Siedmiu Bogów Szczęścia (Shichi Fukujin) — japońska mitologia i symbolika

Poznaj Siedmiu Bogów Szczęścia (Shichi Fukujin) — ich mitologię, symbolikę, tradycje Takarabune i znaczenie w japońskiej kulturze i sztuce.

Autor: Leandro Alegsa

Siedmiu Bogów Szczęścia (七福神, Shichi Fukujin), potocznie określanych w języku angielskim jako „Seven Lucky Gods”, to grupa siedmiu bóstw występujących w japońskiej mitologii i folklorze. Są one częstym tematem sztuki użytkowej i dekoracyjnej — od rzeźb netsuke po drzeworyty i maski — oraz centralnym elementem wielu noworocznych zwyczajów.

Postacie i ich atrybuty

  1. Ebisu — jedyne bóstwo w tej grupie pochodzenia rodzimie japońskiego. Patron rybaków i kupców, zwykle przedstawiany z wędką oraz z rybą, najczęściej z dorszem lub z okoniem morskim (labraks/sea bream). Symbolizuje pomyślność w połowach i handlu.
  2. Daikokuten — bóg bogactwa i domowego dobrobytu. Jest kojarzony z magazynami ryżu i żywotnością gospodarstw: często ukazywany z młotkiem przynoszącym szczęście (uchide no kozuchi) oraz z workiem lub skrzyniami z ryżem. Często łączy się go w parę z Ebisu i umieszcza w sklepach jako talizman pomyślności.
  3. Bishamonten — wojownicze bóstwo opiekuńcze, pochodzące z buddyjskiego boga strzegącego dharmy. Przedstawiany w zbroi, z włócznią i czasami z pagodą lub skarbcem; symbolizuje ochronę, sprawiedliwość i zwycięstwo nad złem.
  4. Benzaiten (Benten-sama) — bogini wiedzy, sztuki, piękna i muzyki, wywodząca się z indyjskiej bogini Saraswati. Często ukazywana z muzycznym instrumentem (np. biwa) lub siedząca na lotosie; patronka twórców i uczonych.
  5. Fukurokuju — bóg pomyślności, bogactwa i długiego życia. Pochodzi z chińskiej tradycji trzech gwiezdnych bóstw (Fú Lù Shòu). Cechą rozpoznawczą jest wydłużona czaszka, często towarzyszy mu żuraw lub żółw oraz księga mądrości.
  6. Hotei — „wesoły mnich”, symbol obfitości, szczęścia i dobrego zdrowia. Ma dużą postać i wyraźny brzuch; nosi ze sobą worek z darami, a jego uśmiech ma przyciągać pomyślność. Postać ta pochodzi od chińskiego mnicha Budai.
  7. Jurōjin (Jurojin) — bóg długiego życia. Często przedstawiany jako stary mędrzec z laską, z listem lub zwój z zapisanym przeznaczeniem, często w towarzystwie jelenia, żółwia lub żurawia — symboli długowieczności.

Pochodzenie i warianty

Większość postaci z zespołu Siedmiu Bogów Szczęścia ma korzenie poza Japonią — wiele zostało przejętych z Chin, a niektóre wcześniej przybyły do Chin z Indii. Wyjątkiem jest Ebisu, którego kult wykształcił się w Japonii. W niektórych przedstawieniach i lokalnych zwyczajach pojawia się także Kichijōten (bogini szczęścia), która bywa włączana zamiast Jurōjina jako jedna z postaci grupy.

Tradycje noworoczne i ikony kultury

Siedmiu bogów bywa często ukazywanych płynących na swoim statku, Takarabune (宝船) — „skarbcu lub statku ze skarbami”. Według ludowych wierzeń Siedmiu Bogów przypływa w Nowy Rok, by rozdzielać dary i szczęście. Zwyczajem noworocznym jest umieszczanie obrazków Takarabune pod poduszką w noc sylwestrową, co ma przynieść pomyślne sny i dobrą przyszłość; obrazki te bywają też drukowane na kopertach z datkami (podobnych do otoshidama) rozdawanych dzieciom.

Poza tym istnieją pielgrzymki zwane Shichi-Fukujin-meguri — odwiedzanie siedmiu świątyń i sanktuariów związanych z poszczególnymi bóstwami, praktykowane zwłaszcza w okresie noworocznym. Motyw Siedmiu Bogów Szczęścia jest obecny w sztuce (drzeworyty, malarstwo), rzemiośle (netsuke, figurki), a także w dekoracjach komercyjnych i lokalnych festiwalach, gdzie pełni funkcję symbolu powodzenia i ochrony.

Symbolika

  • Szczęście i pomyślność — każdy z bóstw reprezentuje inne aspekty dobrze pojętej pomyślności: bogactwo, długie życie, sukces w handlu, ochronę, mądrość i sztukę.
  • Synkretyzm religijny — grupa jest przykładem łączenia wierzeń shintō, buddyjskich i taoistycznych, oraz wpływów chińskich i indyjskich.
  • Sztuka i folklor — Siedmiu Bogów Szczęścia funkcjonuje jako popularny motyw dekoracyjny, a także jako element obrzędów i praktyk związanych z przyciąganiem powodzenia.

Współcześnie Siedmiu Bogów Szczęścia pozostaje żywym elementem japońskiej kultury materialnej i duchowej — ich wizerunki można znaleźć w świątyniach, sklepach, domach oraz na pamiątkach sprzedawanych szczególnie w okresie noworocznym.

Od lewej do prawej: Hotei, Jurōjin, Fukurokuju, Bishamonten, Benzaiten, Daikokuten, Ebisu.Zoom
Od lewej do prawej: Hotei, Jurōjin, Fukurokuju, Bishamonten, Benzaiten, Daikokuten, Ebisu.

Pytania i odpowiedzi

P: Kim jest siedmiu bogów fortuny?


A: Siedmiu Bogów Fortuny, znanych również jako Siedmiu Bogów Szczęścia w języku angielskim, odnosi się do siedmiu bogów szczęścia w japońskiej mitologii i folklorze.

P: Co to jest rzeźba netsuke?


O: Rzeźba netsuke to mała rzeźba lub ornament, który był tradycyjnie używany do mocowania przedmiotów takich jak sakiewki i pudełka na tytoń na sznurkach przymocowanych do szarf kimona.

P: Który bóg jest kojarzony z bogactwem i handlem?


O: Daikokuten (Daikoku) jest bogiem bogactwa, handlu i komercji. Często występuje w parze z Ebisu, bogiem rybaków lub kupców, i jest przedstawiany jako rzeźby lub maski na ścianach małych sklepów detalicznych.

P: Kim jest Benzaiten (Benten-sama)?


O: Benzaiten (Benten-sama) jest boginią wiedzy, sztuki i piękna, zwłaszcza muzyki. W japońskiej mitologii i folklorze jest jednym z siedmiu bogów szczęścia.

P: Co reprezentuje Kichijōten?


O: Kichijōten reprezentuje szczęście i czasami zastępuje Jurōjin, gdy jest przedstawiana razem z siedmioma tradycyjnymi bogami.

P: Co oznacza Takarabune?


O: Takarabune oznacza po japońsku "statek skarbów". Odnosi się do statku, który przewozi wszystkich siedmiu bogów po mieście w Nowy Rok, aby rozdać prezenty wartościowym ludziom.

P: Jak dzieci otrzymują prezenty w Nowy Rok?


O: W Nowy Rok dzieci często otrzymują czerwone koperty z napisem Takarabune, w których znajdują się prezenty pieniężne.


Przeszukaj encyklopedię
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3