Odpust
Odpust, w teologii rzymskokatolickiej, oznacza, że kara doczesna (kara tutaj na ziemi) za grzechy, które zostały już przebaczone, jest pobierana od grzesznika.
Odpust jest udzielany przez kościół po tym, jak grzesznik przyznał się i otrzymał rozgrzeszenie. Odpusty zastąpiły surowe pokuty pierwotnego kościoła.
Podstawą odpustów było twierdzenie, że kościół ma "skarbiec zasług". Pochodził on od dawnych chrześcijan, którzy byli jeszcze lepsi, niż było to wymagane do uzyskania zbawienia. Ich dobre uczynki były przechowywane w pewnego rodzaju banku, z którego papież mógł czerpać. Mógł on dawać lub sprzedawać zasługi innym, których grzechy nie pozwoliły na ich zbawienie.
Podczas wypraw krzyżowych Papież obiecał "pełne odpusty" tym, którzy zgłosili się do walki z muzułmanami. Oznaczało to, że jeśli zostaną oni żołnierzami w armii papieża i zginą, pójdą do nieba, nawet jeśli zrobią złe rzeczy.
Do 1500 r. odpusty przekształciły się w drukowany list, w którym napisano, że po zapłaceniu pieniędzy człowiek otrzymał pełne ułaskawienie za wszystkie swoje grzechy. Nawet ludzie, którzy zmarli i cierpieli w czyśćcu, mogli zostać natychmiast uwolnieni, jeśli żywa osoba zapłaciła za odpust. Pieniądze te zostały wykorzystane na budowę kościoła w Rzymie, a część z nich trafiła do lokalnych książąt lub świeckich przywódców.
To skrajne nadużycie odpustów spowodowało, że Marcin Luter zaprotestował przeciwko nim. Luter powiedział, że lepiej jest dawać pieniądze biednym i pokutować za swoje grzechy, niż płacić pieniądze Kościołowi. Był to punkt wyjścia dla ReformacjiProtestanckiej (1517). Wkrótce potem, na Soborze Trydenckim, Kościół katolicki próbował odpowiedzieć na problemy, które doprowadziły do Reformacji, a sprzedaż odpustów została wstrzymana.
W czasach nowożytnych pojęcie odpustów było niekiedy używane przez Kościół katolicki, ale tylko jako nagroda za pewne pobożne czyny, a nie jako pełne odpuszczenie grzechów.
Odpust rzymskokatolicki, datowany na 19 grudnia 1521 roku. Zastosowanie prasy drukarskiej umożliwiło masową produkcję formularzy dokumentów odpustowych.
Pytania i odpowiedzi
P: Czym jest odpust w teologii rzymskokatolickiej?
O: Odpust w teologii rzymskokatolickiej to sposób na zdjęcie z grzesznika kary doczesnej (kary tu na ziemi) za grzechy, które zostały już odpuszczone. Jest on udzielany przez Kościół po tym, jak grzesznik wyspowiadał się i otrzymał rozgrzeszenie.
P: W jaki sposób odpusty zastąpiły surowe pokuty wczesnego Kościoła?
O: Odpusty zastąpiły surowe pokuty wczesnego kościoła, ponieważ istniał "skarbiec zasług", o którym mówiono, że pochodzi od dawnych chrześcijan, którzy zrobili nawet więcej, niż było to wymagane do uzyskania zbawienia. Ze skarbca tego mógł czerpać papież, który mógł oddawać lub sprzedawać te zasługi innym, których grzechy uniemożliwiały im zbawienie.
P: Co oznaczał odpust zupełny podczas krucjat?
O: Podczas krucjat odpust zupełny oznaczał, że jeśli ktoś zgłosił się na ochotnika do walki w armii papieża i zginął, to pójdzie do nieba, nawet jeśli popełnił złe uczynki.
P: Jak nadużywano odpustów do 1500 roku?
O: Do 1500 roku odpusty przekształciły się w drukowane pismo, które mówiło, że po zapłaceniu pieniędzy dana osoba otrzymała pełne przebaczenie za wszystkie swoje grzechy. Nawet osoby, które zmarły i cierpiały w czyśćcu, mogły być natychmiast uwolnione, jeżeli żyjąca osoba zapłaciła za odpust. Pieniądze przeznaczano na budowę kościoła w Rzymie, a część z nich trafiała do lokalnych książąt lub przywódców świeckich.
P: Dlaczego Marcin Luter protestował przeciwko nim?
O: Marcin Luter protestował przeciwko odpustom, ponieważ uważał, że lepiej jest dać pieniądze biednym i żałować za grzechy, zamiast płacić Kościołowi. To zapoczątkowało reformację protestancką (1517).
P: Jakie działania podjął Kościół katolicki po reformacji?
O: Po reformacji, na Soborze Trydenckim, Kościół Katolicki próbował odpowiedzieć na problemy, które nim kierowały i zaprzestał sprzedaży odpustów.
P: Czym różni się współczesne wykorzystanie idei odpustów od dawnego?
O: W czasach współczesnych idea odpustów była sporadycznie wykorzystywana przez Kościół katolicki, ale tylko jako nagroda za pewne pobożne czyny, a nie jako pełne odpuszczenie grzechów, jak dawniej
