Fryderyk II Hohenstaufen (1194–1250) — cesarz Świętego Cesarstwa Rzymskiego

Fryderyk II Hohenstaufen — wybitny cesarz Świętego Cesarstwa, mecenas kultury, władca Sycylii i uczestnik krucjat; inspirująca biografia pełna polityki, konfliktów i reform.

Fryderyk II (26 grudnia 1194 – 13 grudnia 1250) był jednym z najbardziej wyrazistych i zarazem kontrowersyjnych władców średniowiecza. Jako książę Sycylii, król Niemiec i Włoch oraz w końcu cesarzem Świętego Cesarstwa Rzymskiego, prowadził politykę łączącą ambicje dynastyczne, reformy administracyjne i szerokie mecenatowe zainteresowania kulturalne. Jego rządy miały dalekosiężne skutki dla państwowości, prawa i kultury Europy śródziemnomorskiej, a jednocześnie przyniosły długi i wyniszczający konflikt z papiestwem, który osłabił pozycję Hohenstaufów po jego śmierci.

Człowiek o niezwykłej kulturze, energii i zdolności - zwany przez współczesnego kronikarza stupor mundi (cud świata), przez Nietzschego pierwszym Europejczykiem, a przez wielu historyków pierwszym współczesnym władcą - Fryderyk założył na Sycylii i w południowych Włoszech coś bardzo podobnego do nowoczesnego, centralnie zarządzanego królestwa ze sprawną biurokracją.

Pochodzenie i wczesne lata

Urodził się 26 grudnia 1194 r. jako syn cesarza Henryka VI i Konstancji z Hauteville, ostatniej z dynastii Normanów sycylijskich. W wieku trzech lat został koronowany na króla Sycylii jako współwładca z matką. Po śmierci ojca (1197) i w okresie walk o sukcesję był wychowywany na Sycylii, gdzie kształtował się jego dwór łączący tradycje łacińskie, greckie i arabskie.

Władza i polityka

Fryderyk postrzegał siebie jako bezpośredniego następcę rzymskich cesarzy starożytności i od momentu koronacji papieskiej w 1220 r. nosił tytuł cesarzemRzymian aż do śmierci. W polityce wewnętrznej i zewnętrznej dążył do umocnienia monarszej władzy przez centralizację aparatu państwowego i tworzenie stałej administracji.

W Niemczech i Italii napotykał na opór miejscowych elit: od 1212 r. był pretendentem do tytułu króla Rzymian, lecz jego pozycja w cesarstwie niemieckim była stale ograniczana przez buntowniczych książąt i ingerencję papiestwa. Konflikty wewnętrzne (między innymi bunt jego syna Henryka VII) i napięcia z papiestwem ograniczyły pełne wykorzystanie jego potencjału jako władcy całej Rzeszy.

Konflikt z papiestwem i ekskomuniki

Relacje z kolejnymi papieżami były głównym bolączem jego panowania. Pozycja Fryderyka, z jednego strony rozciągająca się tymczasowo od Sycylii po Niemcy, a z drugiej – osadzona w centrach oporu papieskiego w północnych Włoszech – sprawiała, że stolica apostolska postrzegała go jako zagrożenie. Był czterokrotnie ekskomunikowany, zaś Papież Grzegorz IX posunął się do określenia go mianem Antychrystem w ostrych polemikach polityczno-religijnych. Konflikt ten miał wymiar zarówno osobisty, jak i instytucjonalny, wpływając na władzę Hohenstaufów w Niemczech i południowych Włoszech.

Szósta krucjata i sprawa Jerozolimy

Fryderyk II stał się też postacią niezwykłą na tle wypraw krzyżowych – podczas tzw. Szóstej krucjaty (1228–1229) zastosował negocjacje dyplomatyczne z sułtanem al-Kamilem i na drodze traktatu uzyskał dla krzyżowców kontrolę nad Jerozolimą i innymi miejscami świętymi, co przypieczętował królewską koronacją w Jerozolimie w 1229 r. Było to nadzwyczajne osiągnięcie, gdyż zrealizowane bez większej kampanii zbrojnej.

Reformy, administracja i prawo

Fryderyk dążył do stworzenia sprawnej, centralnie zarządzanej monarchii w swoich południowych posiadłościach. Najważniejsze elementy jego polityki to:

• Centralizacja władzy – wprowadzenie wyspecjalizowanej administracji królewskiej i silniejszej kontroli nad ziemiami koronnymi;
• Prawo i konstytucje – zbiory ustaw i regulacji porządkujące sądownictwo i zarządzanie, których ideą była redukcja wpływów feudalnych i usprawnienie rządów;
• Zakaz prób przez mękę – Fryderyk był jednym z pierwszych suwerennych władców, którzy wyraźnie zakazali prób przez mękę, uznając je za praktyki nieracjonalne i niepewne jako dowód winy lub niewinności;
• Instytucje edukacyjne – założył m.in. Uniwersytet w Neapolu (1224), mający służyć przygotowaniu urzędników i prawników lojalnych wobec korony.

Kultura, nauka i język

Fryderyk był wykształconym i wszechstronnym mecenasem. Mówił – według kronik – w wielu językach (m.in. łacinie, sycylijskim, niemieckim, francuskim, greckim i arabskim) i aktywnie wspierał kontakty międzykulturowe na Sycylii, gdzie spotykały się tradycje łacińskie, bizantyńskie i arabskie. Na jego dworze w Palermo, od około 1220 r. do jego śmierci, rozwijała się Sycylijska Szkoła Poezji; to tam po raz pierwszy użyto literackiej formy języka włosko-romańskiego, zwanego sycylijskim, który wywarł istotny wpływ na późniejszy rozwój literatury włoskiej i sam język włoski. Szkoła i jej twórcy zostali uhonorowani przez takich autorów jak Dante.

Fryderyk interesował się też naukami przyrodniczymi i praktykami myśliwskimi; osobiście spisał traktat o sokolnictwie De arte venandi cum avibus, a jego dwór był miejscem wymiany wiedzy z tradycji arabskiej i greckiej.

Upadek dynastii i dziedzictwo

Siła domu Hohenstaufów zaczęła słabnąć jeszcze za życia Fryderyka: konflikty z papiestwem, bunty w Niemczech i prowadzone przez niego dalekosiężne projekty osłabiły pozycję dynastyczną. Po jego śmierci w 1250 r. linia męska Hohenstaufów wkrótce podupadła, a ostateczny kres rodu przyniosły wydarzenia drugiej połowy XIII wieku (m.in. egzekucja młodego Konradyna w 1268 r.).

Dziedzictwo Fryderyka II jest złożone: z jednej strony pozostawił po sobie wzorce zcentralizowanego rządzenia, rozwiniętą administrację i mecenat kulturowy, z drugiej – jego konflikt z papiestwem i niezdolność do pełnego opanowania władzy w Niemczech spowodowały długotrwały kryzys polityczny w regionie. Historycy nadal spierają się o ocenę jego działań, ale niemal wszyscy zgadzają się co do jego wyjątkowej osobowości i wpływu na średniowieczną Europę.

Pytania i odpowiedzi

P: Kim był Fryderyk II?

P: Co powiedział o nim profesor Donald Detwiler?

P: Ile języków znał Fryderyk?

P: Jaki wpływ miał jego dwór na literaturę?

P: Jaki tytuł posiadał w odniesieniu do Jerozolimy?

P: Jak często był ekskomunikowany przez papieża Grzegorza IX?

Szukaj według litery