie świeckich i promuje duchowość codziennej pracy oraz dążenie do świętości.
Opus Dei, czyli Prałatura Świętego Krzyża i Opus Dei, jest instytucją Kościoła katolickiego, znaną przede wszystkim z nauczania o uświęcaniu zwyczajnego życia. Sama nazwa pochodzi z łaciny i oznacza „Dzieło Boże”. W centrum tej duchowości stoi przekonanie, że Bóg wzywa ludzi nie tylko do praktyk religijnych, ale także do wiernego przeżywania codziennych obowiązków, pracy, życia rodzinnego i relacji społecznych. Celem nie jest więc ucieczka od świata, lecz dojrzewanie do świętości właśnie w zwykłych okolicznościach życia.
Organizację założył w 1928 roku św. Josemaría Escrivá, kapłan rzymskokatolicki pochodzący z Hiszpanii. Z czasem ruch rozwinął się poza kraj pochodzenia założyciela i objął wiele państw. Jego dzieje są związane z XX-wiecznym odnowieniem katolickiej duchowości świeckich, czyli osób, które nie należą do zakonu, lecz żyją w świecie i pracują w rozmaitych zawodach. Opus Dei zostało zatwierdzone przez papieża Piusa XII w 1950 roku, a założyciel został później kanonizowany przez Kościół.
Charakterystyczną cechą Opus Dei jest nacisk na formację duchową osób świeckich. Członkami są głównie kobiety i mężczyźni żyjący w małżeństwach albo samotnie, a także niewielka liczba księży związanych z prałaturą. W praktyce członkostwo nie oznacza odrębnego stylu życia zakonnego, lecz regularne korzystanie z kierownictwa duchowego, modlitwę, sakramenty i staranie o chrześcijańską rzetelność w pracy. W uproszczeniu można wskazać kilka często podkreślanych elementów tej duchowości:
- codzienna praca jako przestrzeń odpowiedzialności i służby,
- traktowanie zwykłych obowiązków jako drogi do zbliżenia się do Boga,
- łączenie życia zawodowego z modlitwą i praktyką religijną,
- aktywna obecność świeckich w społeczeństwie, a nie w klasztornej izolacji.
W 1982 roku Jan Paweł II nadał Opus Dei status prałatury personalnej. To ważne, ponieważ w Kościele katolickim większość struktur terytorialnych ma charakter lokalny: wierni są przypisani do określonych diecezji, a na ich czele stoi biskup. Prałatura personalna działa inaczej, bo jej zasięg nie zależy od granic geograficznych, lecz od osób należących do danej wspólnoty. Dzięki temu Opus Dei ma charakter ponadlokalny: obejmuje wiernych tam, gdzie mieszkają, przy zachowaniu zwyczajnej więzi z lokalnym Kościołem.
Opus Dei bywa oceniane różnie. Zwolennicy podkreślają jego nacisk na odpowiedzialność, dyscyplinę duchową i przekonanie, że świętość jest dostępna dla każdego, nie tylko dla duchownych i zakonników. Krytycy natomiast zwracają uwagę na opinię o dużej dyscyplinie wewnętrznej, elitarności albo nadmiernej tajemniczości. W publicznej debacie organizacja często pojawia się więc jako przykład nowoczesnej, ale jednocześnie wymagającej formy katolickiego apostolstwa. Niezależnie od ocen, pozostaje jedną z najbardziej rozpoznawalnych instytucji współczesnego katolicyzmu.
Galeria obrazów
7 ObrazyPoczątki i cele
Opus Dei zostało założone przez rzymskokatolickiego księdza, Josemarię Escrivę, 2 października 1928 roku w Madrycie, w Hiszpanii. Powiedział on, że Bóg pokazał mu, co ma robić. Tego dnia "zobaczył Opus Dei".
Escrivá powiedział, że celami Opus Dei są:
- Pomóc chrześcijanom poznać, że zwykłe życie jest drogą do stania się świętym; oraz
- Zbliżyć ludzi do Boga.
Opus Dei daje lekcje, wykłady i inną pomoc, aby ludzie mogli praktykować te nauki.
Wiara, że Opus Dei jest dziełem Bożym
Papież Jan Paweł II powiedział, że Escrivá był prowadzony przez Boga, kiedy zakładał Opus Dei.
W 2002 roku, papież Benedykt XVI powiedział, że Opus Dei jest dziełem Boga, a nie Escrivy. Powiedział, że Bóg po prostu użył Escrivy jako narzędzia do rozpoczęcia swojego własnego dzieła.
Czego uczy
Escrivá i Opus Dei nauczają, że człowiek może zbliżyć się do Boga poprzez robienie tych rzeczy:
- Stać się świętym w zwykłym życiu
- Żyć jak święci. Według Opus Dei, kiedy chrześcijanie zostali ochrzczeni, stali się dziećmi Bożymi. Z tego powodu muszą zachowywać się jak ludzie, którzy należą do rodziny Bożej. Większość chrześcijan powinna żyć jak Jezus Chrystus, czyniąc swoje codzienne życie świętym. Jezus pracował jako cieśla i żył jako syn w żydowskiej rodzinie w małej wiosce przez 30 lat.
- Czynić pracę świętą
- Wykonywanie pracy dla Boga poprzez robienie rzeczy, które pomagają innym i służą potrzebom społeczeństwa. Taka praca podoba się Bogu. Pracując, by służyć i pomagać innym, Jezus Chrystus "wszystko dobrze czynił" (Mk 7,37).
- Umiłowanie wolności
- Być szczęśliwym, że Bóg stworzył ich jako wolne istoty. Bycie wolnym oznacza, że każdy człowiek może wybrać, czy coś zrobić, czy nie. Kiedy sam Bóg stał się człowiekiem, również stał się wolny jak każdy człowiek. Przez całe swoje życie był posłuszny temu, czego chciał od niego Bóg Ojciec, nawet wtedy, gdy musiał umrzeć w tym procesie. "Ponieważ chce", każdy człowiek albo decyduje się być z Bogiem, albo od Niego oddalić. To są dwa podstawowe wybory w życiu.
- Modlitwa i poświęcenie (czynienie dobrych rzeczy, które są trudne do zrobienia)
- Uczyć się miłości modląc się przez cały dzień jak dziecko. Miłość jest tym, na czym polega świętość. Escrivá powiedział, że ludzie mogą mieć wielką świętość poprzez wykonywanie małych obowiązków w każdej chwili.
- Czynić dobroczynność i przyprowadzać ludzi do Boga
- Kochać Boga i innych. Escrivá powiedział, że jest to najważniejsza rzecz, jaką powinien robić chrześcijanin. Chrześcijanie powinni rozumieć innych i być miłymi dla siebie nawzajem. Powinni wykonywać swoje obowiązki, ale także dawać Boga innym.
- Stawanie się podobnym do Boga. Chrześcijanin, który szuka Boga nie tylko w kościele, ale również w rzeczach materialnych (rzeczach, które może posiadać), nie ma dwóch żyć. On ma jedno życie. Żyje życiem Jezusa Chrystusa, a Jezus jest zarówno Bogiem, jak i człowiekiem. Dobry chrześcijanin staje się drugim Chrystusem.
Escrivá powiedział, że podstawą życia chrześcijańskiego jest bycie dzieckiem Bożym. Jeśli ludzie są tego świadomi, to zawsze będą bardzo szczęśliwi. Pisał, że radość pochodzi z tego, że wiemy, że jesteśmy dziećmi Bożymi.
Co to jest
Według Kościoła katolickiego ludzie mogą odnaleźć Boga w swojej codziennej pracy i działalności. Tam mogą być bardzo blisko Niego. Nie muszą stać się księżmi czy mnichami, aby zostać świętymi. Bóg chce, aby stali się świętymi poprzez dobre wykonywanie swoich zwykłych obowiązków i zajęć. Kościół katolicki powierzył Opus Dei zadanie szerzenia tej wiedzy i uczenia ludzi, że mogą być prawdziwymi świętymi poprzez robienie zwykłych rzeczy i ofiarowanie ich Bogu.
Przekonania, nowości i problemy
Papież Jan Paweł II pochwalił Opus Dei i powiedział, że jego cel, jakim jest wprowadzenie Boga w miejsce pracy, jest czymś wielkim. Kardynał Albino Luciani, który później został papieżem Janem Pawłem I, powiedział, że Escriva spowodował wielką zmianę w sposobie, w jaki ludzie odnoszą się do Boga. Wcześniej ludzie postrzegali modlitwę jako jedyny sposób, by być blisko Boga. Luciani powiedział, że Escriva nadał również znaczenie pracy. Praca, którą się wykonuje, może stać się modlitwą.
Ale kiedy Escriva zaczął tego nauczać, niektórzy jezuici w latach 40-tych nie rozumieli go. Powiedzieli, że jego przekonania są sprzeczne z wiarą katolicką, ponieważ w tamtym czasie katolicy uważali, że tylko księża i zakonnice mogą stać się świętymi. Niektórzy przywódcy jezuiccy zaczęli mówić, że Opus Dei ma tajemnice, których nie chce by świat poznał, i że Opus Dei jest niebezpieczne. W rzeczywistości, mówili, Opus Dei po prostu chciało stać się bardzo potężne i kontrolować świat.
Wszystkie te oskarżenia zostały wyjaśnione przez papieży i katolickich urzędników. Urzędnicy ci twierdzą, że Opus Dei robi coś dobrego dla świata, ucząc ludzi jak praktykować dobre nawyki, takie jak mówienie prawdy, ciężka praca, dotrzymywanie obietnic, miłość do ludzi i troska o tych, którzy są w potrzebie.
Jednakże, ponieważ jezuici są dobrze szanowani, wielu ludzi na świecie wierzyło w to, co mówili. Opus Dei spotkało się z dużą krytyką ze strony katolików i niekatolików. Mówią oni, że członkowie rozwijają w sobie silny popęd do zdobywania wpływów, i że ich zachowanie przypomina zachowanie sekty. Krytycy Opus Dei mówią również, że w organizacji jest wiele nierówności płci. Mówią, że Opus Dei ma bardzo tradycyjny pogląd na rolę kobiet w społeczeństwie chrześcijańskim. Według tych krytyków, dla Opus Dei obowiązkiem kobiety jest zajmowanie się domem i wychowywaniem dzieci w rodzinie.
W 2005 roku pisarz o nazwisku John L. Allen, Jr. napisał książkę, w której odpierał te oskarżenia. Powiedział, że te twierdzenia są głównie oparte na niezrozumieniu Opus Dei. Argumentował, że:
- Opus Dei naucza tylko tego, czego naucza Kościół katolicki
- Jest wiele kobiet z Opus Dei, które są bardzo dobrymi liderkami w biznesie, modzie, sztuce, edukacji, pracy społecznej i innych zawodach.
- Połowa przywódców Opus Dei to kobiety, a te kobiety przewodzą również mężczyznom
- Opus Dei naucza, że kobiety są bardzo dobre w zajmowaniu się swoimi rodzinami. Escriva powiedział, że kobiety są naturalnymi nauczycielkami.
Inny pisarz, Massimo Introvigne, powiedział, że Opus Dei jest obecnie atakowane przez ludzi, którzy nie wierzą w Boga i ludzi, którzy uważają, że Bóg nie powinien być obecny w świecie istot ludzkich. Ci ludzie, jak twierdzi, nie chcą, aby religia powróciła do życia wielu ludzi w społeczeństwie.
Historia: jak to się rozwijało
- 1928: 2 października. Escrivá' zakłada Opus Dei
- 1930: 14 lutego. Założenie żeńskiej gałęzi Opus Dei.
- 1939: Droga, książka myśli duchowych Escrivy, zostaje wydana po raz pierwszy.
- 1941: 19 marca. Biskup Madrytu zatwierdza Opus Dei
- 1943: 14 lutego. Założenie Towarzystwa Kapłańskiego Świętego Krzyża
- 1946: Escrivá udaje się do Rzymu i zakłada tam siedzibę Opus Dei
- 1950: 16 czerwca. Papież Pius XII zatwierdza Opus Dei przez Kościół katolicki
- 1962: Początek Soboru Watykańskiego II, wielkiego spotkania biskupów katolickich z całego świata. Podczas tego spotkania biskupi i papież nauczają wszystkich, że wszyscy są powołani do tego, by stać się świętymi.
- 1975: 26 czerwca. Umiera Escrivá. Alvaro del Portillo, jego najbliższy współpracownik, zostaje wybrany na jego następcę.
- 1982: 28 listopada. Opus Dei staje się prałaturą personalną. Jan Paweł II wybiera del Portillo na prałata, czyli głowę prałatury.
- 1992: 17 maja. Jan Paweł II ogłasza, że założyciel Opus Dei, Escrivá, jest w niebie
- 2002: 6 października. Jan Paweł II mówi, że Escriva jest świętym. Jan Paweł II nazywa Escrivę "świętym zwyczajnego życia"
Pytania i odpowiedzi
P: Czym jest Opus Dei?
O: Opus Dei to organizacja Kościoła rzymskokatolickiego, której misją jest mówienie wszystkim, że Bóg chce, aby byli blisko Niego i że każdy jest powołany przez Boga, aby zostać świętym.
P: Co oznacza słowo "Opus Dei"?
O: "Opus Dei" oznacza po łacinie "Dzieło Boże".
P: Kto założył Opus Dei i kiedy zostało ono zatwierdzone przez papieża?
O: Opus Dei zostało założone przez św. Josemaríę Escrivę, rzymskokatolickiego księdza, w 1928 roku, a zatwierdzone przez papieża Piusa XII w 1950 roku.
P: Ilu członków ma Opus Dei i w ilu krajach?
O: Opus Dei ma około 85 000 członków w 80 różnych krajach.
P: Co to jest prałatura personalna?
O: Prałatura personalna to rodzaj struktury w Kościele katolickim, która nie jest ograniczona do żadnego konkretnego obszaru. Jej biskup, zwany prałatem, jest odpowiedzialny za członków organizacji, gdziekolwiek się znajdują, na całym świecie.
P: Kim jest prałat Opus Dei i jak się nazywa?
O: Prałatem Opus Dei jest Monsignor Fernando Ocáriz Braña.
P: Jaka jest misja Opus Dei w Kościele katolickim?
O: Misją Opus Dei w Kościele katolickim jest szerzenie przesłania, że Bóg chce, aby każdy był blisko Niego i stał się świętym.
Powiązane artykuły
Autor
AlegsaOnline.com Opus Dei – prałatura personalna Kościoła katolickiego Leandro Alegsa
URL: https://pl.alegsaonline.com/art/72898
Źródła
- nationalcatholicreporter.org : Opus Dei: an Objective Look Behind the Myths and Reality of the Most Controversial Force in the Catholic Church
- catholiceducation.org : Opus Dei: An Introduction
- randomhouse.ca : Chapter I: A Quick Overview
- godspy.com : Chapter 4: Contemplatives in the Middle of the World
- ncronline.org : Chapter 7: Opus Dei and Secrecy
- ewtn.com : here
- opuslibros.org : here
- randomhouse.com : here
- cesnur.org : here
- opusdei.org : here
- americamagazine.org : here
- iniciativas-opus-dei.evangelizando.org : here
- catholic.net : here
