Dźinizm

Główne punkty

1. Każda żywa istota ma duszę.
2. Każda dusza jest potencjalnie boska, z wrodzonymi cechami nieskończonej wiedzy, percepcji, mocy i błogości (zamaskowanymi przez jej karmę).
3. Wszechświat jest samoregulujący się, wszystkie wydarzenia są spowodowane przez niego samego, a każda dusza ma potencjał, aby osiągnąć boską świadomość (siddha) poprzez własne wysiłki.
4. Nie ma najwyższego boskiego stwórcy, właściciela, konserwatora czy niszczyciela.
5. Dlatego dżiniści myślą o każdej żywej istocie jak o sobie, nie krzywdząc nikogo i będąc życzliwymi dla wszystkich żywych istot.
6. Każda dusza rodzi się jako istota niebiańska, ludzka, podludzka lub piekielna, zgodnie z jej własnymi karmami.
7. Każda dusza jest architektem swojego własnego życia, tu i później.
8. Kiedy dusza zostaje uwolniona od karm, staje się wolna i osiąga boską świadomość, doświadczając nieskończonej wiedzy, percepcji, mocy i błogości.
9. Właściwy Pogląd, Właściwa Wiedza i Właściwe Postępowanie (potrójne klejnoty dżinizmu) zapewniają drogę do tego urzeczywistnienia.
10. Mantra Nawakara jest podstawową modlitwą w dżinizmie i może być odmawiana o każdej porze dnia. Modląc się poprzez recytację tej mantry, wyznawca kłania się z szacunkiem wyzwolonym duszom pozostającym w ludzkiej formie (Arihantas), w pełni wyzwolonym duszom (Siddhas), duchowym przywódcom (Acharyas), nauczycielom (Upadyayas) i wszystkim mnichom. Oddając im cześć, dżiniści otrzymują od nich inspirację do podążania ich ścieżką, aby osiągnąć prawdziwą błogość i całkowitą wolność od karm wiążących ich dusze. W tej głównej modlitwie dżiniści nie proszą o żadne przysługi czy korzyści materialne. Mantra ta służy jako prosty gest głębokiego szacunku wobec istot, które są bardziej zaawansowane duchowo. Mantra ta przypomina również wyznawcom o ostatecznym celu, nirwanie lub moksha.
11. Dżinizm kładzie nacisk na znaczenie kontrolowania zmysłów, w tym umysłu, ponieważ mogą one odciągnąć nas daleko od prawdziwej natury duszy.
12. Ograniczaj posiadanie i prowadź czyste życie, które jest pożyteczne dla ciebie i innych. Posiadanie przedmiotu samo w sobie nie jest zaborczością; jednak przywiązanie do przedmiotu jest. Nie-posiadanie jest równoważeniem potrzeb i pragnień przy jednoczesnym zachowaniu dystansu do posiadanych rzeczy.
13. Cieszcie się towarzystwem świętych i lepiej wykwalifikowanych, bądźcie miłosierni dla dusz strapionych i tolerujcie przewrotne skłonności.
14. Ważne jest, aby nie marnować ludzkiego życia na złe sposoby. Należy raczej dążyć do wzniesienia się na drabinie duchowej ewolucji.
15. Celem dżinizmu jest wyzwolenie duszy od negatywnych skutków nieoświeconych myśli, mowy i działania. Cel ten osiągany jest poprzez usunięcie przeszkód karmicznych poprzez przestrzeganie potrójnych klejnotów dżinizmu.
16. Dżiniści czczą głównie idoli dżinów, arihantów i tirthankarów, którzy przezwyciężyli wewnętrzne namiętności i osiągnęli boską świadomość. Dżinizm uznaje istnienie potężnych niebiańskich dusz (Yaksha i Yakshini), które opiekują się dobrobytem Tirthankarów. Zazwyczaj występują one w parze wokół idoli dżinów jako męskie (yaksha) i żeńskie (yakshini) bóstwa opiekuńcze. Chociaż posiadają nadprzyrodzone moce, wędrują przez cykle narodzin i śmierci, tak jak większość innych dusz.