Zhu Xi
To jest chińskie nazwisko; nazwisko rodowe to Xi.
Zhu Xi lub Chu Hsi (chiński: 朱熹, 18 października 1130 - 23 kwietnia 1200) był konfucjańskim uczonym w czasach dynastii Song. Zhu Xi był jednym z trzech najważniejszych filozofów konfucjańskich. Uporządkował klasyczne dzieła konfucjanizmu i przyczynił się do powstania filozofii neokonfucjańskiej. Pochodził z prowincji Fujian w Chinach.
Zhu Xi
Życie
Zhu Xi urodził się w Wu Yuan, w północno-wschodniej prowincji Jiangxi. Jego ojciec zmarł, gdy miał trzynaście lat. Kontynuował naukę, aż zdał egzamin na posadę rządową. Przez wiele lat nauczał w górachWuyi, jest również pamiętany z czasu, który spędził na nauczaniu w Akademii Yuelu w Changsha oraz w swoim odosobnieniu w pobliżu Groty Białego Jelenia w Lushan. W swoim życiu jego idee nie były powszechnie akceptowane i został zwolniony z wielu oficjalnych stanowisk. Po jego śmierci na jego pogrzebie było prawie 1000 osób, a jego tablica została umieszczona w świątyni konfucjańskiej.
Cztery Księgi
W czasach dynastii Song nauki Zhu Xi uważane były za nieortodoksyjne. Zamiast skupiać się na Księdze Przemian, jak inni neokonfucjanie, wybrał on cztery księgi: Wielką Naukę, Doktrynę Środka, Analekty Konfucjusza i Mencjusza jako podstawowy program nauczania (rzeczy do nauczenia się) dla aspirujących urzędników. Do wszystkich tych klasyków napisał obszerne komentarze (wielkie recenzje), które nie były powszechnie znane w jego czasach, ale później zostały przyjęte jako ich standardowe komentarze. Czteroksiąg służył jako podstawa egzaminów do służby cywilnej aż do 1905 roku.
Wiedza i działanie
Według Zhu Xi, wiedza i działanie były niepodzielnymi składnikami prawdziwie inteligentnej aktywności. Chociaż rozróżniał on (rozróżniał) pomiędzy priorytetem wiedzy, ponieważ inteligentne działanie wymaga przedmyślenia, a ważnością działania, ponieważ wywołuje ono dostrzegalny efekt, Zhu Xi powiedział: "Wiedza i działanie zawsze wymagają siebie nawzajem. To jest jak człowiek, który nie może chodzić bez nóg, chociaż ma oczy, i który nie może widzieć bez oczu, chociaż ma nogi. W odniesieniu do kolejności, wiedza jest na pierwszym miejscu, a w odniesieniu do ważności, działanie jest ważniejsze."
