Dalit
"Dalit" odnosi się do społeczności społecznie, ekonomicznie i historycznie zmarginalizowanych, głównie w Indiach. Oznacza to również "złamane/rozrzucone" w sanskrycie i hindi. Termin "dalit" był używany jako tłumaczenie dla brytyjskiego spisu powszechnego Raja klasyfikacji klas depresyjnych przed 1935 rokiem. Został on spopularyzowany przez ekonomistę i reformatora B. R. Ambedkara (1891-1956), który włączył wszystkie osoby depresjonowane, niezależnie od kasty, do definicji "dalitów". Dlatego też pierwszą utworzoną przez niego grupę nazwano "Partią Pracy" i włączono do niej wszystkie osoby znajdujące się w depresji, w tym kobiety, drobnych rolników i osoby z zacofanych kast.
Dr Ambedkar walczył o osobny elektorat dla Dalitów w Ramsay MacDonald's Communal Award podczas brytyjskiego Raj. Nagroda ta zapewniłaby odpowiednią reprezentację społeczności Dalitów, umożliwiając im głosowanie na swojego kandydata.
W 1932 r. Brytyjczyk Raj polecił osobne elektoraty do wyboru liderów dla Dalitów w Nagrodzie Komunalnej. Spodobało się to Ambedkarowi, ale kiedy Mahatma Gandhi sprzeciwił się tej propozycji, doprowadziło to do zawarcia Paktu Poona. To z kolei wpłynęło na Ustawę o Rządzie Indii z 1935 r., która wprowadziła rezerwację miejsc dla klas przygnębionych, obecnie przemianowaną na Zaplanowane Kasty.
Dalit (z sanskryckiego "dal", co oznacza rozszczepienie, pęknięcie, złamanie) to nazwa nadana grupie osób, które historycznie były uważane za wyrzutków w społeczeństwach hinduistycznych z Azji Południowej (Indie, Nepal, Sri Lanka, Pakistan, Bangladesz) i Afryki Wschodniej (Somalia). Dziś Dalitowie, dawniej znani jako "Nietykalni", coraz częściej przyjmują określenie "Dalit" jako sposób na wyjście z segregacji społecznej narzuconej przez system kastowy.
Nowi przywódcy, tacy jak Kanhaiya Kumar, podpisują się pod tą definicją "dalitów", a więc rolnik z marginesu Brahmina, który stara się utrzymać, ale nie jest w stanie tego zrobić, również należy do kategorii "dalitów". Sam Ambedkar był maharyjczykiem, a w latach 70. użycie słowa "dalit" zostało ożywione, gdy zostało przyjęte przez grupę aktywistów Dalit Panthers. Stopniowo, partie polityczne wykorzystywały go do zdobywania mil.
Co to jest nietykalność?
Nietykalność, jest starożytną formą dyskryminacji opartej na kastach. Jest to nie tylko niezdolność do dotykania człowieka, ale także stosunek do grupy mniejszościowej, przekładający się na różne akty fizyczne, normy i praktyki.
Status społeczny
Status Dalitów nosi ze sobą piętno "nietykalności", ponieważ jest on związany z menialnymi, poniżającymi zadaniami bezpośrednio związanymi z ich tradycyjnymi zawodami, do których należy zdejmowanie skór z martwych krów lub bawołów, odblokowywanie kanałów, usuwanie martwych ciał zwierząt gospodarskich i czyszczenie latryn.
Rodzaje dyskryminacji
Dyskryminacja Dalitów przybiera różne formy, takie jak:
- Na obszarach wiejskich Dalitom często nie wolno angażować się w działalność kulturalną i społeczną wraz z resztą społeczności, w tym wchodzić do świątyń, siedzieć w głównych przestrzeniach wsi, brać udziału w programach religijnych i jeść razem z resztą społeczności podczas uroczystości wiejskich.
- Dalitom nie wolno również używać tych samych przedmiotów co osobom nie będącym Dalitami w społecznościach; nie wolno im wynajmować ani nawet wchodzić do domów osób nie będących Dalitami, używać tych samych studni, jeść i pić z tych samych potraw.
- W szkołach dzieci Dalitów są często zmuszone do siedzenia oddzielnie od reszty uczniów podczas posiłku w południe i jako jedyne są proszone o sprzątanie latryn w szkołach.
- Bycie zmuszonym do noszenia markerów kastowych (np. opasek na rękę) do szkoły
- Zakaz zawierania małżeństw z członkami innych kast.
- Zakaz rywalizacji w wyborach i korzystania z prawa do głosowania
- Zakaz podnoszenia flagi narodowej podczas dni niepodległości lub republiki
- Są oni zmuszeni do głosowania lub nie na niektórych kandydatów w trakcie wyborów
- Stawianie czoła bojkotom społecznym przez dominujące kasty za odmowę wykonywania "obowiązków".
Szkoła nietykalności w pobliżu Bangalore
Umiejętność czytania i pisania oraz edukacja
Wskaźnik alfabetyzacji wśród dalitów, według spisu powszechnego z 1991 r., wynosił 37,41% w porównaniu z 57,69% dla osób nie będących dalitami. Nietykalność w szkołach przyczyniła się do porzucania nauki i poziomu analfabetyzmu wśród dalickich dzieci. Spis ludności w Indiach w 1991 r. wykazał, że społeczności dalickie były jedną z najsłabiej rozwiniętych grup społecznych w kraju, a tylko 30% dalickich dzieci uznało, że mają podstawowe umiejętności czytania i pisania.
Słabe zdrowie
Połowa dzieci Dalitów w Indiach jest niedożywiona, 21% ma "poważną niedowagę", a 12% umiera przed piątymi urodzinami. W latach 1998-1999 co najmniej 50% kobiet Dalitów cierpiało na anemię. Wysoka zachorowalność i śmiertelność dzieci są ściśle związane z ich niską jakością życia narzuconą przez ubóstwo, status edukacyjny i dyskryminację.
Reforma społeczna w Indiach
Było wiele prób zneutralizowania dyskryminacji kastowej. W latach trzydziestych XX wieku nauki B. R. Ambedkara i Mahatmy Gandhiego zaczęły zmieniać nastawienie do mniejszości dalitów. W 1949 roku "Nietykalność" została zakazana przez indyjską konstytucję, a indyjskie prawo nie zezwala na praktykowanie systemu kastowego. Dyskryminacja wobec mniejszości dalickiej stała się ważną kwestią praw człowieka i polityki. Mimo to na obszarach wiejskich Dalitowie nadal borykają się z konsekwencjami powolnego i stałego zmniejszania się dyskryminacji.
Prezydent Clinton i ambasador Dick Celeste przedstawiają prezydentowi Narayananowi delegację USA. Ceremonia przybycia, Rashtrapati Bhavan, New Delhi
Postęp społeczny
Dzisiaj, ruchy Dalitów (Ruch Pantery Dalitów, Dalit Mahasabha i Dalit Sangharsh Samithi), które pojawiły się w XX wieku, nadal walczą o równość i wprowadzenie w życie Nagrody Wspólnotowej. Postęp ostatnich kilkudziesięciu lat pokazuje nadzieję na poprawę poziomu równości w społeczeństwie indyjskim. W 1997 roku KocherilRaman Narayananan został pierwszym Dalitem wybranym na prezydenta Indii. Inną ważną postacią polityczną był Mayawati Kumari, przywódca Bahujan Samaj Party (BSP), która reprezentuje Dalitów. Została ona czterokrotnie wybrana na stanowisko głównego ministra Uttar Pradesh, najbardziej zaludnionego stanu Indii.
Organizacje pozarządowe
Krajowa Kampania na rzecz Praw Człowieka Dalitów (NCDHR), założona w 1998 roku przez aktywistów na rzecz praw człowieka Dalitów, jest jedną z wielu organizacji zaangażowanych w likwidację dyskryminacji kastowej. Jej głównymi celami są: "pociągnięcie państwa do odpowiedzialności za wszystkie naruszenia praw człowieka popełnione wobec Dalitów; uwrażliwienie społeczeństwa obywatelskiego poprzez uwidocznienie problemu Dalitów; oraz oddanie sprawiedliwości dalitańskim ofiarom dyskryminacji i przemocy". Międzynarodowa Sieć Solidarności Dalitów, która została utworzona w 2000 r., jest kolejną organizacją zajmującą się dyskryminacją kastową i podobnymi formami dyskryminacji ze względu na pracę i pochodzenie. Powstała ona jako sieć krajowych grup solidarnościowych z krajów dotkniętych dyskryminacją, takich jak Azja Południowa, a nawet Afryka Zachodnia.
Pytania i odpowiedzi
P: Co oznacza termin "Dalit"?
O: Dalit to termin odnoszący się do społecznie, ekonomicznie i historycznie zmarginalizowanych społeczności, głównie w Indiach. W sanskrycie i hindi oznacza również "rozbity/rozproszony".
P: Kto spopularyzował użycie słowa "dalici"?
O: Ekonomista i reformator B. R. Ambedkar spopularyzował użycie słowa "dalici" przed 1935 rokiem.
P: O co walczył Dr Ambedkar w czasie British Raj?
O: W czasie Brytyjskiego Raju Dr Ambedkar walczył o oddzielny elektorat dla Dalitów w Nagrodzie Komunalnej Ramsaya MacDonalda, który zapewniłby odpowiednią reprezentację społeczności Dalitów, umożliwiając im głosowanie na swojego kandydata.
P: Jaki był wynik sprzeciwu Mahatmy Gandhiego wobec propozycji dr Ambedkara?
O: Kiedy Mahatma Gandhi sprzeciwił się propozycji dr Ambedkara, doszło do zawarcia Paktu z Poony, który wpłynął na Ustawę o Rządzie Indii z 1935 roku, która wprowadziła rezerwację miejsc dla Kasty Wyznaczonej (dawniej zwanej Klasą Uciśnioną).
P: Gdzie dziś można znaleźć tę segregację społeczną narzuconą przez system kastowy?
O: Dzisiaj ta segregacja społeczna narzucona przez system kastowy występuje w Azji Południowej (Indie, Nepal, Sri Lanka, Pakistan, Bangladesz) i Afryce Wschodniej (Somalia).
P: Kim są niektórzy nowi liderzy, którzy podpisują się pod tą definicją "dalitów"?
O: Niektórzy nowi liderzy, którzy podpisują się pod tą definicją "dalitów", to między innymi Kanhaiya Kumar. Do tej kategorii zaliczają się również bramińscy rolnicy z marginesu, którzy próbują zarobić na życie, ale nie są w stanie tego zrobić.
P: Kiedy termin "Dalit" został ożywiony?
O: Termin "Dalit" został ożywiony, gdy został przyjęty przez grupę aktywistów Dalit Panthers w latach 70-tych i stopniowo był używany również przez partie polityczne.