Dualizm (religia)
Dualizm jest ideą lub teorią, że coś (obiekt, idea lub cały świat) jest podzielone na dwie części. Te części są od siebie oddzielone i nie można ich podzielić w żaden inny sposób. Idea lub teoria, że coś nie może być podzielone na żadne części, jest nazywana monizmem. Idea, że coś może być podzielone na wiele części, nazywa się pluralizmem.
W filozofii istnieje wiele rodzajów dualizmu.
- W filozofii dualizmu umysłu dualizm oznacza, że umysł i ciało to dwie bardzo różne rzeczy. Nic, co jest częścią ciała, nie może być częścią umysłu i nic, co jest częścią umysłu, nie może być częścią ciała. Ludzie lubią ten rodzaj dualizmu, ponieważ uważają, że umysł jest zbyt ważny lub zbyt dziwny, żeby być częścią ciała. Kontrastem jest to, że umysł i ciało są tą samą rzeczą albo że umysł jest tylko innym słowem dla mózgu. (Zobacz również RenéDescartes)
- W epistemologii dualizm oznacza, że istnieje bariera między człowiekiem a otaczającym go światem. Ta bariera dzieli świat na dwa dla tej osoby, na "ja" i "świat". Każda osoba może widzieć, słyszeć, smakować, czuć i dotykać świata, ale nie może go znać bezpośrednio. Na przykład, ktoś nie może wiedzieć tylko patrząc, że rzeczy składają się z wielu atomów. Oznacza to, że może zdarzyć się coś w świecie, o czym nie mielibyśmy pojęcia, ponieważ nie moglibyśmy go zobaczyć, usłyszeć, posmakować, powąchać lub dotknąć. Niedualistyczny pomysł polega na tym, że człowiek jest tylko inną częścią świata i że nie ma żadnej bariery. Na przykład, można powiedzieć, że jeśli ktoś nie może czegoś zobaczyć, usłyszeć, zasmakować, dotknąć lub powąchać, to nie ma to na niego wpływu.
Dualizm to także zdrowy rozsądek. Na przykład, formą dualizmu jest stwierdzenie, że dana rzecz jest albo gorąca albo zimna, dobra albo zła, moja albo czyjaś inna, bez uwzględnienia możliwych stanów pomiędzy nimi.
René Descartes opisał dualizm w następujący sposób: Zmysły wychwytują bodźce, które następnie docierają do szyszynki w mózgu. Stamtąd działają one na umysł
Ditheizm
W teologii dualizm może również odnosić się do duoteizmu, bitheizmu lub diteizmu. Jest to doktryna lub wiara, że istnieją dwie niezależne boskie istoty lub wieczne zasady, jedna dobra, a druga zła. Przykładami diteizmu są Zoroastryzm, Wicca i Marcionizm. Chociaż Biblia wspomina o szatanie, to jednak nie jest to dżeteizm, ponieważ nie jest on równy z Bogiem, a jedynie aniołem. (Patrz List Judy, werset 6). Diteizm nie jest tym samym, co dualizm, ale są one podobne. Ditheizm implikuje (przynajmniej) dwóch bogów, podczas gdy dualizm moralny nie implikuje żadnego - teizmu (wiary w boga).
Pytania i odpowiedzi
P: Co to jest dualizm?
O: Dualizm to idea lub teoria, według której coś (przedmiot, idea lub cały świat) jest podzielone na dwie części. Te części są od siebie oddzielone i nie mogą być podzielone w żaden inny sposób.
P: Co to jest monizm?
O: Monizm to idea lub teoria, że coś nie może być podzielone na żadne części.
P: Co to jest pluralizm?
O: Pluralizm to koncepcja, że coś można podzielić na wiele części.
P: Jak dualizm odnosi się do filozofii umysłu?
O: W filozofii umysłu dualizm oznacza, że umysł i ciało to dwie bardzo różne rzeczy; żadna część ciała nie może być częścią umysłu i odwrotnie. Ludzie lubią ten rodzaj dualizmu, ponieważ uważają, że umysł jest zbyt ważny lub zbyt dziwny, aby być częścią ciała.
P: Jak dualizm odnosi się do epistemologii?
O: W epistemologii dualizm oznacza, że istnieje bariera między człowiekiem a jego otoczeniem; bariera ta dzieli rzeczywistość na "ja" i "świat". Każdy człowiek widzi, słyszy, smakuje, wącha i dotyka swojego otoczenia, ale nie może go bezpośrednio poznać.
P: Co myślenie niedualistyczne sugeruje na temat naszych relacji z otoczeniem?
O: Myślenie niedualistyczne sugeruje, że człowiek jest tylko kolejną częścią swojego środowiska i nie ma między nimi bariery; jeśli ktoś nie może czegoś zobaczyć, usłyszeć, posmakować, dotknąć lub powąchać, to nie ma to na niego wpływu.
P: Jak możemy wykorzystać myślenie dualistyczne w życiu codziennym?
O: W życiu codziennym możemy stosować myślenie dualistyczne, mówiąc: "ta rzecz jest albo gorąca, albo zimna", "ta rzecz jest albo dobra, albo zła" itp.
