Wiązanie stóp w Chinach: historia, zwyczaje i skutki

Wiązanie stóp w Chinach: dogłębna historia, tradycje i długotrwałe skutki dla kobiet — od dworu Song po zakazy XX wieku. Poznaj kontrowersje i losy ofiar.

Wiązanie stóp (po chińsku tresura stóp, ang. foot binding) to tradycyjny zwyczaj polegający na ciasnym owijaniu stóp dziewczynek w celu zahamowania ich wzrostu i uzyskania charakterystycznego kształtu małej, zaokrąglonej stopy. Niektóre chińskie legendy przypisują początki tej praktyki już czasom dynastii Shang (ok. XVI–XI w. p.n.e.), lecz źródła historyczne wskazują, że zwyczaj ukształtował się i upowszechnił dopiero na dworze dynastii Song (960–1279 CE). Praktyka trwała przez wiele stuleci i zaczęła słabnąć pod wpływem ruchów reformistycznych oraz nacisków społecznych pod koniec XIX i na początku XX wieku; ostatecznie została potępiona i zabroniona przez kolejne rządy, w tym przez rząd republikański po upadku dynastii Qing oraz później przez Chińską Republikę Ludową.

Dlaczego wiązano stopy?

Wiązanie stóp miało wielowymiarowe uzasadnienia społeczne i kulturowe:

• Status społeczny: małe, związane stopy były często znakiem przynależności do wyższych warstw — wskazywały, że kobieta nie musiała zajmować się pracą fizyczną.
• Wzorzec piękna: idea „lotusowej” stopy (tzw. „złoty lotos” o długości około 3 cali / 7,6 cm) była uznawana za kanon kobiecego piękna w wielu środowiskach.
• Szanse małżeńskie: związane stopy bywały postrzegane jako zaleta przy szukaniu korzystnych małżeństw.
• Kontrola społeczna i seksualność: niektórzy badacze wskazują, że praktyka ograniczała samodzielność kobiet i wpływała na ich pozycję w rodzinie; pojawiają się też teorie o związku między małymi stopami a preferencjami seksualnymi mężów.

Jak przebiegała procedura i jakie były skutki fizyczne?

Wiązanie rozpoczynano zwykle we wczesnym dzieciństwie (około 4–9 lat). Palce stóp były zginane i łamane pod podbiciem stopy, a cała stopa była mocno owijana bandażami tak, by zmniejszyć długość stopy i zniekształcić łuk. Celem było uzyskanie bardzo krótkiej, wysokiej stopy — ideałem był tzw. „złoty lotos” (ok. 7,6 cm). Metoda była bolesna i groźna dla zdrowia.

Do najczęstszych i długotrwałych skutków należały:

• przewlekły ból i osłabienie mięśni;
• deformacje kostne i trwałe uszkodzenie stóp;
• problemy z poruszaniem się, upośledzona równowaga;
• częste zakażenia i zgorzel u nieleczonych urazów;
• ograniczenie samodzielności w starszym wieku.

Badania socjologiczne i medyczne wskazują, że konsekwencje fizyczne widoczne były przez całe życie — zwłaszcza u kobiet, które dożyły 70.–80. roku życia i dłużej (zob. dane Uniwersytet San Francisco)).

Rozprzestrzenienie i odmiany

Początkowo wiązanie stóp było praktykowane głównie w niektórych regionach Chin i na dworach elit, ale z czasem rozprzestrzeniło się również wśród chłopstwa i niższych klas, które pragnęły naśladować wzorce elit i poprawić swoje perspektywy małżeńskie. Do XVII–XVIII wieku zwyczaj był powszechny w wielu częściach Chin, choć występowały lokalne różnice w technice i nasileniu praktyki.

Opór społeczny i zakaz

Już w XVII–XVIII w. władze dynastii Qing wydawały dekrety wymierzające w praktykę wiązania stóp, jednak egzekwowanie tych przepisów było trudne i nieskuteczne w skali całego kraju. Mandżuria i powstanie dynastii Qing przyniosły pewne zakazy, ale tradycja pozostała silna wśród Hanów.

W drugiej połowie XIX wieku ruchy anty-wiązaniowe zyskiwały na sile — do pierwszych organizacji sprzeciwiających się praktyce należały komitety zakładane przez misjonarzy i chińskich reformatorów. W 1874 r. pierwszy komitet antyobligatoryjny został zorganizowany w Szanghaju przez brytyjskiego księdza. Po upadku dynastii Qing (1911–1912) rząd republikański podejmował próby ograniczenia wiązania stóp, wprowadzając sankcje wobec kobiet, które po 1915 r. nadal miały związane stopy. Wpływ miały także idee reform zachodnich i kampanie edukacyjne.

Po utworzeniu Chińskiej Republiki Ludowej zakazy i kampanie państwowe przyspieszyły proces zaniku praktyki, choć w odległych regionach i w niektórych społecznościach tradycja utrzymywała się jeszcze przez dekady. Według agencji prasowej Xinhua, ostatnia fabryka produkująca tradycyjne buty dla kobiet z wiązanymi stopami zaprzestała produkcji w 1998 r. w Harbinie.

Krytyka i zrozumienie

Dyskusja na temat wiązania stóp jest złożona. Wielu krytyków uznaje ją za przejaw przemocy wobec kobiet i formę kulturowego okaleczania, która ograniczała ich prawa i możliwości życiowe. Z drugiej strony istnieją także głosy przypominające, że dla niektórych kobiet wiązanie stóp było elementem tożsamości kulturowej, estetycznego ideału i sposobem na poprawę statusu społecznego — interpretacje te podkreślają, że osądy z perspektywy współczesnych zachodnich norm mogą być uproszczone lub anachroniczne (stronniczy wobec chińskiej kultury vs. zachodnich standardów).

Dziedzictwo

Wiązanie stóp ma dziś przede wszystkim wymiar historyczny i etnograficzny. W muzeach w Chinach i poza nimi można zobaczyć „bambosze” i inne przedmioty związane z praktyką. Starsze kobiety noszące ślady wiązania stóp przypominają o długotrwałych skutkach społecznych i medycznych tej tradycji. Badania historyczne, literackie i feministyczne kontynuują analizę przyczyn, form i konsekwencji tego zjawiska, dążąc do pełniejszego zrozumienia jego miejsca w historii Chin.

Pytania i odpowiedzi

P: Kiedy zaczęto wiązać stopy?

P: Jaki był cel wiązania stóp?

P: Na jak długo wiązano stopy?

P: Co się stało, gdy w Mandżurii powstała dynastia Qing?

P: Co się stało w 1874 roku w kwestii wiązania stóp?

P: Jak zachodnia moda wpłynęła na Chiny na początku XX wieku?

P: Kiedy w Chinach ostatecznie zakończono wiązanie stóp?

Szukaj według litery