Hatszepsut

Hatszepsut (1507-1458 p.n.e.), czyli Najwspanialsza ze szlachetnych dam, była piątym faraonem z XVIII dynastii starożytnego Egiptu. Panowała dłużej niż jakakolwiek inna kobieta z rdzennie egipskiej dynastii, i to z powodzeniem.

Jej ojcem był Thutmose I. Jej poprzednikiem był Thutmose II (jej brat i mąż). Jej następcą był Thutmose III, jej siostrzeniec, syn Thutmose II z mniejszą żoną. Thutmose III był współregentem ze swoją macochą i stał na czele armii, ale Hatszepsut była skutecznym władcą i nazwanym faraonem.

Dziś powszechnie uważa się, że Hatszepsut objęła stanowisko faraona. Jako długość jej panowania podaje się zwykle dwadzieścia dwa lata. Historyk Manetho z III w. p.n.e. podał tę liczbę jako dwadzieścia jeden lat i dziewięć miesięcy, a miał on dostęp do wielu zapisów, które teraz zaginęły. Ona zmarła w 1458 pne, co oznacza, że stała się faraonem w około 1479 pne.

Posąg Hatszepsut na wystawie w Metropolitan Museum of Art.Zoom
Posąg Hatszepsut na wystawie w Metropolitan Museum of Art.

Dżeser-Dżeseru jest głównym budynkiem kompleksu świątyni Hatszepsut w Deir el-Bahri. Zaprojektowany przez Senemuta, jej wezyra, budynek jest przykładem doskonałej symetrii, która poprzedza Partenon. Był to pierwszy kompleks zbudowany na miejscu, które stało się znane jako Dolina Królów.Zoom
Dżeser-Dżeseru jest głównym budynkiem kompleksu świątyni Hatszepsut w Deir el-Bahri. Zaprojektowany przez Senemuta, jej wezyra, budynek jest przykładem doskonałej symetrii, która poprzedza Partenon. Był to pierwszy kompleks zbudowany na miejscu, które stało się znane jako Dolina Królów.

Duży granitowy sfinks z podobizną faraona Hatszepsut, przedstawiony z tradycyjną sztuczną brodą, symbolem jej faraońskiej władzy - Metropolitan Museum of ArtZoom
Duży granitowy sfinks z podobizną faraona Hatszepsut, przedstawiony z tradycyjną sztuczną brodą, symbolem jej faraońskiej władzy - Metropolitan Museum of Art

Osiryjskie posągi Hatszepsut w jej grobowcu, po jednym przy każdym filarze. Zwróć uwagę na całun mumifikacyjny otaczający dolną część ciała i nogi, a także na szydło i bijak związane z Ozyrysem - Deir el-BahriZoom
Osiryjskie posągi Hatszepsut w jej grobowcu, po jednym przy każdym filarze. Zwróć uwagę na całun mumifikacyjny otaczający dolną część ciała i nogi, a także na szydło i bijak związane z Ozyrysem - Deir el-Bahri

Obelisk Hatszepsut w Karnaku.Zoom
Obelisk Hatszepsut w Karnaku.

Główne osiągnięcia

Hatshepsut przywrócił sieci handlowe, które zostały przerwane podczas okupacji Egiptu przez Hyksosów w II Okresie Średniowiecznym.

Wielu egiptologów twierdzi, że jej polityka zagraniczna była głównie pokojowa. Istnieją jednak dowody na to, że Hatszepsut prowadziła udane kampanie wojskowe w Nubii, Lewancie i Syrii na początku swojej kariery.

Projekty budowlane

Hatszepsut była jednym z najbardziej płodnych budowniczych w starożytnym Egipcie. Ona zleciła setki projektów budowlanych w całym zarówno Górnego Egiptu i Dolnego Egiptu, które były większe i liczniejsze niż te z jej poprzedników Middle Kingdom. Później faraonowie próbowali twierdzić, że niektóre z jej projektów są ich własnością.

Zatrudniła wielkiego architekta Ineni. Pracował on również dla jej ojca, jej męża i królewskiego wezyra Senemuta. Za jej panowania wyprodukowano tak wiele posągów, że prawie każde większe muzeum na świecie ma je w swoich zbiorach. Na przykład Sala Hatszepsut w Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku składa się z niektórych z tych posągów.

Zgodnie z tradycją większości faraonów, Hatszepsut miał pomniki zbudowane w świątyni w Karnaku. W Karnaku, ona również przywrócony oryginalny Precinctct of Mut, starożytnej bogini Egiptu, który został uszkodzony przez Hyksos okupacji. Miała bliźniacze obeliski, w tym czasie najwyższe na świecie, wzniesione przy wejściu do świątyni. Jeden z nich nadal stoi, jako najwyższy zachowany starożytny obelisk na Ziemi. Drugi przełamał się na dwie części i runął w dół.

Jak w przypadku wielu faraonów, arcydziełem budowlanym Hatszepsut była jej świątynia grobowa. Ona zbudowała ją w kompleksie w Deir el-Bahri. Został on zaprojektowany i zrealizowany przez Senemuta w miejscu na zachodnim brzegu rzeki Nil w pobliżu wejścia do tego, co teraz nazywa się Dolina Królów. Punktem centralnym był Dżeser-Dżeseru lub "wzniosły z wzniosłych", struktura doskonałej harmonii zbudowany prawie tysiąc lat przed Partenon. Djeser-Djeseru siedzi na serii tarasów rolniczych, które kiedyś miały bujne ogrody. Djeser-Djeseru jest wbudowany w klifie, który wznosi się ostro nad nim. Dżeser-Dżeseru i inne budynki kompleksu Hatszepsut w Deir el-Bahri były znaczące postępy w architekturze. Innym z jej osiągnięć jest igła Hatszepsut (granitowy obelisk).

Jej status

Kobiety miały wysoki status w starożytnym Egipcie i cieszyły się prawnym prawem do posiadania, dziedziczenia i testamentu. Kobieta staje się faraon był rzadki, jednak. Tylko Khentkaues, Sobekneferu, i Neferneferuaten przyszedł przed nią w znanych zapisów jako rządzących wyłącznie w ich własnym imieniu. Twosret, kobieta król i ostatni faraon z dziewiętnastej dynastii, może być jedyną kobietą, aby ją zastąpić wśród rdzennych władców.

W historii Egiptu nie istniało słowo oznaczające "panującą królową". Do czasów panowania Hatszepsut faraon stał się nazwą władcy. Hatszepsut nie jest jednak jedyną osobą, która przyjęła ten tytuł. Sobekneferu, panująca sześć dynastii przed Hatszepsut, również tak czyniła, gdy rządziła Egiptem. Hatszepsut była dobrze wyszkolona w swoich obowiązkach jako córka faraona. Podczas panowania ojca sprawowała potężny urząd Małżonki Bożej. Wzięła silną rolę jako królowa do swojego męża i był dobrze doświadczony w administracji swojego królestwa do czasu, gdy stała się faraonem. Nic nie wskazuje na to, by jej przywództwo było kwestionowane, a aż do śmierci jej współregent pozostawał w drugorzędnej roli, dość przyjaźnie kierując jej potężną armią - co dałoby mu władzę niezbędną do obalenia uzurpatora jego prawowitego miejsca, gdyby zaszła taka potrzeba.

Hatszepsut nosiła wszystkie regalia i symbole urzędu faraona w oficjalnych reprezentacjach. Wiele istniejących posągów ukazuje ją w typowo kobiecym stroju. Inne ukazują ją w królewskim stroju ceremonialnym. Posągi przedstawiające Sobekneferu również łączą w sobie elementy tradycyjnej ikonografii męskiej i żeńskiej. Mogły one stanowić inspirację dla dzieł zamówionych przez Hatszepsut. Jednak po zakończeniu tego okresu przejściowego większość formalnych wizerunków Hatszepsut jako faraona ukazywała ją w stroju królewskim, z wszystkimi faraońskimi regaliami.

Współcześni badacze uważają, że używając typowych symboli faraońskiej władzy, Hatszepsut zapewniała, że jest suwerenem, a nie "wielką żoną króla" czy królową konsortą. Płeć faraonów nigdy nie była podkreślana na oficjalnych wizerunkach. Nawet mężczyźni byli ukazywani z wysoko stylizowaną, fałszywą brodą, związaną z ich pozycją w społeczeństwie.

Co więcej, ozyriańskie posągi Hatszepsut - jak i innych faraonów - ukazują zmarłego faraona jako Ozyrysa, z ciałem i szatami tego bóstwa. Czynią to wszystkie posągi Hatszepsut w jej grobowcu. Kult Ozyrysa wierzył w zmartwychwstanie po śmierci. Ponieważ wiele posągów Hatszepsut ukazanych w ten sposób zostało wystawionych w muzeach, a wizerunki te były szeroko publikowane, widzowie, którzy nie rozumieją religijnego znaczenia tych przedstawień, zostali wprowadzeni w błąd.

Większość oficjalnych posągów Hatszepsut ukazuje ją mniej symbolicznie, a bardziej naturalnie, jako kobietę w typowych strojach szlacheckich swoich czasów. Co znamienne, nawet po przyjęciu formalnych regaliów Hatszepsut nadal opisywała siebie jako piękną kobietę, często jako najpiękniejszą z kobiet, i chociaż przyjęła prawie wszystkie tytuły swojego ojca, odmówiła przyjęcia tytułu "Silny Byk" (pełny tytuł brzmiał: Silny Byk jego matki), który wiązał faraona z boginiami Izydą, tronem, i Hathor, (krową, która rodziła i chroniła faraonów) - będąc jej synem zasiadającym na jej tronie - co było dla niej niepotrzebnym tytułem, gdyż Hatszepsut stała się sprzymierzona z boginiami, sama, czego nie mógł dokonać żaden męski faraon. Zamiast silnego byka, Hatszepsut, służąc jako bardzo udany wojownik podczas wczesnej części swojego panowania jako faraon, związała się z wizerunkiem lwicy Sekhmet, głównego bóstwa wojennego w egipskim panteonie.

Wyrocznia Amona ogłosiła, że wolą Amona było, aby Hatszepsut została faraonem, co jeszcze bardziej wzmocniło jej pozycję. Hatszepsut potwierdziła poparcie Amona, umieszczając te deklaracje boga Amona na swoich pomnikach:

"Witaj moja słodka córko, moja ulubienico, królowo Górnego i Dolnego Egiptu, Maatkare, Hatszepsut. Ty jesteś faraonem, który objął w posiadanie Dwa Lądy".

Pytania i odpowiedzi

P: Kim była Hatszepsut?


O: Hatszepsut była piątym faraonem 18. dynastii starożytnego Egiptu, co oznacza Najwspanialsza ze Szlachetnych Pań.

P: Kto był jej ojcem?


O: Jej ojcem był Thutmose I.

P: Kto był jej poprzednikiem?


O: Jej poprzednikiem był Thutmose II, który był również jej bratem i mężem.

P: Kto był jej następcą?


O: Jej następcą był Thutmose III, jej siostrzeniec, syn Thutmose II z młodszą żoną.

P: Kto był skutecznym władcą za jej panowania?


O: Hatszepsut była faktycznym władcą podczas swojego panowania.

P: Jak długo trwało jej panowanie?


O: Długość jej panowania jest zwykle podawana jako dwadzieścia dwa lata.

P: Kiedy została faraonem?


O: Została faraonem około 1479 r. p.n.e. i zmarła w 1458 r. p.n.e.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2023 - License CC3