Orygenes
Origen (lub Origenes, również Origen(es) Adamantius) był wczesnochrześcijańskim uczonym. W III wieku mieszkał w Aleksandrii. Urodził się w 185 lub 186 roku, a zmarł około 254 roku. Dziś jest uważany za jednego z Ojców Kościoła, ale nie za świętego. Prawdopodobnie dlatego, że miał pewne pomysły, które później zostały uznane za fałszywe. Idee te obejmowały fakt, że dusza ludzka istniała przed poczęciem i wchodziła w ciało ludzkie przed narodzeniem (powszechnie znane jako preegzystencja). Inną ideą było to, że dusza wchodziła do innego ciała ludzkiego po śmierci. Trzecią ideą, zwaną Apokatastasis, jest to, że panowanie Boga zostanie przywrócone po zakończeniu świata. Idee te były omawiane przez ojców kościoła, ale zdecydowano, że są to fałszywe przekonania. Sobór Ekumeniczny Konstantynopola w 453 r. n.e. pośmiertnie ekskomunikował Origen, a II Sobór Konstantynopola w 553 r. n.e. uznał apokatastazę za herezję. W ostatnich latach pomysł ten znalazł jednak pewne przemyślenia, szczególnie wśród chrześcijańskich grup restauratorskich.
Jego pisma znajdują się w zbiorze ogólnym wczesnych Ojców Kościoła. Jednakże, w przeciwieństwie do wielu ojców Kościoła, Origen nigdy nie został kanonizowany przez Kościół katolicki, ponieważ niektóre z jego nauk (na przykład, że każdy mężczyzna i kobieta, a nawet diabeł i jego demony, zostaną ostatecznie zbawieni) były bezpośrednio sprzeczne z naukami i działaniami apostołów.
Origen pisał o wielu gałęziach teologii, w tym o krytyce tekstowej, egzegezie biblijnej i hermeneutyce, teologii filozoficznej, głoszeniu kazań i duchowości. Niektóre z jego nauk szybko jednak stały się kontrowersyjne. W szczególności, często odwoływał się do swojej hipotezy o istnieniu duszy. Na początku wszystkie istoty inteligentne były zjednoczone z Bogiem. W swoich pismach Origen rozważał również możliwość, że w końcu wszystkie istoty, być może nawet arcyprzyjaciół szatana, zostaną pojednane z Bogiem w tym, co nazywa się apokatastasis ("restytucja").
Origen widział Syna Bożego jako podległego Bogu Ojcu. Chociaż ten pogląd o Trójcy Świętej był wówczas powszechny, to jednak stał się on kontrowersyjny w czasie aryjskiej kontrowersji IV wieku. Grupa, którą nazwano Origenistami i która mocno wierzyła w istnienie dusz i apokatastazę, została ogłoszona anatemą w VI wieku. To potępienie przypisuje się Drugiej Radzie Ekumenicznej Konstantynopola (553), choć nie pojawia się ono w oficjalnych dokumentach rady.
Pytania i odpowiedzi
P: Kim był Origen?
O: Origen (lub Origenes, także Origen(es) Adamantius) był wczesnochrześcijańskim uczonym, który żył w Aleksandrii w III wieku.
P: Kiedy żył?
O: Urodził się w roku 185 lub 186, a zmarł prawdopodobnie około roku 254.
P: Jaki jest jego status dzisiaj?
O: Dziś jest uważany za jednego z Ojców Kościoła, ale nie za świętego.
P: Jakie idee zostały później uznane za fałszywe?
O: Jego idee, które zostały uznane za fałszywe, to między innymi to, że dusza ludzka istnieje przed poczęciem i wchodzi w ciało ludzkie przed urodzeniem (ogólnie znane jako preegzystencja). Inna koncepcja mówiła o tym, że dusza po śmierci wchodzi do innego ciała ludzkiego. Trzecia koncepcja, zwana apokatastazą, mówi o tym, że po zakończeniu świata zostanie przywrócone panowanie Boga.
P: Czy został kiedykolwiek kanonizowany przez Kościół katolicki?
O: Nie, w przeciwieństwie do wielu ojców kościoła, Orygenes nigdy nie został kanonizowany przez Kościół katolicki, ponieważ niektóre z jego nauk były bezpośrednio sprzeczne z naukami i działaniami apostołów.
P: O jakich dziedzinach teologii pisał? O: Pisał o wielu dziedzinach teologii, między innymi o krytyce tekstu, egzegezie biblijnej i hermeneutyce, teologii filozoficznej, kaznodziejstwie i duchowości.
P: Jaki miał pogląd na Trójcę Świętą? A:Widział Syna Bożego jako podwładnego Boga Ojca, chociaż ten pogląd na Trójcę był powszechny w tamtym czasie, stał się kontrowersyjny podczas Kontrowersji Ariańskiej w IV wieku.
