Chrześcijańska prawica w USA – ruch religijny, definicja i wpływ polityczny

Analiza chrześcijańskiej prawicy w USA — geneza, ideologia i wpływ polityczny: jak ruch religijny kształtuje kulturę, wybory i politykę amerykańską.

Autor: Leandro Alegsa

Chrześcijańska prawica (w tekstach anglojęzycznych często nazywana „religious right”; w niektórych opracowaniach tłumaczona także jako prawo religijne) to zbiorcze określenie na prawicowe ruchy chrześcijańskie o charakterze społecznym i politycznym, najbardziej widoczne w Stanach Zjednoczonych. Grupy te opowiadają się za konserwatywnymi rozwiązaniami w sprawach obyczajowych i społecznych, odwołując się do przekonania, że życie publiczne i prawo powinny być w większym stopniu inspirowane zasadami zawartymi w Biblii. Choć członkowie ruchu pochodzą z różnych środowisk chrześcijańskich — w tym z katolicyzmu, to jednak termin najczęściej odnosi się do chrześcijan ewangelickich, fundamentalistów (np. Born-agains) oraz często obejmuje też mormonów. Szacunki Co do liczebności i samoidentyfikacji różnią się w zależności od badań; w niektórych sondażach odsetek Amerykanów oceniających się jako część ruchu religijnej prawicy wynosi rzędu kilkunastu procent, ale wpływ tego środowiska jest większy niż sama liczba deklarujących tożsamość.

Definicja i skład ruchu

Chrześcijańska prawica to nie jednolite ugrupowanie partyjne, lecz luźna koalicja organizacji, przywódców religijnych, grup wyborców i think‑tanków, które łączą wspólne cele w zakresie obrony tradycyjnych wartości. W praktyce ruch obejmuje:

    duże wspólnoty protestanckie (zwłaszcza białe kościoły ewangelickie), grupy katolickie o profilu pro‑life i pro‑rodzina, wyznaniowe organizacje polityczne i akcjonariuszy społecznych (np. grupy lobbyingowe, media religijne), indywidualnych liderów duchowych i politycznych mobilizujących wyborców.

Krótka historia i rozwój

Ruchy religijnej prawicy w USA mają korzenie sięgające długo przed XX wiekiem — konserwatywne, religijne postawy były obecne w amerykańskim życiu publicznym od czasów kolonialnych. W swojej współczesnej, zorganizowanej formie chrześcijańska prawica zyskała rozgłos od lat 70. XX wieku. Termin „religious right” był popularyzowany przez takich przywódców jak Jerry'ego Falwella, założyciela organizacji Moral Majority, która w latach 80. aktywnie angażowała się w politykę. W kolejnych dekadach powstały inne wpływowe struktury (m.in. Christian Coalition, organizacje medialne, fundacje i grupy lobbyingowe) i ruch stał się ważnym elementem amerykańskiego życia politycznego.

Główne priorytety i postulaty

Do najczęściej występujących postulatów i działań chrześcijańskiej prawicy należą:

  • sprzeciw wobec aborcji i promocja prawa chroniącego życie od poczęcia,
  • obrona tradycyjnego modelu małżeństwa i sprzeciw wobec rozszerzania praw dla związków jednopłciowych,
  • wstawiennictwo za modlitwą i religijną edukacją w szkołach (walka o obecność wartości religijnych w systemie edukacji),
  • poparcie dla polityki prorodzinej (ulgi podatkowe, wsparcie dla rodzin),
  • promocja wartości konserwatywnych w kulturze i mediach oraz opór wobec laicyzacji sfery publicznej,
  • silne zaangażowanie w nominacje sądowe i popieranie konserwatywnych sędziów,
  • postulaty związane z wolnością religijną rozumianą jako możliwość działania zgodnego z przekonaniami religijnymi (czasem prowadzące do sporów o antydyskryminację).

Główne organizacje i liderzy

Chrześcijańska prawica to sieć organizacji o różnej skali i charakterze. W historii ważną rolę odegrały: Moral Majority, Christian Coalition, Focus on the Family, Family Research Council oraz liczne stowarzyszenia parafialne i media religijne. Do znanych liderów ruchu należeli i należą duchowni oraz ewangelikalni aktywiści, którzy mobilizują wyborców i wpływają na debatę publiczną.

Wpływ polityczny i przykłady działania

Wpływ chrześcijańskiej prawicy w polityce USA jest realny i widoczny w kilku obszarach:

  • mobilizacja wyborcza — grupy religijnej prawicy potrafią zwiększyć frekwencję wśród swoich wyborców i są cennym zapleczem dla kandydatów republikańskich;
  • lobbying — organizacje religijne prowadzą kampanie na rzecz konkretnych ustaw i zmian prawnych na poziomie stanowym i federalnym;
  • wpływ na obsadę sądownictwa — środowisko wspiera kandydatów na sędziów o konserwatywnym profilu, co ma długofalowe konsekwencje (np. w sprawach dotyczących aborcji, wolności religijnej czy praw obywatelskich);
  • kształtowanie debaty publicznej — ruch uczestniczy w tzw. „wojnach kulturowych”, czyli sporach o wartości, edukację i rolę religii w życiu publicznym.

Warto zaznaczyć, że choć polityczne poparcie Ronalda Reagana i George’a H. W. Busha było częściowo wynikiem aktywności prawicy religijnej, a George W. Bush bywał często utożsamiany z tym środowiskiem i korzystał z jego poparcia, nie oznacza to, że każdy z tych polityków był formalnie „członkiem” ruchu — relacje są złożone i opierają się na współpracy politycznej i ideowej.

Podziały i krytyka

Chrześcijańska prawica nie jest ruchem jednorodnym — występują w nim podziały dotyczące strategii politycznej, priorytetów oraz relacji z partią Republikańską. Krytycy ruchu wskazują na:

  • zagrożenie dla rozdziału Kościoła od Państwa i pluralizmu religijnego,
  • możliwe dyskryminacyjne skutki niektórych postulatów wobec mniejszości seksualnych i religijnych,
  • instrumentalizację religii do celów politycznych,
  • ekstremalne grupy i retorykę, które czasem pojawiają się na obrzeżach ruchu.

Chrześcijańska lewica

Obok chrześcijańskiej prawicy istnieją też nurty określane jako chrześcijańska lewica (Christian left) — grupy i wierzący angażujący się politycznie z perspektywy religijnej, lecz opowiadający się za polityką społeczną, sprawiedliwością ekonomiczną, ochroną środowiska czy pokojem. Są one mniejsze i mniej wpływowe w kontekście amerykańskiej polityki publicznej, ale stanowią istotne uzupełnienie religijnej pluralności w debacie publicznej.

Podsumowując, chrześcijańska prawica to ważny, wpływowy element amerykańskiego pejzażu politycznego — sieć organizacji i aktywistów, którzy kształtują politykę obyczajową, sądowniczą i edukacyjną, a jednocześnie wywołują intensywne spory na temat granic wpływu religii na państwo i prawa obywatelskie.

Zagadnienia

Ta sekcja nie posiada żadnych źródeł. Możesz pomóc Wikipedii, znajdując dobre źródła i dodając je. (Sierpień 2010)

Oto kilka kwestii, co do których prawica chrześcijańska ma silne odczucia:

Aborcja

Chrześcijańskie prawo w dużej mierze powróciło w latach siedemdziesiątych XX wieku pod Falwell z powodu aborcji, w odpowiedzi na decyzję Roe v. Wade'a podjętą przez Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych. Większość członków chrześcijańskiej prawicy uważa, że życie rozpoczyna się w momencie poczęcia, zabicie płodu jest morderstwem, dlatego też aborcja powinna być nielegalna w większości lub we wszystkich przypadkach. Nazywa się to byciem "pro-life". Chociaż prawo to nie było w stanie pozbyć się Roe (i jest obecnie uważane za precedens przez większość sędziów), w niektórych stanach udało im się utrudnić przeprowadzenie aborcji.

Seksualność

Wielu członków chrześcijańskiej prawicy uważa, że Biblia mówi, iż bycie homoseksualistą (gejem lub lesbijką) jest złe. Popierali oni kiedyś prawa sodomii. Dziś są głównie przeciwni zezwalaniu na małżeństwa homoseksualne. Uchwalono wiele ustaw i inicjatyw mających na celu powstrzymanie gejów przed zawieraniem małżeństw (jak np. kalifornijska Propozycja 8), ale niektóre z nich zostały uznane w sądach za niekonstytucyjne. Aby powstrzymanie małżeństw gejowskich było zgodne z konstytucją, wielu z nich domagało się wprowadzenia poprawki do konstytucji Stanów Zjednoczonych w celu zakazania zawierania małżeństw homoseksualnych.

Ewolucja

Wielu członków chrześcijańskiej prawicy nie wierzy w ewolucję, ponieważ jest ona sprzeczna z historią tworzenia Biblii. Faworyzują oni raczej kreacjonizm lub inteligentny projekt. Większość biologów uważa, że ewolucja jest prawdziwa, a argumenty przeciwko niej są słabe. W kilku miejscach odnieśli sukces w nauczaniu inteligentnego projektowania wraz z ewolucją w szkołach publicznych.

Modlitwa w szkołach

Wielu członków chrześcijańskiej prawicy chce pozwolić na modlitwę w publicznych szkołach i wystawianie rzeczy związanych z Chrystusem w miejscach publicznych lub rządowych. Podobnie jak w przypadku małżeństw homoseksualnych, zostało to zakwestionowane w sądach, zazwyczaj ze względu na klauzulę o wolności wyznania zawartą w pierwszej poprawce.

Jerry Falwell, którego założenie Moralnej Mości było kluczowym krokiem w formacji "Nowej Chrześcijańskiej Prawicy".Zoom
Jerry Falwell, którego założenie Moralnej Mości było kluczowym krokiem w formacji "Nowej Chrześcijańskiej Prawicy".

Pytania i odpowiedzi

P: Co to jest chrześcijańska prawica?


O: Chrześcijańska prawica to nazwa prawicowych chrześcijańskich ruchów politycznych i społecznych, które popierają konserwatywne idee społeczne i polityczne, zazwyczaj oparte na przekonaniu, że Stany Zjednoczone zostały założone na silnej wierze w Boga i amerykańskie prawa powinny być oparte na tym, co jest w Biblii.

P: Kim są członkowie chrześcijańskiej prawicy?


O: Członkowie chrześcijańskiej prawicy mogą być z każdego odłamu chrześcijaństwa, w tym z katolicyzmu, ale najczęściej używa się tego określenia w stosunku do chrześcijan ewangelikalnych, fundamentalistów (np. born-agains) i mormonów.

P: Ilu Amerykanów identyfikuje się jako część religijnej lub chrześcijańskiej prawicy?


O: Około 15% Amerykanów twierdzi, że należy do religijnej lub chrześcijańskiej prawicy.

P: Kiedy ludzie zaczęli wykorzystywać religię w polityce konserwatywnej w Ameryce?


O: Ludzie wykorzystywali religię w polityce od tysięcy lat, a ludzie w Stanach Zjednoczonych wykorzystywali religię w konserwatywnej polityce w Ameryce od setek lat. Na przykład ci, którzy chcieli skazania w procesie Scopesa, byli w większości Demokratami, których później nazwano "religijną prawicą". Jednak termin ten pojawił się po raz pierwszy w latach 70.

P: Kto jako jeden z pierwszych użył określenia "prawica religijna"?


O: Jerry Falwell był jednym z pierwszych, którzy użyli terminu "walka religijna". Uważał, że krajem i instytucjami kierują lewicowi intelektualiści, którzy nie wierzą w Boga.

P: Co często określa się jako "wojny kulturowe"?


O: Walka między lewicowymi intelektualistami a prawami religijnymi jest często określana jako "wojny kulturowe".

P: Którzy prezydenci zostali wybrani dzięki poparciu praw religijnych?


O: Prezydenci Ronald Reagan, George H W Bush i Donald Trump zostali wybrani dzięki poparciu praw religijnych.


Przeszukaj encyklopedię
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3