John Wycliffe - angielski teolog, reformator i pierwszy tłumacz Biblii

John Wycliffe — angielski teolog i reformator, pierwszy tłumacz Biblii na angielski; pionier przekładu i krytyk papieskiej władzy, którego idee zapoczątkowały reformy.

John Wycliffe (mieszkał w Anglii od około 1320 do 1384 roku) był angielskim teologiem. Był jednym z pierwszych, który przetłumaczył Biblię chrześcijańską na powszechny język angielski. Jest ona powszechnie znana jako "Biblia Wyclif'a". Agencja misyjna nosząca jego imię (Wycliffe Bible Translators) kontynuuje tłumaczenie Pisma Świętego na języki całego świata.

Wycliffe napisał, że papieskie twierdzenia o doczesnej władzy nie miały żadnych podstaw w Piśmie Świętym i że samo Pismo Święte powinno być standardem chrześcijańskiej wiary i praktyki.

Rodzina Johna Wycliffe'a żyła w niższej klasie społecznej, co oznaczało, że nie żyli w wielkim bogactwie, ale nie byli też biedni. Później, po tym jak Wycliffe dorastał, uczęszczał na Uniwersytet Oksfordzki, gdzie uzyskał tytuł magistra sztuki. W 1361 roku został magistrem Balliol College w Oksfordzie. Otrzymał także parafię w Lincolnshire, co oznaczało, że musiał zrezygnować ze stanowiska magistra. Przez większą część swojego życia mieszkał w Oxfordzie i pracował jako rektor (członek duchowieństwa) w lokalnych kościołach. W jego życiu było jeszcze wiele innych zmian. Niektóre z jego pomysłów były sprzeczne z ideami Kościoła, ale miał on wsparcie i ochronę Jana z Gaunt, który w tym czasie rządził Anglią.

Wycliffe zachęcał Kościół do korzystania z dobrodziejstw grzeszników świata poprzez prowadzenie życia w ubóstwie, ale nie wszyscy zgadzali się z jego myślami i ideami. W niektórych późniejszych pismach pisał, że Biblia jest autorytetem religii chrześcijańskiej, a nie Kościoła. W 1382 roku wyznawcy Wycliffe'a, lollardy, pomogli mu przetłumaczyć Biblię. Wcześni członkowie kościołów chrześcijańskich nazywali go pierwszym wielkim reformatorem.

Życie i kariera akademicka

John Wycliffe urodził się około 1320 roku. Kształcił się na Uniwersytecie Oksfordzkim, gdzie zdobył stopień magistra sztuk i w 1361 roku został magistrem Balliol College. Przez wiele lat związany był z Oxfordem jako wykładowca i kaznodzieja. Jednocześnie pełnił obowiązki duszpasterskie — otrzymał beneficja, między innymi w Lincolnshire, a od lat 1370. był też rektorem parafii w Lutterworth (Leicestershire), gdzie pracował aż do śmierci.

Poglądy teologiczne i spory z Kościołem

Wycliffe krytykował bogactwo duchowieństwa i przekonywał, że duchowni powinni żyć w ubóstwie, podobnie jak pierwsi chrześcijanie. Twierdził, że roszczenia papieża do świeckiej (doczesnej) władzy i nadmierne bogactwo Kościoła nie mają oparcia w Biblii. W swoich pismach podkreślał, że jedynym ostatecznym autorytetem dla wiary i praktyki chrześcijańskiej powinno być Pismo Święte, a nie instytucje kościelne.

Do jego ważniejszych dzieł należą traktaty teologiczne i polemiczne, m.in. znany pod tytułem "Trialogus", w którym obracał się wokół sporów o władzę papieża i o naturę Kościoła. W późniejszym okresie życia negował też doktrynę transsubstancjacji (w sensie scholastycznym) i rozwijał naukę o zależności duchowieństwa od Pisma. Jego krytyczne stanowisko wobec niektórych dogmatów i praktyk Kościoła wywołało konflikt z hierarchią kościelną i zbiło mu wielu przeciwników.

Tłumaczenie Biblii na język angielski

Wycliffe był gorącym zwolennikiem dostępu do Pisma w języku zrozumiałym dla zwykłych ludzi. W latach 80. XIV wieku podjęto tłumaczenie Biblii na ówczesny język angielski; prace te przypisuje się jemu i jego uczniom (zwłaszcza Johnowi Purveyowi). Efekt tych prac znany jest jako Biblia Wyclif'a. Istnieją dwie główne wersje: starsza, bardziej dosłowna, oraz późniejsza, poprawiona i bardziej płynna redakcja, która miała na celu lepsze dostosowanie tekstu do użytku liturgicznego i katechetycznego. Tłumaczenie miało duże znaczenie praktyczne i symboliczne — umożliwiało szerszy dostęp wiernym do tekstów Pisma.

Lollardy — ruch i wpływ

Uczeni i zwolennicy Wycliffe'a stworzyli ruch znany jako lollardy. Lollardzi rozpowszechniali jego pisma i idee — krytykę bogactwa duchowieństwa, domaganie się reform moralnych i teologiczną supremację Pisma. Ruch ten przetrwał w różnych formach przez następne dziesiątki lat i miał wpływ na późniejsze dążenia reformacyjne w Europie. Wycliffe i jego zwolennicy inspirowali też m.in. czeskiego reformatora Jana Husa.

Śmierć, potępienie i dziedzictwo

John Wycliffe zmarł w 1384 roku w Lutterworth. Po jego śmierci Kościół katolicki coraz bardziej potępiał jego poglądy; w 1415 roku na Soborze w Konstancji jego nauki zostały oficjalnie uznane za błędne. W wyniku tego decyzje kościelne spowodowały, że w 1428 roku szczątki Wycliffe'a zostały ekshumowane i spalone, a prochy rozrzucono. Mimo to jego idee przetrwały w pismach i w tradycji lollardów.

Historycy uważają Wycliffe'a za jednego z prekursorów Reformacji — nie tyle jako twórcę jednolitego programu doktrynalnego, ile jako inspiratora idei krytyki instytucjonalnej władzy Kościoła i rzecznika dostępności Pisma dla wiernych. Jego prace przyczyniły się do debat o autorytecie Pisma, naturze Kościoła i prawie świeckich wobec duchowieństwa, które odegrały znaczącą rolę w historii chrześcijaństwa w Europie.

Pytania i odpowiedzi

P: Kim był John Wycliffe?

P: Z jakiej klasy społecznej pochodził John Wycliffe?

P: Gdzie John Wycliffe uczęszczał na uniwersytet?

P: Jakie stanowisko zajmował w Balliol College, Oxford?

P: Co Wycliffe pisał o papieskich roszczeniach do władzy doczesnej?

P: Jak postrzegali go niektórzy członkowie wczesnych kościołów chrześcijańskich?

Szukaj według litery