Synod w Dort
Synod w Dortmundzie był narodowym soborem, który odbył się w latach 1618-1619 w mieście Dordrecht w Holandii. Holenderski Kościół Reformowany zorganizował to spotkanie w celu przedyskutowania bardzo ważnej kwestii w holenderskich kościołach, która rozpoczęła się od nauk Jacobusa Arminiusa i powstania arminianizmu. Pierwsze spotkanie odbyło się 13 listopada 1618 roku, a ostatnie, 154 spotkanie, miało miejsce 9 maja 1619 roku.
Na to spotkanie zaproszeni zostali również członkowie kościołów reformowanych z ośmiu różnych krajów. Nazwa Dort jest angielską nazwą holenderskiego miasta Dordrecht i do dziś jest używana jako wymowa tej nazwy. Synod ten, czyli spotkanie, jest zwykle nazywany Synodem Dortmundzkim lub Synodem w Dordrechcie.
Synod w Dortmundzie. Arminianie siedzą przy stole pośrodku.
Cel
Powodem, dla którego zwołano to spotkanie, było rozstrzygnięcie kwestii, która właśnie została poruszona w holenderskich kościołach po rozprzestrzenieniu się arminianizmu. Po śmierci Jakuba Arminiusza ludzie, którzy wierzyli tak samo jak on, sprzeciwili się Konfesji Belgijskiej i naukom Jana Kalwina i Teodora Beza. Zwolennicy Arminiusza opublikowali swoje problemy z Konfesją w dokumencie zwanym Remonstrancją z 1610 roku. Zwolennicy rzeczy wymienionych w tym dokumencie nazywani byli remonstranckimi. Kalwiniści, którzy podążali za naukami Jana Kalwina, stali się znani jako kontrrekonstanci.
W "Remonstrancji" i niektórych późniejszych pismach arminianie pisali o alternatywie dla kalwińskiego Wyznania Belgijskiego i wymienili kilka rzeczy, z którymi się nie zgadzali. Nauczali o wyborze na podstawie tego, że Bóg wiedział, kto będzie miał wiarę, o powszechnym zadośćuczynieniu, o opornej łasce i o możliwości odejścia od łaski. Simon Episopius był mówcą dla 13 członków Remonstantystów, którzy zostali wezwani na synod w 1618 roku.
Koniec spotkań i Kanon Dortmundzki
Spotkania zakończyły się odrzuceniem poglądów remonstranckich i przedstawieniem doktryny reformowanej w każdym z punktów. Są one czasami nazywane Pięcioma Punktami Kalwinizmu i są przypominane przez pięć liter "TULIP".
Decyzja Synodu w Dortmundzie o pięciu głównych punktach doktryny spornej w Holandii, znana jako Kanony z Dortmundu, jest uzasadnieniem decyzji podjętych przez Synod.
Kanony nie mają być absolutnym wyjaśnieniem doktryny reformowanej, a jedynie wyjaśniają pięć punktów doktryny, o które toczyły się spory.
Powiązane strony
- Kalwinizm
- Arminianizm
