Amb był książęcym stanem byłego brytyjskiego Raja. Rządził samym sobą (miał autonomię), ale znajdował się pod ogólnym zwierzchnictwem monarchy brytyjskiego. Amb było rządzone przez dziedzicznego księcia z tytułem Nawaba. Nawab z Amb był wodzem plemienia Tanoli z Pashtun z konfederacji Ghilji w Hazarze. W 1947 roku, w czasie rozbiorów Indii, Nawab z Tanolis/TanoKhel zrezygnował z niepodległości, którą wcześniej cieszył się ten stan, dołączając do nowego kraju Pakistanu. Amb kontynuował działalność jako odrębny stan w Pakistanie do 1969 r., kiedy to został połączony z dawną północno-zachodnią prowincją graniczną. Królewski status Nawab został zniesiony przez rząd Pakistanu w 1972 roku.
Obszar, na którym znajdował się Amb, historycznie znany jest jako Tanawal. Znajduje się on w regionie Hazara, w miejscu, które obecnie jest Khyber Pakhtunkhwa. Część pokryta przez Amb nazywana jest "Górnym Tanawalem", a obecnie jest częścią Dystryktu Mansehra. "Dolny Tanawal" jest w Dystrykcie Abbottabad. Nazwa "Tanawal" pochodzi od nazwy mieszkającego tam plemienia, Tanoli (lub Tanawali). Tanoli to muzułmanie. Mówią Hindko.
Historia
Amb (Tanawal) miał długą lokalną historię jako terytorium kierowane przez ród Nawabów wywodzących się z plemienia Tanoli. W czasach kolonialnych państwo utrzymywało specjalne stosunki ze władzą brytyjską: zachowało znaczną autonomię wewnętrzną, jednocześnie uznając zwierzchność monarchy brytyjskiego. Taki status oznaczał, że Nawabowie mogli zarządzać sprawami wewnętrznymi (prawo, podatki, porządek), podczas gdy sprawy obrony i polityki zagranicznej należały do Brytyjczyków. Po 1947 roku, zgodnie z decyzjami dotyczącymi integracji księstw, Nawabowie Amb podjęli decyzję o przyłączeniu się do Pakistanu, zachowując przez pewien czas wewnętrzne prerogatywy.
Teren i ludność
Region Tanawal leży w północno-wschodniej części obecnego Khyber Pakhtunkhwa, w historycznym obszarze Hazara. Topograficznie obejmuje zamieszkałe góry i doliny o charakterze rolniczo-pasterskim. Historycznie wyróżniano "Górny Tanawal" (dzisiejszy Dystrykt Mansehra) oraz "Dolny Tanawal" (część Dystryktu Abbottabad).
Mieszkańcami są głównie członkowie plemienia Tanoli, którzy są muzułmanami. Językiem codziennym jest Hindko, choć ze względu na położenie i kontakty z sąsiednimi społecznościami spotyka się także wpływy pasztuńskie i urdu. Według lokalnych tradycji Tanoli mają korzenie wśród Pashtun (konfederacja Ghilji), co bywa akcentowane w opowieściach genealogicznych i tożsamości plemiennej.
Włączenie do Pakistanu i zmiany administracyjne
Po 1947 roku Amb formalnie przyłączył się do Pakistanu, lecz wiele uprawnień miejscowej władzy Nawaba utrzymano jeszcze przez dwie dekady. Stopniowa integracja administracyjna doprowadziła do tego, że w 1969 r. stan Amb został połączony z dawną północno-zachodnią prowincją graniczną (obecną Khyber Pakhtunkhwa), a instytucje księcia straciły funkcje rządowe. Ostateczne zniesienie oficjalnego statusu królewskiego i towarzyszących mu świadczeń nastąpiło w 1972 roku, kiedy to rząd Pakistanu zredukował formalne przywileje dawnych dynastii.
Rola i dziedzictwo
Nawabowie Amb pełnili przez lata ważną rolę lokalnych liderów: byli zarówno zwierzchnikami administracyjnymi, jak i patronami kultury i sądownictwa w swoim regionie. Ich wpływ przejawiał się także w posiadaniu ziem, patronacie sakralnym i mediacjach między plemionami. Po integracji ze strukturami państwowymi potomkowie Nawabów często zachowali znaczenie społeczne i polityczne na szczeblu lokalnym.
Dziś dziedzictwo Amb i Tanawal można odnaleźć w pozostałościach pałaców, fortów i lokalnej tradycji. Elementy architektury, zwyczaje, pieśni i lokalne opowieści nadal przypominają o historii księstwa. Region ma też potencjał turystyczny ze względu na górskie krajobrazy i zabytki lokalnej kultury.
Uwagi końcowe
Historia Amb (Tanawal) jest przykładem, jak w południowoazjatyckich realiach krótkotrwałe systemy księstw i plemienne struktury stopniowo integrowały się z nowoczesnymi państwami narodowymi. Pomimo utraty formalnej suwerenności, pamięć o Nawabach i tożsamość Tanoli pozostają istotnym elementem życia społecznego w regionie Hazara.

