Tirthankara (Jina) — 24 nauczycieli dżinizmu i droga do wyzwolenia

Tirthankara — 24 nauczycieli dżinizmu, ich nauki i droga do moksha. Poznaj Mahavirę, Parszwanathę i praktyczne wskazówki prowadzące do duchowego wyzwolenia.

W Dżinizmie tirthankara (sanskryt tīrthaṅkara) to duchowy Nauczyciel i przewodnik, który osiągnął najwyższy stan duchowy i ukazuje innym drogę do wyzwolenia z cyklu narodzin i śmierci, zwanego saṃsāra. Tirthankara nie jest bogiem stwórcą ani istotą obdarzoną nadprzyrodzoną mocą dla własnych korzyści — jego rolą jest wskazanie ścieżki prowadzącej do moksha (wyzwolenia). Gdy tirthankara osiąga stan pełnej wszechwiedzy, zwany Kevala Jnana, odnawia i objawia naukę dżinijską dla swojej epoki, umożliwiając innym praktykowanie właściwej etyki i duchowej dyscypliny. Według tradycji, nauki tirthankarów nie są ze sobą sprzeczne — różnią się jedynie sposobem przekazu i dostosowaniem do czasów.

Liczba i cykle czasowe

W dżinizmie przyjmuje się, że w każdej połowie kosmicznego cyklu czasowego pojawia się dokładnie dwadzieścia cztery tirthankary. Pierwszym z nich był Rishabhanatha (znany także jako Adinatha), któremu przypisuje się w tradycji nauczenie ludzi podstawowych zawodów i umiejętności, w tym rolnictwa. Ostatnim w obecnej połowie cyklu jest Mahavira, który według popularnych przekazów żył około 599–527 p.n.e. Jego bezpośrednim poprzednikiem był Parszwanatha, dwudziesta trzecia tirthankara, traktowany przez historyków jako postać historyczna.

Pisma i przekaz nauk

Nauki tirthankarów zostały zachowane w tradycji dżinijskiej w postaci pism zwanych Agamas. Warto zauważyć, że różne szkoły dżinizmu (głównie Svetambara i Digambara) mają odmienny stosunek do zachowania i kanoniczności poszczególnych tekstów: jedne przyjmują tradycyjne Agamy za autentyczne przekazy, inne uważają, że część pism została utracona i opierają się na późniejszych kompilacjach. Mimo tych różnic, zasadnicze elementy nauczania — etyka, ascetyczna praktyka i dążenie do wyzwolenia — pozostają spójne.

Kim jest Jina i jakie są cechy tirthankary?

Tirthankaras bywają też nazywani Jina (z sanskrytu „zwycięzca”), co oznacza „tego, który zwyciężył” — zwyciężył nad wewnętrznymi wrogami takimi jak gniew, przywiązanie, pycha czy chciwość. Po osiągnięciu Kevala Jnana tirthankara jest wolny od wszelkich namiętności, osobistych uprzedzeń i pragnień. Tradycyjnie mówi się również, że po osiągnięciu wszechwiedzy tirthankara pozbawiony jest szeregu niedoskonałości cielesnych i psychicznych (w klasycznych tekstach wymienia się m.in. brak głodu, pragnienia, snu i innych ograniczeń), co ma symbolizować całkowite wyzwolenie z uwarunkowań karmicznych.

Ikonografia i praktyka kultowa

• Tirthankary przedstawiane są najczęściej w pozie medytacyjnej (padmāsana) lub stojącej medytacji (kayotsarga). Ikonografia różni między szkołami: w tradycji Digambara postaci tirthankarów są przedstawiane nagie (symbol całkowitego odrzucenia przywiązań), natomiast w tradycji Svetambara są ubrane.
• Każdy z 24 tirthankarów ma swój charakterystyczny znak (lanchhana) i atrybut, który ułatwia identyfikację w rzeźbie i malarstwie; przykładowo Rishabhanatha związany jest z symbolem byka.
• W praktyce dżinijskiej tirthankary są czczone jako nauczyciele i wzory do naśladowania: oddaje się im cześć (pūjā), składa ofiary symboliczne i odmawia modlitwy, jednak sama cześć nie jest równoznaczna z wiarą w ich boskość — ma charakter duchowego uznania i inspiracji.

Rola w moralności i duchowości

Nauczanie tirthankarów kładzie nacisk na trzy podstawowe warunki wyzwolenia: prawidłowe widzenie (samyak darśana), prawidłowe poznanie (samyak jnana) i prawidłowe postępowanie (samyak cāritra). Centralnym elementem praktyki jest ahimsā — zasada niekrzywdzenia, a także prawdomówność, niekradzenie, czystość seksualna i nieprzywiązanie. Tirthankary wskazują drogę przez praktykę etyczną, samodyscyplinę i ascezę prowadzącą do zniszczenia wiążącej karmy i osiągnięcia wyzwolenia.

Uniwersalność przekazu

Chociaż tirthankary są czczone w ramach Dżinizmu, ich nauki w mniemaniu tradycji są dostępne i pożyteczne dla wszystkich istot niezależnie od przynależności religijnej. Podkreśla się, że tirthankara nie narzuca dogmatów, lecz wskazuje uniwersalne zasady etyczne i praktyczne metody oczyszczania ducha, które każdy może zastosować we własnym życiu.

Znaczenie

Słowo tirthankara oznacza założyciela tirtha, co oznacza bujne przejście przez morze powtarzających się narodzin i śmierci (nazywane saṃsāra). Tirthankaras nazywane są również "Nauczycielami Bogów", "Stwórcami Brodów", "Przeprawiaczami" i "Stwórcami Przeprawy przez Rzekę".

Zdjęcia Tirthankary w Forcie Gwalior

Panch Kalyanaka

W życiu każdej tirthankary dzieje się pięć pomyślnych wydarzeń o nazwie Pañca kalyāṇaka:

1. Gārbha kalyāṇaka (koncepcja): Kiedy dusza tirthankary wchodzi do łona matki.
2. Janma kalyāṇaka (urodziny): Narodziny tirthankary. Indra, the głowa niebiański istota wykonywać rytuał na tirthankara na Góra Meru.
3. Dīkṣā kalyāṇaka (wyrzeczenie się): Kiedy tirthankara wyrzeka się wszystkich dóbr ziemskich i staje się ascetą.
4. Jñāna kalyāṇaka: Wydarzenie, kiedy tirthankara osiąga wszechwiedzę i staje się wszystkim wiedząc. Po tym niebiańskie istoty wznoszą boską salę kazań zwaną samavasarana, z której wygłasza kazania.
5. Nirvāṇa kalyāṇaka (wyzwolenie): Kiedy tirthankara opuszcza swoje śmiertelne ciało, nazywa się to nirwaną. Po niej następuje ostateczne wyzwolenie, Moksha. Ich dusza idzie do Siddhashila (najwyższa część Wszechświata jak na Dżinsy) na zawsze, gdzie cieszą się wiecznym szczęściem.

Auspicious dreams seen by a tirthankara's mother during pregnancy

Samavasarana

Po osiągnięciu wszechwiedzy, tirthankara głosi drogę do wyzwolenia w samavasarana. Według tekstów Dżina, pawilon niebieski jest wzniesiony przez devas (niebiańskie istoty), gdzie devas, ludzie i zwierzęta zbierają się, aby usłyszeć tirthankara. Mowa tirthankary jest słuchana przez wszystkich ludzi i zwierzęta w ich własnym języku. Uważa się, że podczas tej przemowy, nie ma nieszczęścia na mile wokół miejsca.

Samavasarana z tirthankary

Lista 24 tirthankaras

Obecny wiek kosmiczny

W porządku chronologicznym, nazwy, godła i kolory 24 tirthankaras w tym wieku są wymienione poniżej: Dhanuṣa oznacza "łuk", a hatha - "ręce". ^[]

Nie.	Nazwa	Symbol	Kolor	Wysokość
1	Rishabhanatha (Adinatha)	Bull	Złoty	500 dhanuṣa
2	Ajitanatha	Słoń	Złoty	450 dhanuṣa
3	Sambhavanatha	Horse	Złoty	400 dhanuṣa
4	Abhinandananatha	Monkey	Złoty	350 dhanuṣa
5	Sumatinatha	Goose	Złoty	300 dhanuṣa
6	Padmaprabha	Padma	Czerwony	250 dhanuṣa
7	Suparszwanatha	Swastika	Złoty	200 dhanuṣa
8	Chandraprabha	Półksiężyc	Biały	150 dhanuṣa
9	Pushpadanta	Krokodyl lub Makara	Biały	100 dhanuṣa
10	Shitalanatha	Shrivatsa	Złoty	90 dhanuṣa
11	Shreyanasanatha	Nosorożec	Złoty	80 dhanuṣa
12	Vasupujya	Buffalo	Czerwony	70 dhanusa
13	Vimalanatha	Dzik	Złoty	60 dhanusa
14	Anantanatha	Kurczak według Digambary Sokół według Śvētāmbara	Złoty	50 dhanuṣa
15	Dharmanatha	Vajra	Złoty	45 dhanuṣa
16	Shantinatha	Antelopea lub jeleń	Złoty	40 dhanuṣa
17	Kunthunatha	Kozioł	Złoty	35 dhanuṣa
18	Aranatha	Nandyavarta lub ryba	Złoty	30 dhanuṣa
19	Māllīnātha	Kalasha	Niebieski	25 dhanuṣa
20	Munisuvrata	Żółw	Czarny	20 dhanuṣa
21	Naminatha	Blue Lotus	Złoty	15 dhanuṣa
22	Neminatha	Shankha	Czarny	10 dhanuṣa
23	Parszwanowatha	Snake	Niebieski	9 hatha
24	Mahavira	Lew	Złoty	7 hatha

Wizerunek tirthankara Neminatha, XII wiek, Muzeum Rządowe, Mathura

Pytania i odpowiedzi

P: Co to jest tirthankara w dżinizmie?

P: Ilu tirthankarów obdarza tę część wszechświata w każdej połowie cyklu czasowego dżinizmu?

P: Kto był pierwszym tirthankarą?

P: Kto był 24. i ostatnim tirthankarą obecnego półcyklu?

P: W jakiej formie są zebrane nauki tirthankarów?

P: Czy Tithrankarowie są czczeni tylko przez dżinistów?

P: Co to znaczy, że ktoś pokonał wewnętrznych wrogów, takich jak gniew, przywiązanie, duma i chciwość?

Szukaj według litery