Claude Lévi-Strauss
Claude Lévi-Strauss (wymawiane [klod levi stʁos]; 28 listopada 1908 - 30 października 2009) był francuskim antropologiem. Urodził się w Brukseli w rodzinie francuskich Żydów. Wychowywał się w Paryżu. Wynalazł antropologię strukturalną, która jest ideą, że ludzie myślą o świecie w kategoriach przeciwieństw - takich jak wysokie i niskie, wewnątrz i na zewnątrz, życie i śmierć - i że każda kultura może być zrozumiana w kategoriach tych przeciwieństw. "Od samego początku" - pisał - "proces percepcji wizualnej wykorzystuje opozycje binarne." [Strukturalizm i ekologia, 1972].
Ważne prace
- Les Structures élémentaires de la parenté (1949, The Elementary Structures of Kinship, ed. Rodney Needham, przeł. J. H. Bell, J. R. von Sturmer, and Rodney Needham, 1969)
- Race et histoire (1952, UNESCO; Fragment "Race and History" - w języku angielskim; patrz także The Race Question, UNESCO, 1950)
- Tristes tropiques (1955, przeł. John Weightman i Doreen Weightman, 1973) - tłumaczone również jako Świat na wyginięciu
- Anthropologie structurale (1958, Antropologia strukturalna, przeł. Claire Jacobson i Brooke Grundfest Schoepf, 1963)
- Le Totemisme aujourdhui (1962, Totemizm, przeł. Rodney Needham, 1963)
- La Pensée sauvage (1962, The Savage Mind, 1966)
- Mythologiques I-IV (przeł. John Weightman i Doreen Weightman
- Le Cru et le cuit (1964, Surowy i ugotowany, 1969)
- Du miel aux cendres (1966, Od miodu do popiołu, 1973)
- L'Origine des manières de table, 1968, The Origin of Table Manners, 1978
- L'Homme nu (1971, Nagi człowiek, 1981)
- Anthropologie structurale deux (1973, Antropologia strukturalna, t. II, przeł. M. Layton, 1976)
- La Voie des masques (1972, Droga masek, przeł. Sylwia Modelski, 1982)
- Paroles donnés (1984, Anthropology and Myth: Lectures, 1951-1982, przeł. Roy Willis, 1987)
- Le Regard éloigne (1983, Widok z daleka, przeł. Joachim Neugroschel i Phoebe Hoss, 1985)
- Zazdrosny garncarz (1985, przeł. Bénédicte Chorier, 1988)
- Histoire de lynx (1991)
- Regarder, écouter, lire (1993, Look, Listen, Read przeł. Brian Singer, 1997)
Pytania i odpowiedzi
P: Kim był Claude Lévi-Strauss?
O: Claude Lévi-Strauss był francuskim antropologiem znanym z wprowadzenia koncepcji antropologii strukturalnej.
P: Jaka była koncepcja antropologii strukturalnej Lévi-Straussa?
O: Lévi-Strauss wierzył, że ludzie postrzegają świat w kategoriach przeciwieństw i że każdą kulturę można zrozumieć w kategoriach tych przeciwieństw.
P: Jak dorastał Lévi-Strauss?
O: Lévi-Strauss dorastał w Paryżu, ale urodził się w Brukseli w rodzinie francuskich Żydów.
P: Jakie jest znaczenie opozycji binarnych w koncepcji Lévi-Straussa?
O: Według Lévi-Straussa proces percepcji wzrokowej wykorzystuje opozycje binarne, które mają fundamentalne znaczenie dla sposobu, w jaki ludzie rozumieją świat.
P: Jakie jest znaczenie koncepcji antropologii strukturalnej Lévi-Straussa?
O: Koncepcja antropologii strukturalnej Lévi-Straussa wywarła ogromny wpływ na dziedziny antropologii i socjologii, ponieważ zapewnia ramy dla zrozumienia struktury kultur i ich funkcjonowania.
P: Co Lévi-Strauss napisał o związku między strukturalizmem a ekologią?
O: Lévi-Strauss napisał, że istnieje związek między strukturalizmem a ekologią, ponieważ różne kultury mają różne sposoby rozumienia i interakcji ze swoim środowiskiem.
P: Jaki był wkład Lévi-Straussa w dziedzinę antropologii?
O: Wkładem Lévi-Straussa w antropologię była jego koncepcja antropologii strukturalnej, która podkreślała znaczenie zrozumienia struktury i funkcjonowania kultur.
